本項(xiàng)目為2019年國家出版基金立項(xiàng)項(xiàng)目。對(duì)道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文化以及對(duì)中華民族發(fā)展的影響，進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、歷史的研究，通過對(duì)有關(guān)資料、圖像的搜集，充分利用田野調(diào)查的成果，運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)等多種研究方法，全面系統(tǒng)考察、研究道教的神仙譜系。本項(xiàng)目的研究重點(diǎn)是要從歷史存在和學(xué)界認(rèn)知的比較分析中,梳理出中國道教的根本，把握道教的真精神，肯定道教的信仰，揭示了道教與中國文化是同源同根同本，是中國文化的核心與主體，從而構(gòu)建一部完整的中國道教信仰史，一部完整的中華民族信仰史。
李遠(yuǎn)囯，四川省社會(huì)科學(xué)院研究員、四川大學(xué)兼職教授。曾任四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副所長(zhǎng)、宗教文化研究中心主任，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人，四川省政協(xié)委員、成都市政府參事。長(zhǎng)期從事中國道教研究，包括道教文獻(xiàn)、道教思想、道教歷史、道教科技史、道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文物等研究。
導(dǎo)論 道教始于黃老
第一節(jié) 道教的產(chǎn)生時(shí)間
第二節(jié) 道教稱謂辨析
第三節(jié) “方仙”與“道教”
第四節(jié) “黃老”與“道教”
第一章 神仙譜系史的建構(gòu)
第一節(jié) 神仙譜系研究方法
第二節(jié) 神仙信仰研究
第三節(jié) 神仙譜系的歷史解讀
第四節(jié) 神仙譜系的歷史價(jià)值
第二章 神仙譜系的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵
第一節(jié) 天界神靈譜系
第二節(jié) 地界神靈譜系
第三節(jié) 冥界神靈譜系
第四節(jié) 神靈仙真譜系
第三章 中國的原始宗教（一）
第一節(jié) 中華文明始源遺存
第二節(jié) 原始宗教的起源
第三節(jié) 原始宗教的圖騰崇拜
第四章 中國的原始宗教（二）
第一節(jié) 原始宗教的生殖崇拜
第二節(jié) 原始宗教的鬼神崇拜
第三節(jié) 原始宗教的祭壇與巫師
第五章 中國的古代宗教
第一節(jié) 青銅時(shí)代與宗教祭祀
第二節(jié) 青銅器的紋飾圖像
第六章 商周時(shí)期的鬼神譜系
第一節(jié) 商周時(shí)期的天神譜系
第二節(jié) 商周時(shí)期的地祇譜系
第三節(jié) 商周時(shí)期的人鬼譜系
第七章 巴蜀新石器時(shí)代遺址的神靈
第一節(jié) 巴蜀文化的起源
第二節(jié) 廣漢三星堆遺址的神靈
第三節(jié) 成都金沙遺址的神靈
第八章 先秦儒教的鬼神譜系
第一節(jié) 先秦儒教的歷史淵源
第二節(jié) 先秦儒教的教團(tuán)組織
第三節(jié) 秦漢儒教的神學(xué)思想
第九章 先秦墨家的鬼神譜系
第一節(jié) 先秦墨家的歷史來源
第二節(jié) 先秦墨家的思想理論
主要參考文獻(xiàn)
后記
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