《教育學(xué)叢書·夢山書系:中學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了教育學(xué)隨著教育實(shí)踐的發(fā)展,對教育對象研究的不斷深入,出現(xiàn)不斷分化的發(fā)展趨勢,也適應(yīng)了我國教育實(shí)踐領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的需要?傉摼砗头终摳骶砻芮邢嚓P(guān),前者以后者為基礎(chǔ),從特殊上升為一般,后者以前者為指導(dǎo),寓共性于個性之中。
當(dāng)前,我國正處在加快改革開放、加速現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立、社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展以及社會的全面進(jìn)步對教育工作提出了更高的要求。教育正面臨加快改革和發(fā)展,以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的緊迫局面。加強(qiáng)教育學(xué)的理論研究,推進(jìn)教育學(xué)學(xué)科建設(shè),為加快教育的改革與發(fā)展作出貢獻(xiàn),這是教育理論工作者面臨的重要任務(wù)。
回顧新中國成立以來,我國教育學(xué)理論研究與教育學(xué)學(xué)科建設(shè)獲得了許多進(jìn)展,但這個領(lǐng)域至今尚不盡如人意,仍屬我國社會科學(xué)研究中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)。就目前主要方面來說,一是教育學(xué)理論研究本身相對滯后,對我國教育發(fā)展和改革的實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用不夠。二是教育學(xué)理論研究的某些方面在一定程度上與我國教育實(shí)踐聯(lián)系不夠。三是借鑒和評析當(dāng)今國外教育理論和實(shí)踐不夠。
為了改進(jìn)教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)狀,相當(dāng)長一個時期以來,廣大教育理論工作者作了許多改革的嘗試,取得了顯著成績。在新的形勢下,中國教育學(xué)會教育學(xué)研究會第三屆常務(wù)理事會接受福建教育出版社的委托,主持編寫一套新的教育學(xué)叢書。該叢書以具有大中專文化水平以上的各級各類教育工作者為對象。為了滿足他們理論和實(shí)踐兩方面的需要,力圖編寫出一套體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”,具有一定中國特色的社會主義教育學(xué)叢書。
教育學(xué)叢書將從以下三方面作出努力:一是加強(qiáng)叢書的理論深度。特別強(qiáng)調(diào)以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo),同時,借鑒并吸收相關(guān)學(xué)科如社會學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)的成果,以豐富自己的理論基礎(chǔ);在著重概括我國長期以來的教改實(shí)踐尤其是改革開放以來教育經(jīng)驗(yàn)和成果的同時,注意大膽吸收和借鑒人類社會的一切優(yōu)秀教育成果,努力探索各級各類教育工作的規(guī)律,力求寫出一定的新意和時代特點(diǎn)。二是加強(qiáng)叢書的實(shí)用性。理論的闡述力圖密切聯(lián)系當(dāng)前教改實(shí)踐中的問題,包括教育觀點(diǎn)問題和實(shí)際應(yīng)用問題。三是要求行文深人淺出,以適合廣大教育工作者閱讀。通過以上三方面體現(xiàn)理論性、實(shí)踐性和可讀性的統(tǒng)一,為提高廣大教育工作者的理論修養(yǎng)和實(shí)踐能力服務(wù)。
根據(jù)教育學(xué)叢書的出版宗旨,該叢書在結(jié)構(gòu)上分為兩個層次:第一層次為總論部分,即“教育學(xué)原理”卷;第二層次為分論部分,包括各級各類教育學(xué),即“幼兒教育學(xué)”卷;“小學(xué)教育學(xué)”卷、“中學(xué)教育學(xué)”卷、“高等教育學(xué)”卷、“師范教育學(xué)”卷、“職業(yè)技術(shù)教育學(xué)”卷、“特殊教育學(xué)”卷、“成人教育學(xué)”卷、“家庭教育學(xué)”卷,共為10卷。整套叢書實(shí)現(xiàn)了一般和特殊、共性與個性的結(jié)合。叢書中屬分論的9卷,分別根據(jù)各自特殊的研究對象,探討各自的特殊規(guī)律,以指導(dǎo)不同領(lǐng)域的教育實(shí)踐,它體現(xiàn)了教育學(xué)隨著教育實(shí)踐的發(fā)展,對教育對象研究的不斷深入,出現(xiàn)不斷分化的發(fā)展趨勢,也適應(yīng)了我國教育實(shí)踐領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的需要?傉摼砗头终摳骶砻芮邢嚓P(guān),前者以后者為基礎(chǔ),從特殊上升為一般;后者以前者為指導(dǎo),寓共性于個性之中。
