本套《歷代名家碑帖臨習(xí)技法精解》叢書，精選我國古代傳世精品碑帖來深入解讀其中的書法技藝和魅力。叢書共30種，31冊，所選名家作品以楷、行、草、篆為主，基本上貫穿整個(gè)書法發(fā)展歷史，書法家也無一不是極具深厚傳統(tǒng)技藝，同時(shí)又能夠開宗立派、自有風(fēng)貌的一代大家。
叢書特別邀請著名書法家及書法理論家周世聞先生主持編寫。他集結(jié)了一批在當(dāng)代書壇卓有成績的書法家，對每一本書有代表性的例字都進(jìn)行專業(yè)解讀、反復(fù)推敲，力求將碑帖中的藝術(shù)精髓更細(xì)致、精準(zhǔn)地普及給讀者。
本套叢書的出版以其宏大高遠(yuǎn)的視野，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度，全面多維的內(nèi)容，準(zhǔn)確通俗的分析，勢必會(huì)為書法的傳承起到很好的橋梁作用。
宣傳語——
答疑解惑，學(xué)書津梁。
揭示訣竅，金針度人！
歐陽詢（557~641），字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。隋時(shí)官至太常博士，唐時(shí)曾任太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。他練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折，如落掛之石崖，如萬鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過筆�！睔W陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。
本書所選例字就選自他的如下名作：
《皇甫誕碑》，此碑由唐于志寧撰文，現(xiàn)存在陜西西安，無書寫年月�？瑫�，28行，行59字。碑額篆書“隋柱國弘義明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》謂此碑立于隋朝，當(dāng)為歐陽詢早年所書；另有一說《皇甫誕碑》刻立于唐貞觀年間（627～649）。此碑在明代已斷為兩截。
從技法上分析，《皇甫誕碑》用筆緊密內(nèi)斂，剛勁不撓。點(diǎn)畫重在提筆刻入，此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。楊士奇云：“詢書骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，論者謂虞（世南）得晉之飄遺，歐（陽詢）得晉之嚴(yán)整。觀《皇甫誕碑》其振發(fā)動(dòng)蕩，豈非逸哉？非所謂不逾矩者乎？”翁方綱說：“是碑由隸成楷，因險(xiǎn)絕而恰得方正，乃率更行筆最見神采，未遽藏鋒，是學(xué)唐楷第一必由之路也。”初學(xué)者師此以立本，而后入虞，入永，入鍾王，有所持循而成功不難。同其他歐碑相比，字形狹長，筆畫細(xì)瘦，給人以清秀勁健、骨氣洞達(dá)的感覺。前人以“崛起削成”為歐書特點(diǎn)，《皇甫誕碑》尤為明顯。此碑用筆妍潤，雖為歐陽詢早年作品，但已具備了“歐體”嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的基本特點(diǎn)。楊賓在《大瓢偶筆》中說：“信本碑版方嚴(yán)莫過于《邕禪師》，秀勁莫過于《醴泉銘》，險(xiǎn)峭莫過于《皇甫誕》，而險(xiǎn)絕尤為難，此《皇甫誕》所以貴也�！�
《唐九成宮醴泉銘》，“九成宮”遺址，在今陜西麟游縣新城區(qū)，原為隋之“仁壽宮”，唐貞觀五年加以擴(kuò)建，更名“九成宮”，并置禁苑、武庫及宮寺�！熬懦伞敝猓骸俺伞庇�(xùn)“重”，“九”訓(xùn)“多”，“九成”形容多層、高峻�！般憽�，文體之一，多用韻語，如作山川、宮室、器物之銘前面多用散文敘述，然后是韻語銘文。《九成宮醴泉銘》撰作和書寫于唐貞觀六年夏歷四月，全文敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的文治武功和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言。宋曾鞏在《九成宮酯泉銘·跋》中稱：“九成宮乃隋之仁壽宮也，魏為此銘，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也�！�
《九成宮碑》由于是歐陽詢晚年所書，所以書法水平已達(dá)“通會(huì)之際人書俱老”之境，比之《皇甫誕碑》則更加成熟老辣。其主要技法特點(diǎn)：一是用筆上棱角分明，方勁嚴(yán)整。存北碑筆意，點(diǎn)多呈三角形，藏露自然；橫豎起收、鉤挑捺尾、轉(zhuǎn)折之處多用頓挫之法，方折勁健，同時(shí)還要注意方中帶圓，方圓融合。二是筆畫勻稱，蒼勁中含秀潤。如筆畫粗細(xì)勻稱，清秀挺健，運(yùn)筆緩慢沉穩(wěn)，豎筆多取背勢，富彈性力度；撇彎捺直；并多有腰細(xì)豎和腰細(xì)撇，瘦勁挺秀。三是凝重含蓄，高簡渾穆。橫豎起收多用藏護(hù)之法；出鋒處鋒尾較短，鋒芒內(nèi)斂；出鉤多頓挫后平推筆鋒作小平鉤，不作長鉤；有些撇或豎收筆回鋒似鉤，筆勢凝練等等。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一是左右向背，體態(tài)修長。細(xì)腰瘦健，中宮稍緊湊，上下多伸頭露足；主體收斂卻不乏舒放之勢，字中多以長橫或長豎、長捺、浮鵝鉤等主筆拉長取勢（尤向右擴(kuò)展較長），中宮間距、留白適宜，結(jié)體緊而不拘。二是斜正變換，平中寓險(xiǎn)。時(shí)出欹斜險(xiǎn)勁之筆，化靜為動(dòng)，充滿奇趣，在運(yùn)動(dòng)變化中尋求力的平衡。
總之，歐陽詢的楷書功底非常深厚，同時(shí)又是純正的王羲之一路，由歐體楷書入手打好基礎(chǔ)后再去學(xué)習(xí)其他書體，將會(huì)收到事半功倍之效。
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