《道教:歷史宗教的試述》共兩章,主要內(nèi)容有:道教研究的基本問題、道教歷史概述以及道教史時(shí)期劃分問題的基本結(jié)論等。
葉夫根尼·阿列克謝耶維奇·陶奇夫(1956—2003),1956年出生于前蘇聯(lián)的奧爾忠尼啟則。1973年畢業(yè)于國立列寧格勒大學(xué)東方系中文專業(yè),1981年于國家宗教史及無神論博物館獲碩士學(xué)位。1981—1994年任蘇聯(lián)科學(xué)院(俄羅斯科學(xué)院)東方學(xué)研究所列寧格勒(圣彼得堡)分所的研究助理,專門從事中國道教研究。1985年以《作為歷史民族學(xué)文獻(xiàn)的葛洪一書》獲歷史學(xué)副博士學(xué)位。1993年,通過了博士論文答辯,論文題目為《道教——?dú)v史宗教的試述》。1994年起任教于國立圣彼得堡大學(xué)哲學(xué)系,1999年擔(dān)任新組建的“東方哲學(xué)和文化學(xué)”室主任。從1980年起發(fā)表關(guān)于中國哲學(xué)與宗教的研究論文、著作瞼80多篇{部),其中專著有:《道教——?dú)v史宗教的試述》、《張伯端》、《道家與》等。
緒 論
第一章 道教研究的基本問題
第一節(jié) 道教的一致性問題
第二節(jié) 道教——中國的民族宗教?
第三節(jié) 道教和民間信仰
第四節(jié) 道教和國家
第五節(jié) 發(fā)展的規(guī)律性:“哲學(xué)的”道教和“宗教的”道教
第六節(jié) 道教的長生學(xué)說
第七節(jié) 傳統(tǒng)中國的道教和煉丹術(shù)
第八節(jié) 道教學(xué)說總評(píng)
第九節(jié) 道教思想:“玄學(xué)”的哲學(xué)和倫理學(xué)
第十節(jié) 道教的宇宙生成學(xué)和宇宙學(xué)
第二章 道教歷 概述
第一節(jié) 道教起源問題
第二節(jié) 帝國建立前和早期帝國的道教(戰(zhàn)國、秦朝和西漢)
第三節(jié) “天師”和道教“教會(huì)”(二至三世紀(jì))
第四節(jié) “天下分裂”的混亂時(shí)代的道教(四至六世紀(jì))
第五節(jié) 唐、宋時(shí)代的道教:整合與變遷
第六節(jié) 道教“改革”及其影響
第七節(jié) 晚期道教(十四至十九世紀(jì))和現(xiàn)代中國①
道教史時(shí)期劃分問題的基本結(jié)論
圖書索引
俄羅斯著名道教學(xué)者陶奇夫和他的《道教——?dú)v史宗教的試述》
后 記
叢書后記