教育學(xué)叢書由中國教育學(xué)會教育學(xué)研究會的常務(wù)理事?lián)尉幬,研究會理事長擔(dān)任編委會總主編,邀請國內(nèi)的專家擔(dān)任各卷主編。教育學(xué)叢書的編寫與出版,體現(xiàn)了教育學(xué)理論工作者集體智慧的結(jié)晶,這是值得慶賀的。鑒于這套叢書的編寫屬于初次嘗試,它的價值與功效尚待實(shí)踐的檢驗(yàn),我想編者和作者都會竭誠歡迎廣大教育理論和實(shí)際工作者予以評價、指正的。
1993年11月20日
第一章 緒論
第一節(jié) 中學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 教育學(xué)的形成與演變
第三節(jié) 中學(xué)教育學(xué)的研究對象與框架
第四節(jié) 學(xué)習(xí)中學(xué)教育學(xué)的意義
第一編 中學(xué)教育的性質(zhì)與功能
第二章 中學(xué)教育的性質(zhì)、目的與任務(wù)
第一節(jié) 中學(xué)教育的基礎(chǔ)性
第二節(jié) 中等教育結(jié)構(gòu)改革
第三節(jié) 中學(xué)德、智、體諸育的關(guān)系
第三章 中學(xué)教育與社會發(fā)展
第一節(jié) 學(xué)校教育功能概述
第二節(jié) 中學(xué)教育社會功能的演進(jìn)
第三節(jié) 現(xiàn)代中學(xué)教育的社會功能
第四章 中學(xué)教育與學(xué)生個體發(fā)展
第一節(jié) 中學(xué)生的身心發(fā)展特征
第二節(jié) 中學(xué)教育的個體發(fā)展功能
第二編 課程 學(xué)習(xí) 教學(xué)
第五章 中學(xué)課程論
第一節(jié) 課程與課程理論
第二節(jié) 中學(xué)課程的類型與結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 中學(xué)課程編制
第四節(jié) 中學(xué)課程改革
第六章 中學(xué)學(xué)習(xí)論
第一節(jié) 學(xué)習(xí)的認(rèn)識論基礎(chǔ)
第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論流派
第三節(jié) 認(rèn)知加工過程
第四節(jié) 認(rèn)知風(fēng)格
第五節(jié) 認(rèn)知與情感、動機(jī)
第七章 中學(xué)教學(xué)論
第一節(jié) 教學(xué)與教學(xué)論
第二節(jié) 教學(xué)論的演變與發(fā)展
第三節(jié) 教學(xué)過程
第四節(jié) 課堂教學(xué)
第三編 班級 學(xué)校 社區(qū)
第八章 班級及其組織
第一節(jié) 班級
第二節(jié) 班級組織結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 班級的組織者——班主任
第九章 中學(xué)管理與組織
第一節(jié) 中學(xué)管理的基本概念與理論問題
第二節(jié) 中學(xué)管理過程和方式
第三節(jié) 中學(xué)的組織結(jié)構(gòu)和組織類型
第四節(jié) 校長和領(lǐng)導(dǎo)
第十章 社區(qū)與家庭
第一節(jié) 社區(qū)與社區(qū)教育
第二節(jié) 城市社區(qū)與中學(xué)
第三節(jié) 農(nóng)村社區(qū)與中學(xué)
第四節(jié) 家庭與學(xué)業(yè)
第四編 教育研究
第十一章 教師與教育研究
第一節(jié) 教育研究:概念與模式
第二節(jié) 學(xué)校情景中的教育研究
第三節(jié) 中學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)研究
第四節(jié) 教師的課堂行動研究
后記
二 中學(xué)教育學(xué)的研究框架
研究框架既是研究對象的具體體現(xiàn),也是理論的表述方式。普通教育學(xué)通常由四個板塊構(gòu)成:總論,探討學(xué)校教育的基本規(guī)律、學(xué)校教育的方針、目的和制定等;教學(xué)論,探討教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)形式等;教育論,探討德育、體育等的內(nèi)容、過程、途徑、原則和方法等;管理論,探討學(xué)校的組織結(jié)構(gòu),以及學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和組織管理。
