如果評選中國幾千年歷史中最有才情的人，相信得票最多的一定是莊子。

　　莊子是位大覺者，他的瀟灑精神，則來源于他的道的方法、道的手段，以及必要的修煉。

　　莊子（約前369年一前286年），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙地（今安徽蒙城）人，和我同屬于安徽阜陽人，嘗為蒙地漆園小吏，生平事跡不詳。但就是這么一個生平事跡都不詳?shù)娜�，卻開創(chuàng)了另外一種獨(dú)特的生命存在方式，讓我們的靈魂能得到片刻的清涼。

　　翻閱《莊子》一書，一陣清幽古樸之風(fēng)迎面拂來，仿佛把我們帶到了一個奇妙的世界。從“子非魚，安知魚之樂”到“莊子夢蝶”，從“庖丁解牛”和“運(yùn)斤成風(fēng)”，我們可以體會他那種清靜無為、明哲保身、逍遙自在、與世無爭的生命哲學(xué)。據(jù)《莊子·列御寇》載：莊子生命垂危時，弟子們商量如何為其厚葬。莊子得知，對弟子說：我視藍(lán)天為自己的棺槨，把光輝的太陽和皎潔的月亮看作相連的寶玉，天上的星星是珍貴的珍珠，把天下萬物當(dāng)作自己的殉葬品，這還不夠齊備嗎？何必還搞什么厚葬？當(dāng)他的弟子解釋說，怕他的遺體為烏鴉啄食時，莊子說，放在地面上為烏鴉老鷹啄食，埋到地下則會被螻蟻所食，這就等于從老鷹嘴里奪過來，再送到螻蟻?zhàn)炖�，你們這不是偏心嗎？莊子把死看得很淡，他覺得，人既然已經(jīng)死了，就等于回歸了宇宙自然之中，暴尸或深葬，為鳥啄，為蟻食，反正都一樣，何必那么在意？承認(rèn)生命的自然屬性，當(dāng)生則生，不當(dāng)生則不生，生則好好生活，死則超然以對。似這等通達(dá)和瀟灑，今天的人們有幾個能得其遺風(fēng)？

　　莊子的學(xué)問是生命的哲學(xué)，莊子的智慧是生命的智慧。它是一種大智慧，是一種在宇宙視野指導(dǎo)下的人生體悟。

　　讀《莊子》，猶如注入了一泓心靈的清泉，獲得心靈的寧靜，感悟生活的快樂，追逐生命的自由。讀《莊子》，像是讀著先知的智慧，沒了牽掛羈絆；像是循著眾神的行跡，沒了生死障礙。今天，莊子飛越兩千多年的時空，給我們浮躁功利的心靈帶來清涼與寧靜。

　　當(dāng)今社會，說自己活得累的人是越來越多了。為什么呢？這都是被“聰明”所累啊。我們不禁要問，就在我們身邊，有多少人整天忙忙碌碌卻沒有真正體會到生活的美好？為了物質(zhì)利益，有多少入迷失了方向，找不到生命的本真？是的，人的心靈之所以逐漸地消失，不就是因?yàn)檫^于執(zhí)迷于身外之物了么？然而當(dāng)心靈擁有了廣度、深度和厚度時，才能獲得洞穿世俗的睿智、平和內(nèi)斂的氣度、閑庭信步般的超然，最終感悟到生命的高貴和富有。