哲學(xué)典籍
《論語》
    《論語》，漢代又單稱《論》或《語》，由孔門弟子及再傳弟子編纂，書中主要記載了孔子及其部分弟子的言行，也有時人相言、臣對君問者，是研究孔子生平及儒家思想的源頭資料�！墩撜Z》并非孔子一生的記錄，卻通過零金碎玉般的孔子言行，讓人看到一位親切感人的文化巨人形象，使《論語》在歷史文化遺產(chǎn)中尤顯璀璨。
    孔子（前551～前479年），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國古代偉大的教育家、政治家、思想家�？鬃由贂r家貧位卑，做過倉庫和放牧的小吏，三十歲始創(chuàng)中國第一私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的慣例。此后一生主要從事教育活動，相傳弟子三千、優(yōu)秀者七十二人�？鬃拥乃枷氩┐缶�深，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于中華民族的心理形成有極大的影響，是海內(nèi)外炎黃子孫精神凝聚的紐帶。自漢代以來，孔子思想經(jīng)過歷代儒家學(xué)者的補充、修改，更加系統(tǒng)化，在長期的封建社會中一直居于統(tǒng)治地位。歷代封建君王無不尊崇孔子，以至奉為“至圣先師”。
    《論語》成書至早在春秋戰(zhàn)國之際。班固在《漢書·藝文志》中說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”南宋朱熹將《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合為《四書》；再合《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，并稱“四書五經(jīng)”。
    《論語》現(xiàn)存二十篇，篇題取正文首章首句前兩字或三字。內(nèi)容融治國、育民、從教、治學(xué)、道德、做人為一體，鼓勵修身自律、踐禮行義、積極人世，體現(xiàn)著孔子“仁”的思想。這些思想對中國教育、文化和社會的發(fā)展具有極其深遠的影響。
    孔子主張“為政以德”，提出把個人人格與社會責(zé)任、社會義務(wù)相統(tǒng)一的人生觀，提倡人格精神之獨立，匹夫不可奪其志�？鬃映珜�(dǎo)愛人，以仁為己任，見利思義，見義勇為，把社會責(zé)任放在第一位。他提出正人先正己、致富受教、取信于民等重要社會準則，主張“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”�！墩撜Z》貫穿著孝、悌、忠、信、恭、寬、敏、勇、直等道德規(guī)范，強調(diào)“為仁由己”，啟發(fā)人的自覺道德精神，并提出相應(yīng)的修養(yǎng)之道�！墩撜Z》辯證了道德思想與禮儀規(guī)范的關(guān)系，要求人們?nèi)识Y兼?zhèn)�，文質(zhì)彬彬。在教育方面，孔子提出了有教無類、引而不發(fā)等有價值的教育思想。