王干文集-王蒙王干對(duì)話錄·90年代文學(xué)對(duì)話錄
定 價(jià):78 元
叢書(shū)名:王干文集
- 作者:王干
- 出版時(shí)間:2018/1/1
- ISBN:9787506397094
- 出 版 社:作家出版社
- 中圖法分類(lèi):I267
- 頁(yè)碼:435
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《王蒙王干對(duì)話錄90年代文學(xué)對(duì)話錄/王干文集》記錄了王干與王蒙之間的對(duì)話,還收錄了王干與蘇童、韓東、毛焰、朱文等作家、藝術(shù)家的對(duì)話多篇。內(nèi)容涉及文學(xué)起點(diǎn)與形態(tài)、走向,以及現(xiàn)狀和展望,還包括對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的討論、女性文學(xué)和個(gè)人化寫(xiě)作,等等,觀點(diǎn)犀利真實(shí),字字珠璣,是一本涵蓋范圍極廣、文體新鮮活潑的佳作。
一九八八年冬至一九八九年初,我們兩人先后進(jìn)行了十次對(duì)話,涉及的內(nèi)容較為斑雜,兩人的想法也不盡一致。也可能是這種文體比較新鮮活潑的緣故,對(duì)話單篇分別在各地報(bào)刊發(fā)表以后。引起了各種各樣的反應(yīng),F(xiàn)將單獨(dú)發(fā)表過(guò)的文章匯集成書(shū),以便讀者、研究者和文學(xué)界的朋友了解對(duì)話的整體風(fēng)貌,從而進(jìn)行真誠(chéng)的、友善的而不是斷章取義、以偏概全的“對(duì)話”。
王蒙王干對(duì)話錄
引言
文學(xué)這個(gè)魔方
文學(xué)與宗教
文學(xué)的逆向性:反文化、反崇高、反文明
感覺(jué)與境界
說(shuō)不盡的現(xiàn)實(shí)主義
何必“走”向世界
今日文壇:疲軟?滑坡?
自由與限制:當(dāng)代作家面面觀
且說(shuō)“第三代小說(shuō)家”
十年來(lái)的文學(xué)批評(píng)
《活動(dòng)變?nèi)诵巍放c長(zhǎng)篇小說(shuō)
王蒙小說(shuō)的障反現(xiàn)象
聊以備考
致讀者
90年代文學(xué)對(duì)話錄
·走出90年代·
文學(xué)的步點(diǎn)
“東方”的沒(méi)落
——與哈斯頓教授一席談
女性文學(xué)與個(gè)人化寫(xiě)作
“新?tīng)顟B(tài)文學(xué)”三人談
第三次浪潮:解構(gòu)與拯救
——關(guān)于世紀(jì)末中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的談話錄
關(guān)于批評(píng)和批評(píng)者的對(duì)話
90年代文學(xué)的現(xiàn)狀與展望
——《長(zhǎng)江文藝》’95三峽筆會(huì)上的對(duì)話
·與作家共舞·
沒(méi)有預(yù)設(shè)的三人談
小說(shuō)問(wèn)題
小說(shuō)家的道與德
美麗癡迷與欲的消解
——關(guān)于《校園情結(jié)》的對(duì)話
離我們身體最近的
——關(guān)于“城市與城市文學(xué)”的對(duì)話
女性美-女性的困惑·陰柔·南方
作家眼中的甲A甲B存目
附錄:80年代對(duì)話兩篇
1987:詩(shī)歌的四種狀態(tài)
漫話《懶得離婚》
后記
《王蒙王干對(duì)話錄90年代文學(xué)對(duì)話錄/王干文集》:
王蒙:感覺(jué)這一詞在藝術(shù)里用得相當(dāng)普遍。比如一個(gè)跳舞的人,同樣接受舞蹈理論的教育和基本功的訓(xùn)練,他的各種姿勢(shì)完全符合要求,但當(dāng)我們說(shuō)他缺少感覺(jué)時(shí),他自己并不清楚自己最細(xì)致的地方到什么程度最合適。
王干:也就是分寸感。
王蒙:這些細(xì)致的分寸只能用感覺(jué)來(lái)表達(dá)。在藝術(shù)當(dāng)中,舞蹈可以說(shuō)是最有科學(xué)性的,你可以錄下像來(lái)分析,甚至可以搞出數(shù)據(jù)來(lái),比如手指到什么角度,但也不行,只能靠感覺(jué)。音樂(lè)也是這樣。音樂(lè)是富有技巧性的,但只有技巧沒(méi)有對(duì)聲音的感覺(jué)以及對(duì)聲音最細(xì)膩地方的分辨就永遠(yuǎn)成不了音樂(lè)家。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期,“左”的東西比較厲害的時(shí)候,完全不懂得感覺(jué),完全排斥感覺(jué),也不敢忠于自己的感覺(jué),也不敢細(xì)膩入微地把自己感覺(jué)的財(cái)富充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)使用起來(lái)。我說(shuō)莫言的感覺(jué)好,就是看了他的《爆炸》,印象特別深。
