心理學(xué)可以說是一門古老而又年輕的科學(xué)。因為早在古希臘時期就已經(jīng)產(chǎn)生了心理學(xué)的萌芽,但心理學(xué)被確立為一門學(xué)科,還只是100多年以前的事情。
這門年輕的學(xué)科如今已枝繁葉茂,在許多領(lǐng)域形成了分支學(xué)科,如基礎(chǔ)研究領(lǐng)域包括認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)等;應(yīng)用研究領(lǐng)域包括社會心理學(xué)、教育心理學(xué)等。面對體系如此龐大復(fù)雜的學(xué)科,想要系統(tǒng)地對其進行了解將是一項耗時耗力的浩大工程。
為了幫助讀者高效地掌握必需的心理學(xué)知識,我們采取了為直觀的圖文呈現(xiàn)手法,通過科學(xué)的體例、生動的文字和精美的圖片有機結(jié)合,帶領(lǐng)讀者輕松步入心理學(xué)殿堂。這是一本學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的必備工具書,通過閱讀《圖解心理學(xué)》,可以全面系統(tǒng)地了解心理學(xué)的發(fā)展進程及各個流派的主要研究內(nèi)容和方向,對深入的學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。
《圖解心理學(xué)》:
機能主義是威廉。詹姆斯在其著作中首先提出來的,他認(rèn)為研究心理的機能比研究心理的結(jié)構(gòu)更為重要。
誕生于1910年的格式塔心理學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)應(yīng)該研究“整體經(jīng)驗”。而不是構(gòu)造主義所說的“部分”。格式塔心理學(xué)家主要研究視知覺,不過他們的思想也滲透到心理治療領(lǐng)域。他們認(rèn)為在治療心理疾病患者時,應(yīng)考慮到患者生活的各個方面。后來,這一觀點成了現(xiàn)代“家庭療法”的基礎(chǔ)。
醫(yī)生西格蒙德.弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)說,他認(rèn)為無意識心理過程導(dǎo)致了精神焦慮和心理疾病。
他對許多行為的解釋被應(yīng)用到了社會生活中。
20世紀(jì)20年代,約翰.華生建立了行為主義,伯爾赫斯.弗雷德里克.斯金納對其作了進一步發(fā)展。
他們都認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)該研究可觀察的行為,反對用其他方法研究內(nèi)部心理過程。行為主義對教育和社會生活產(chǎn)生了廣泛的影響,提出通過適當(dāng)?shù)摹皬娀保軌虼龠M人和動物的學(xué)習(xí)行為和控制人類大多數(shù)的不良行為。
人本主義心理學(xué)信奉現(xiàn)象學(xué)的思想,反對精神分析和行為主義。該學(xué)派認(rèn)為人類既不受無意識過程的控制,也不為條件反射所塑造,而靠自由意志解決自身的問題?枺_杰斯根據(jù)這一理論發(fā)展了一套心理治療的方法,這種方法的主要方式是治療師幫助病人找到認(rèn)識他們自己的辦法,并幫助其恢復(fù)健康。因此形成了不同形式的小組治療,如“偶遇”小組,以及自助運動。
心理學(xué)的研究及其各種流派的觀點對社會產(chǎn)生了巨大的影響。
弗洛伊德的“性壓抑導(dǎo)致許多問題”的觀點,對20世紀(jì)20年代社會觀念的解放產(chǎn)生了積極的影響。行為主義提供了一種社會模式:在這個社會里每個公民都能被“教育好”,并且都能被社會所“操縱”。相反,人本主義提出的個人價值的觀點似乎削弱了人在社會中的競爭性。
產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉的認(rèn)知心理學(xué)被認(rèn)為是心理學(xué)中反對行為主義的一場革命。心理學(xué)家又重新開始研究心理,所采用的方法卻是客觀地測量外部行為。這使心理學(xué)更加具有科學(xué)性,為人類平等提供了心理學(xué)的依據(jù),因為人類都擁有正常的認(rèn)知能力,而不管他們學(xué)到的經(jīng)驗是多是少。
20世紀(jì)90年代,心理學(xué)上最顯著的變化是擴大和借鑒了一些新興中間學(xué)科的研究方法。許多心理學(xué)家與生理學(xué)家緊密合作,努力探討特定行為與腦和神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系。比如,腦成像技術(shù)使研究者能夠觀察到:人在進行不同的心理活動時,大腦被激活的部分也不同。在人們感知或解決問題需要進行推理時,觀察感覺傳入的變化如何改變心理加工過程,這已經(jīng)成為一件可能的事情。
進化心理學(xué)是最新的心理學(xué)流派之一,并且正對其他學(xué)科產(chǎn)生越來越大的影響。隨著科學(xué)的進步,心理學(xué)家能夠檢測行為的遺傳性,這引起了一些心理學(xué)家的關(guān)注,并提出,有利于生存的行為可能像身體特征一樣能被繼承下來。
心理學(xué)也通過與其他學(xué)科的聯(lián)系使自身得到了發(fā)展。交叉學(xué)科就是典型的例子,如與計算機專家一起合作建立心理過程的計算機模型;與語言學(xué)家一起合作研究人是怎樣學(xué)習(xí)說話、閱讀和書寫的;與人類學(xué)家合作研究文化怎樣影響人的行為,并通過對比生活在不同環(huán)境的人們的思維過程、社會態(tài)度和行為,努力揭示種族、性別、社會階層等社會和角色因素對行為的影響。由認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)和計算機科學(xué)聯(lián)合而成的認(rèn)知科學(xué)基本上已經(jīng)形成了一門獨立的學(xué)科。
在簡單介紹了心理學(xué)各流派的觀點之后,可以看到,心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門規(guī)范的學(xué)科。在這門學(xué)科中,傳統(tǒng)的各個流派的排序已經(jīng)不重要。然而,各流派的思想痕跡還是可以看到的,特別是在應(yīng)用心理學(xué)中。
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