《給孩子的古詩故事》是一本幼兒古詩啟蒙書籍,也是一本了解古詩文化的通俗讀本。全書通過一位媽媽給孩子講故事的形式,對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的啟蒙教育。全書分為七章,選取了包括詠物詩、田園詩、感懷詩、邊塞詩在內(nèi)的七十七首古詩,基本涵蓋小學(xué)課標(biāo)古詩及部分中學(xué)課標(biāo)古詩,匯集了從前秦一直到明清時代數(shù)千年間流傳下來的膾炙人口的經(jīng)典古詩,每首古詩均附有原文、注釋、知識拓展及作者所繪的童趣插畫。而這些故事均來自于有據(jù)可查的詩人生平、歷史典故和文化常識,既可以當(dāng)作幼兒睡前故事,也可以當(dāng)作成人深入了解古詩背景的初級讀本。本書文筆細(xì)膩優(yōu)美,剖析精彩到位,觀點(diǎn)獨(dú)到精辟,將帶給讀者一場酣暢淋漓的迷醉。
聽故事,學(xué)古詩,長學(xué)問,知天下。
和孩子一起走向詩情畫意的遠(yuǎn)方。
青竹、垂柳、梅花、桃花……哪個更受詩人歡迎?
蘇軾喜歡吃河豚!李白也會狂追星!陸游只想去當(dāng)兵!
賈島三年得了哪兩句?原來除了七步詩還有五步詩和三步詩!
精選77首經(jīng)典古詩,搭配作者手繪彩圖,淺顯易懂、親切可觀,讓孩子從此愛上經(jīng)典、迷上古詩。
教會孩子比背詩更重要的事
——我為什么寫《給孩子的古詩故事》
有一句老話這樣說:“有了孩子的女人,才是一個完整的女人!币郧拔覐牟贿@樣認(rèn)為,但是在安寶兒出生兩年后,我改變了自己的想法,我非常感謝我的兒子讓我更加透徹地理解了這句話。因?yàn)樗某霈F(xiàn)讓我的生命打開了一扇內(nèi)省之門,讓我更懂人、更懂生命,成了一個更完整的“人”。
擁抱“真實(shí)的自我”,每個人都是獨(dú)一無二的
安寶兒才出生幾個月的時候,我就迫不及待地開始了一場書籍大搜索,跑遍了大小書店,翻閱了各種各樣的古詩啟蒙書,希望能找到一本適合給孩子做親子閱讀的古詩書?墒钦襾碚胰ザ紱]有十分滿意的,因?yàn)榻^大部分給兒童看的古詩書都是簡單的詩詞羅列,配上簡單的字面解釋。
回想一下我們幼兒時代是如何學(xué)古詩的,背誦就是純粹的背誦,就算之后上了小學(xué),我們學(xué)到的也是這個字什么意思、那個詞什么含義。比如,我們說《詠鵝》這首詩的時候,就說駱賓王很聰明,七歲就會寫詩了;學(xué)李白的時候就說他是個大才子,多么有才,從小就聰慧。好像所有有成就的詩人都是天賦異稟或者勤奮刻苦的。
問題是,這樣沒有事實(shí)基礎(chǔ)的故事,值得我們提倡嗎?真相究竟如何?每一個詩人都是一個活生生的人,李白有粉絲追,也有自己的偶像;蘇軾喜歡美食,是個吃貨;陸游的理想是做個戰(zhàn)士。他們也有各種各樣不那么美好的經(jīng)歷,考試不及格、遭遇戰(zhàn)亂、心情低落,甚至逃難。普通的人也可能因?yàn)橐皇自姸骨Ч,大才子也不一定處處都?yōu)秀。孩子看到這樣真實(shí)的故事,才會由此出發(fā)去思考自己的人生。他們能夠從這樣的故事中不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢與潛能,充分發(fā)揮自己的專長,快樂幸福地成長與生活,并最終收獲自己的人生價值。
我們每個人都是獨(dú)特的,這種獨(dú)特性其實(shí)包羅萬象,可以是各種特長,也可以是各種癡迷的興趣和愛好;可以是心地的良善和悲憫,也可以是獨(dú)特的個性和生活經(jīng)歷。
幫孩子拆掉思維的墻,瘋狂地?cái)U(kuò)展自己
扎克伯格在給自己的寶貝看量子物理學(xué)繪本的時候說過:“我真的希望教給她的是一種好奇心,因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊鄸|西不是顯而易見的,我希望她能夠懂得自己需要去探索,去不斷學(xué)習(xí)。不管她未來想做什么,想做老師也好,想做醫(yī)生也好,像她媽媽一樣,或者是工程師,或者是她想做事業(yè),我希望她能夠有這樣的求知欲!