王干:我特別喜歡《爆炸》這部小說(shuō),它完全是感覺(jué)的大爆炸。
王蒙:這個(gè)小說(shuō)里寫(xiě)他父親打他一個(gè)嘴巴,他連著寫(xiě)了幾百字。我?guī)啄昵翱吹,不知印象?duì)不對(duì)。就是這一個(gè)嘴巴,整個(gè)世界在他的感覺(jué)當(dāng)中寫(xiě)得相當(dāng)好。類(lèi)似的例子在作品中多極了。我覺(jué)得感覺(jué)有這樣幾個(gè)層面,一是對(duì)生活的感覺(jué),一個(gè)作家可以寫(xiě)到風(fēng)霜雨露,寫(xiě)到春夏秋冬,寫(xiě)到聲音、形象、色彩等等,都是對(duì)生活、對(duì)外部世界的感覺(jué)。第二是內(nèi)省力,就是對(duì)人的內(nèi)心世界、對(duì)自我的靈魂深處的最細(xì)微變化的感覺(jué)。托爾斯泰作品里的感覺(jué)簡(jiǎn)直細(xì)致到像工藝品一樣。第三,就是對(duì)藝術(shù)本身的感覺(jué),一個(gè)作家在寫(xiě)作的過(guò)程中,很多時(shí)候是靠自己的感覺(jué),這是事實(shí),有時(shí)候似乎是很普通的概念,比如說(shuō)你的作品不夠精練,說(shuō)簡(jiǎn)潔是天才的姐妹,但有時(shí)候一瀉千里、揮灑自如、汪洋恣肆也是可貴的,那么界限在什么地方?只能靠感覺(jué),沒(méi)法靠字?jǐn)?shù)。比如一個(gè)短篇寫(xiě)到萬(wàn)字以上是不是就過(guò)多了呢?兩千字以下是不是就過(guò)少呢?絕對(duì)不可以這樣說(shuō)的。甚至在結(jié)構(gòu)上也有一種感覺(jué),有時(shí)候你覺(jué)得他太單純,需要有一點(diǎn)閑筆,比如很短的小說(shuō)要憑空說(shuō)幾句題外的話才能有空間,這些都要有感覺(jué)。感覺(jué)還是相當(dāng)重要的,但是我也完全贊同你的意見(jiàn)。我覺(jué)得有沒(méi)有感覺(jué)是藝術(shù)和非藝術(shù)起碼的界限,如果沒(méi)有最普通的藝術(shù)感覺(jué),盡管你可以寫(xiě)很好的文章,有它的新聞價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)效益,還有各方面的價(jià)值,但它不是藝術(shù)。藝術(shù)的高下不單純是一個(gè)感覺(jué)的問(wèn)題。這就回到了我們講過(guò)的“文學(xué)是魔方”的說(shuō)法,文學(xué)是整體的東西,是全局的東西。僅僅有了感覺(jué)的這一面,缺少另一方面的東西,比如經(jīng)驗(yàn)、人格,包括哲理思辨,沒(méi)有充足的人生經(jīng)驗(yàn)與閱歷,只有零零星星各種微妙的感覺(jué),這種感覺(jué)就會(huì)像迷宮一樣,作家就很可能迷失在感覺(jué)中。這里我愿意談?wù)勀。你的文章談到了莫言的好多作品,但這些作品像《紅蝗》我都沒(méi)有看。莫言有非常出色的感覺(jué),也有相當(dāng)可觀的藝術(shù)勇氣,但他畢竟還沒(méi)有成熟到把這一切感覺(jué)、勇氣以及中國(guó)人常說(shuō)的才、學(xué)、識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷并駕齊驅(qū)融會(huì)貫通的程度,所以就產(chǎn)生了一種傾斜。他在感覺(jué)上非常滿足,但那些談創(chuàng)作的文章就非常孩子氣,實(shí)在不像一個(gè)大作家,他還不能夠?qū)⑦@些東西融會(huì)貫通。又加上我們國(guó)家處在這樣一種狀況,刊物非常多,文學(xué)作品發(fā)表得異常容易,一個(gè)人有了名氣之后,刊物紛紛要他的稿,他完全可能使自己包括感覺(jué)在內(nèi)處于超負(fù)荷的支付狀態(tài),求大于供,就會(huì)造成“通貨膨脹”、感覺(jué)膨脹,而其他方面跟不上來(lái)。
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