本書針對中學(xué)教育的特點(diǎn),在框架結(jié)構(gòu)上作了一些改動,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,在“總論”部分,本書突出了普通中學(xué)教育的歷史發(fā)展過程和現(xiàn)狀。通過分析中學(xué)教育的性質(zhì)、目的和任務(wù),著重探討了當(dāng)前中學(xué)教育所面臨的一些基本問題。同時還較為詳細(xì)地考察了中學(xué)教育的社會功能與學(xué)生個體發(fā)展功能。至于普通教育學(xué)中對教育目的、教育方針和學(xué)校教育制度等方面的一般性論述,不在本書范圍之內(nèi)。
第二,普通教育學(xué)中對教學(xué)論部分的闡述,基本上都集中在“如何教”的問題上,而對學(xué)生是“如何學(xué)”的問題很少涉及。這與當(dāng)年陶行知先生提議改“教授法”為“教學(xué)法”的本意是不符的。在我們看來,唯有在了解學(xué)生是如何學(xué)的基礎(chǔ)上,才有可能采取有效的教學(xué)策略;教師教的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。有鑒于此,本書增設(shè)了學(xué)習(xí)論專章,以期改變教學(xué)論不重視學(xué)的現(xiàn)象。
第三,本書不設(shè)專章討論德育、智育與體育,這并不是由于我們的疏忽,也不是對此不重視,而是對傳統(tǒng)教育學(xué)的一種改革的嘗試。我們認(rèn)為,德育、智育、體育是從學(xué)校教育的任務(wù)體系的角度來說的,而教學(xué)活動、課外活動、班級組織與學(xué)校管理等是從學(xué)校教育的工作體系來說的。事實(shí)上,任何一項(xiàng)學(xué)校教育工作都要完成德、智、體幾方面的任務(wù)。例如,普通中學(xué)以教學(xué)工作為主,中學(xué)的德育、智育、體育幾方面的任務(wù)主要是通過教學(xué)這一途徑來完成的。教學(xué)絕不是一種單純傳授知識技能、培養(yǎng)能力的過程。而傳統(tǒng)教育學(xué)中把“教學(xué)論”與“教育論”(只包括德育、體育等,不包括智育)并列作為教育學(xué)的兩個組成部分,客觀上容易造成教學(xué)只是為了完成智育的任務(wù)。把“德育”、“體育”等與“教學(xué)”并列設(shè)章,看似強(qiáng)調(diào)德育、體育等的重要性,實(shí)際上,脫離了教學(xué)工作,德育與體育任務(wù)的完成只能是一種空想。同理,班級組織工作和學(xué)校管理工作也都是圍繞學(xué)生德、智、體全面發(fā)展這個總目標(biāo)而展開的,而不只是為了對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。本書力圖根據(jù)中學(xué)教育的性質(zhì)、學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn),闡述中學(xué)教育工作的一些基本規(guī)律和需注意的方面,不設(shè)德育、體育等章節(jié),而把德、智、體全面發(fā)展的任務(wù)融人中學(xué)教育各方面的工作中去,似也在情理之中。
第四,普通教育學(xué)體系通常以哲學(xué)與心理學(xué)作為兩大基礎(chǔ)理論,本書考慮到中學(xué)教育的社會功能和中學(xué)生受社會方方面面的影響明顯的特征,嘗試著把社會學(xué)作為本書的第三個基礎(chǔ)理論。隨著我國社會學(xué)和教育社會學(xué)迅速發(fā)展,從社會學(xué)的角度探討中學(xué)教育中的一些基本問題,將有助于我們把握中學(xué)教育中的一些規(guī)律性的東西。
鑒于上述設(shè)想,本書的結(jié)構(gòu)安排如下:
第一章為“緒論”,主要介紹中學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀,教育學(xué)的形成與發(fā)展,中學(xué)教育學(xué)的研究對象與理論框架,以及學(xué)習(xí)中學(xué)教育學(xué)的意義。
第一編為“總論”,主要論述中學(xué)教育的性質(zhì)與功能。其中包括:
第二章,中學(xué)教育的性質(zhì)、目的與任務(wù)。主要探討中學(xué)教育的基礎(chǔ)性問題,中等教育結(jié)構(gòu)改革的問題,以及中學(xué)生德、智、體諸方面發(fā)展之間的關(guān)系問題。
第三章,中學(xué)教育與社會發(fā)展。在分析了學(xué)校教育功能的一般原理之后,著重探討了現(xiàn)代中學(xué)教育的社會功能:文化功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能。目的是要說明,中學(xué)教育不僅是社會文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面需求的適應(yīng)者和實(shí)現(xiàn)者,而且是推動它們發(fā)展的重要動力。
……