《全國高職高專教育規(guī)劃教材·服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)：主題式教學(xué)與實(shí)踐（第2版）》包括設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)、工藝技術(shù)基礎(chǔ)及案例分析。前五章主講述服裝設(shè)計(jì)的基本概念、確立理念的重要性、色彩材質(zhì)款式設(shè)計(jì)的基本要素等。第六章介紹了實(shí)物制作的工藝流程和方法，這些是初學(xué)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生需要掌握的基本知識(shí)。在第一版基礎(chǔ)上，本章針對(duì)性地增加了實(shí)例圖片（如坯布樣衣的修正、排料圖等），使之更為形象，便于初學(xué)者學(xué)習(xí)。第七章介紹了一個(gè)設(shè)計(jì)案例，案例模擬工作室的工作流程。從分析主題、搜集資料、確立理念到具體設(shè)計(jì)元素的準(zhǔn)備和實(shí)物制作，讀者通過案例能夠?qū)W習(xí)到服裝設(shè)計(jì)完整的工作過程。
第一章 關(guān)于服裝設(shè)計(jì)
第一節(jié) 服裝發(fā)展簡述
第二節(jié) 服裝的分類
第三節(jié) 西方設(shè)計(jì)理念發(fā)展簡述
第四節(jié) 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)
第五節(jié) 時(shí)尚與時(shí)裝
思考與練習(xí)
第二章 設(shè)計(jì)理念的建立
第一節(jié) 信息資料的來源
第二節(jié) 構(gòu)思的多種途徑
思考與練習(xí)
第三章 服裝色彩設(shè)計(jì)
第一節(jié) 色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
第二節(jié) 色彩的個(gè)性
第三節(jié) 色調(diào)的心理感受
第四節(jié) 流行色
第五節(jié) 色彩系列設(shè)計(jì)
思考與練習(xí)
第四章 服裝材料設(shè)計(jì)
第一節(jié) 服裝材料的分類與內(nèi)容
第二節(jié) 從纖維到織物
第三節(jié) 織物肌理質(zhì)地與服裝造型
第四節(jié) 織物肌理設(shè)計(jì)
思考與練習(xí)
第五章 服裝款式設(shè)計(jì)
第一節(jié) 服裝廓形設(shè)計(jì)
第二節(jié) 服裝內(nèi)部設(shè)計(jì)
第三節(jié) 系列漸變?cè)O(shè)計(jì)
第四節(jié) 服裝的風(fēng)格形象
思考與練習(xí)
第六章 服裝樣品制作——設(shè)計(jì)的實(shí)物表現(xiàn)
第一節(jié) 效果圖款式分析
第二節(jié) 選擇材料
第三節(jié) 繪制樣品結(jié)構(gòu)樣板
第四節(jié) 試制坯樣
第五節(jié) 縫制實(shí)驗(yàn)
第六節(jié) 確定毛樣板
第七節(jié) 裁剪
第八節(jié) 制作樣衣
第九節(jié) 樣衣確認(rèn)
附基本紙樣及其變化
思考與練習(xí)
第七章 服裝設(shè)計(jì)案例
參考文獻(xiàn)
第一節(jié) 服裝發(fā)展簡述
服裝發(fā)展的歷史與人類文明發(fā)展的歷史密切相關(guān)，人們可以很容易地從服裝上判別與其有關(guān)的人文歷史背景，這也是人們進(jìn)行服裝預(yù)測的依據(jù)之一。
在原始社會(huì)階段，人類發(fā)明了裙子（或圍裙）和腰帶之類的衣片，用以遮掩和裝飾身體，上面還系掛武器等物件，所用的材料是粗陋的天然物品，如堅(jiān)硬的、未經(jīng)鞣制的獸皮、草蔓、樹皮和麻類等。至今世界上一些原始部落或民族仍然保持這種裝束。
原始的織造手段和縫制技術(shù)使得紡紗織布和針簽線連幾乎成為服飾的全部。之后，隨著農(nóng)牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平的不斷提高，服裝用料逐漸精細(xì)和增多，服裝種類日益豐富，樣式各具特色。
以中國的服裝發(fā)展來說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，男女衣著樣式簡單，通用的是上衣和下裳相連的“深衣”式，外觀頗似布?jí)K纏裹身體。在材料上，普遍使用大麻、苧麻和葛織物，統(tǒng)治階層和貴族可以大量使用絲織物。漢代絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)很發(fā)達(dá)，服裝用料豐富，織物名稱有紗、綃、絹、錦、布、帛等。1972年湖南長沙馬王堆出土的西漢素紗禪衣僅重49 g，可見當(dāng)時(shí)的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了用桑蠶絲制成輕薄透明的布匹的程度。隋唐兩代，服裝成為區(qū)分統(tǒng)治者權(quán)力和階級(jí)等級(jí)的標(biāo)志，日常衣料廣泛使用絲綢和麻布。隨著中外交往的增加，服裝款式受到外來文化的很大影響，如源自古代波斯的團(tuán)花圖案、流行一時(shí)的胡服領(lǐng)、彩色條紋的胡褲、僧人穿著的印度式服裝“袈裟”等。同時(shí)，唐代的服飾也流傳到海外，如日本的和服至今仍保留著唐代的服裝風(fēng)格。到清代，受滿族文化的影響，服式變得相對(duì)緊瘦，馬褂、旗袍等服式盛行，改變了唐、宋、明寬衣大袖的服裝樣式。
西方古代服裝一般可分為兩種基本類型：一是塊料型服裝，由大塊不經(jīng)縫制的衣料包纏、披掛或系扎在身上，用繩帶、別針等附件固定，例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人的穿著。二是縫制型服裝，用利器裁切紡織品或皮革成片，兩個(gè)衣片邊緣穿入細(xì)線，縫成小褂和早期的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。
19世紀(jì)中葉后，西歐進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的提高，服飾的科技因素逐漸顯示出來，可供制作服裝的織物品種和數(shù)量增加，服裝生產(chǎn)得到促進(jìn)，與之相關(guān)的各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)逐漸形成。1830年，法國人蒂莫尼耶發(fā)明了第一架單線縫紉機(jī)，1851年美國人I．M．勝家將其改進(jìn)為腳踏縫紉機(jī)，投入批量生產(chǎn)�？p紉機(jī)的普及促使生產(chǎn)效率進(jìn)一步提高，并推動(dòng)裁剪機(jī)、延布機(jī)、鎖眼機(jī)、鞘鞋機(jī)、整燙設(shè)備等一系列配套設(shè)備的陸續(xù)問世，對(duì)服裝工業(yè)走向機(jī)械化、集中化、專業(yè)化生產(chǎn)起了重要推動(dòng)作用�，F(xiàn)代服裝工業(yè)形成的主要標(biāo)志就是開始采用機(jī)器進(jìn)行集中而有分工的商品生產(chǎn)。
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