我常常給孩子念一本繪本,其中有這樣一句話:“每一個人都是獨(dú)一無二的,你要勇敢做自己!边@個世界是多元的、豐富的、生機(jī)勃勃的,是可以相互補(bǔ)充和學(xué)習(xí)的。
很多家長看過我的《給孩子的古詩故事》后會說:“你居然能把那么多知識全部糅合在一起,真佩服你的聯(lián)系與引申能力。”我們這一代常常被說“思維固化”,沒有“創(chuàng)造力”。因此我在寫這本古詩故事的時候,有時候會有意地發(fā)散性思考,會講到物理,講到成語,講到古典文化,從漢朝穿越到唐宋元明清,講到后人編寫的故事,到底真實(shí)與否我也不知道,甚至?xí)岬皆娙藗儗ν粋人物不同的評判。我希望這樣的鏈接能夠鼓勵孩子多尋找相關(guān)知識和信息,教會他們批判性思考,幫助他們提高邏輯思維能力(安寶兒媽媽不是學(xué)文科的,是個醫(yī)科生)。
人類知識的三個領(lǐng)域——科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué),就如同金字塔的幾個側(cè)面。當(dāng)處在比較低的水平的時候,彼此的距離間隔得很遠(yuǎn)。但是,隨著水準(zhǔn)的逐漸提高,它們就越來越接近。最后你會發(fā)現(xiàn),它們竟然在頂尖的地方匯合了!
我想通過這種講故事的方式,讓每一個孩子擁有最基本的學(xué)習(xí)能力。歸根結(jié)底,更豐富的人生的可能性靠的是“瘋狂地拓展自己”(go wild)。要發(fā)現(xiàn)自己的潛力,要真正了解自己,就得在不同領(lǐng)域中不斷嘗試。當(dāng)然,我們沒辦法讓這么小的孩子完全理解這件事,但我們可以并且必須在他們幼小的心靈里種下這顆種子,時刻給他們提供引導(dǎo)與支持,然后讓它自己生根發(fā)芽。
這份古詩講稿最開始只是發(fā)到網(wǎng)上,得到了許多媽媽的關(guān)注和支持。之后我為此專門開辟了公眾號,和許多父母一同探討。在大家的支持下,這本《給孩子的古詩故事》的稿子終于寫完了,也得到了一些出版社的青睞。
都說父母才是孩子最好的啟蒙老師,希望這本古詩講稿能夠讓所有的孩子擁有成長的力量、學(xué)習(xí)的能力,最終活出天賦的自我!
安寶兒媽媽
安寶兒媽媽,原名崔瑤,女,1986年生,陜西西安人。學(xué)醫(yī)出身,兼職自由撰稿人,曾在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《檢察日報(bào)》《新民晚報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《羊城日報(bào)》等全國各類報(bào)刊先后發(fā)表散文、隨筆、親子類文章300余篇,編著過“南京大學(xué)文學(xué)起航系列”之《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。2015年開設(shè)“安寶兒媽媽”公眾號,面向兒童、家長講述古典文化知識。
作者簡介
安寶兒媽媽,原名崔瑤,女,1986年生,陜西西安人。學(xué)醫(yī)出身,兼職自由撰稿人,曾在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《檢察日報(bào)》《新民晚報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《羊城日報(bào)》等全國各類報(bào)刊先后發(fā)表散文、隨筆、親子類文章300余篇,編著過“南京大學(xué)文學(xué)起航系列”之《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。2015年開設(shè)“安寶兒媽媽”公眾號,面向兒童、家長講述古典文化知識。
1.王維的大別墅(唐·王維《鹿柴》)
鹿柴
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
【注釋】
、俾共瘢▃hài):“柴”通“寨”,柵欄的意思,“鹿柴”是一處地名;②但:只;③聞:聽見;④返景(yǐng):同“返影”,夕陽返照的景象。
唐朝詩人王維是個多才多藝的人,他不但會寫詩、會畫畫,還會音樂,他的琵琶就彈奏得非常好。他寫山水詩的時候,通常是將這個地方的美麗風(fēng)景畫成畫,再作上一首詩來描寫這幅景色,題在畫上。
北宋有個大文學(xué)家蘇軾就曾贊賞他說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩!币馑际牵盒蕾p王維的詩,就好像從詩句里看到了一幅美麗的畫;欣賞他的畫,又好像從漂亮的畫中看見了一首詩。
摩詰是王維的字。古代人名與字是分開的,名一般在出生后不久由家中長輩取,字則是在成人禮時才取,且一般是對自己本來的名的一個解釋與備注,也可以選用表示人的德行的字。王維的字為什么叫作摩詰呢?那是因?yàn)樗貏e崇拜佛教里一位名叫“維摩詰”的菩薩。維摩詰是佛教的俗家弟子,但是對佛經(jīng)的精通程度與修為卻比出家的弟子更高。所以王維就用“摩詰”這個字來向自己敬仰的菩薩致敬。
王維喜歡寫山水風(fēng)光的詩,也喜歡畫自然風(fēng)景的畫,所以他就特別喜歡風(fēng)景秀麗、有山有水的好地方。他在長安城中做官的時候就在城南的秦嶺一帶一個叫輞川的地方買了一處別墅。秦嶺是中國南方與北方天然的分界線,這里有很多山峰、很多河流,青山綠水,風(fēng)光秀美。王維休息的時候就去那里小住,寫詩作畫,欣賞美麗的自然風(fēng)光。
輞川這個地方,有鋪滿白色石頭的河灘,有茂密的竹林,還有開滿玉蘭花的小山谷等二十個各具特色的小景點(diǎn)。王維就為這些小景點(diǎn)各作了一首小詩,一共二十首,每首詩以這些景點(diǎn)的名字命名,加在一起就叫作“輞川二十詠”,《鹿柴》就是其中特別有名的一首!安瘛边@個字是一個通假字,其實(shí)是寨子的“寨”。古人由于某些原因無法寫正確的字時,會臨時借用讀音相同或相近的字來替代,這便有了通假字。
聽“鹿柴”這個名字就知道,這個地方可能平時會有鹿來。王維為這個小景點(diǎn)寫的詩雖然短小,卻將其神韻描繪得十分引人入勝。
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
黃昏時分了,幽靜的山谷里看不見人,但是能聽到遠(yuǎn)處傳來的人說話的聲音,那是深山里的回聲。夕陽的余暉透過樹枝的空隙照進(jìn)這深山的樹林之中,一直照到林中的青苔之上,可真是美麗啊!
去山里游玩,我們總是看高山,看漂亮的花草,王維并沒有看這些,他看見的是夕陽的余暉,是地上小小的青苔?梢娭灰眯挠^察,總能發(fā)現(xiàn)與眾不同的美麗。
2.李白壯游記之廬山瀑布(唐·李白《望廬山瀑布》)
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
【注釋】
、傧銧t:指香爐峰;②紫煙:指日光透過云霧,遠(yuǎn)望如紫色的煙云;③疑:懷疑;④銀河:指銀河系構(gòu)成的帶狀星群;⑤九天:古代人認(rèn)為天有九層高,第九層就是最高的一層,這里指天空最高處。
古代的詩人都很喜歡壯游,壯游期間他們會拜訪大川名山,欣賞美麗風(fēng)景,也會仔細(xì)地了解各個地方的風(fēng)土人情和歷史文化。正因?yàn)檫@樣,他們才能在旅途中寫下許多美好的詩句。
什么是“壯游”呢?這可不像我們平時趕上放假,到一個地方住著高級賓館,旅游玩耍幾天那樣,壯游指的是胸懷壯志的游歷,旅行的時間特別長,路途也特別遠(yuǎn)。像唐僧去西天取經(jīng),就是一次偉大的壯游。“壯游”這個詞源自唐朝,唐朝有個和李白齊名的詩人叫杜甫,他曾經(jīng)在蘇州準(zhǔn)備好了船只,要乘著船一路東游到日本去,還寫下一首特別長的詩叫《壯游詩》,“壯游”這個詞就這樣誕生了。
大詩人李白小的時候生活在四川省江油市,五歲就開始讀書,十八歲時,他開始了一邊讀書一邊旅游的生活,先把江油周圍及四川其他的市縣都游覽了一圈,光是峨眉山就登了兩次。到了二十四歲,省內(nèi)的景點(diǎn)都已經(jīng)游覽得差不多了,李白就想要出省見識見識外面廣闊的世界。他不愿意遵循多數(shù)人會走的那條路,讀書,然后參加一次又一次的考試,再去朝廷當(dāng)官。他想靠著自己的才華名揚(yáng)四海,然后得到皇帝的特別召見,被授予官職,再發(fā)揮自己的才能來輔佐明君治理天下。
于是,李白找了一個總是和自己一起旅游的名叫吳指南的小伙伴,兩個人結(jié)伴坐上船,順著長江一路向東遠(yuǎn)游去了。可是走到湖南洞庭湖的時候,吳指南得了一場大病去世了。李白特別傷心,哭了很久,一直守在朋友的尸體旁邊,一步也不離開。有一天夜里,一只老虎走近了,他怕老虎把朋友的尸體吃了,就和老虎打了一架,把大老虎趕走了。這樣守護(hù)了很多天,李白才含淚把朋友簡單地埋在了洞庭湖的旁邊,準(zhǔn)備去東邊接著完成自己的壯游再回來為朋友遷葬。
李白首先來到了江西有名的廬山。這一天早晨,他登上廬山的香爐峰。因?yàn)檫@座山峰長得像一座香爐,還經(jīng)常籠罩著煙霧,所以大家就給這座山峰起了個名字叫“香爐峰”。這座山峰上有個大瀑布,非常壯觀,瀑布的水從高處的山崖上流下來,就好像從天上落到地面一樣,陽光照在瀑布上,好像生起了紫色的煙霧,美麗極了。李白望著瀑布就念出一首詩來:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
為什么會生“紫煙”呢?這是一個物理知識。因?yàn)樗鲝暮芨叩牡胤铰湎聛,會濺起很多的小水滴,這些小水滴一起飛起來就好像霧氣一樣。陽光照射在這些小水滴上,就會發(fā)生折射,就跟下雨后我們看到彩虹一樣。李白可能恰好看到了紫色的光,就說是“紫煙”!般y河”是天上許多星星組成的一條銀白色的光帶,如果天氣特別晴朗,晚上就能看見!熬盘臁蹦,古代人認(rèn)為天有九層高,第九層就是最高的一層,九天就是形容特別高特別高的天。
這是李白第一次到廬山。他一生一共去了五次廬山,寫下了許多跟廬山有關(guān)的詩,這是其中流傳最廣、最有名的一首。
對了,后來過了三年,李白游覽完了東南地區(qū),又回到了洞庭湖邊。他找到了當(dāng)時埋葬朋友吳指南的地方,吳指南的尸體只剩下一副骨架了。李白就小心翼翼地把骨頭取出來,放在背包里,一直背到了武漢。這時候,李白已經(jīng)身無分文了,他就找武漢的好朋友借了些錢,這才正式地安葬了吳指南?梢娎畎资且粋非常重視友情的人,這也是李白在全國各地都能結(jié)交到很多好朋友的重要原因。
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