第一講 家世與求學(xué)經(jīng)歷
家世和童年
一、貧窮家庭出身的“小和尚”
二、特別能吃苦耐勞的“徽駱駝”
三、深受尚實(shí)、求實(shí)、篤實(shí)的徽州文化影響
四、酷愛(ài)白居易、杜甫為人和詩(shī)風(fēng)的少年郎
求學(xué)經(jīng)歷
一、村蒙館發(fā)蒙——早期傳統(tǒng)文化啟蒙
二、崇一學(xué)堂求知——新式西方文化初步洗禮
三、金陵大學(xué)問(wèn)學(xué)——系統(tǒng)接受現(xiàn)代民主科學(xué)
四、伊利諾大學(xué)攻讀——邁向世界的第一步
五、哥倫比亞大學(xué)深造——開(kāi)啟教育生涯之門(mén)
家庭與婚姻.
一、一個(gè)大家庭
二、兩次愛(ài)情與婚姻
第二講 社會(huì)交往與政治活動(dòng)
社會(huì)交往
一、江浙教育前輩群體
二、哥倫比亞大學(xué)師友群體
三、共產(chǎn)黨人學(xué)生群體
政治活動(dòng)
一、參加辛亥革命地方起義
二、領(lǐng)導(dǎo)南京五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
三、支持曉莊師生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
四、響應(yīng)“八一宣言”,發(fā)表“共同聲明”
五、從事國(guó)民外交,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)外援
六、反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁,爭(zhēng)取和平民主
第三講 教育改革與辦學(xué)活動(dòng)
教育改革
一、主持南京高師、東南大學(xué)教育科,提倡教育革新
二、主持中華教育改進(jìn)社,推動(dòng)全國(guó)教育改革
三、組織中華平民教育促進(jìn)會(huì),推行平民教育運(yùn)動(dòng)
四、發(fā)起鄉(xiāng)村教育同志會(huì),推行鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)
五、創(chuàng)辦中國(guó)普及教育助成會(huì),發(fā)動(dòng)普及教育運(yùn)動(dòng)
六、成立國(guó)難教育社和生活教育社,開(kāi)展戰(zhàn)時(shí)教育運(yùn)動(dòng)
七、主持民盟中央教育委員會(huì),推動(dòng)民主教育活動(dòng)
辦學(xué)活動(dòng)
一、曉莊師范的生活教育實(shí)驗(yàn)
二、山海工學(xué)團(tuán)的生活教育實(shí)驗(yàn)
三、育才學(xué)校的生活教育實(shí)驗(yàn)
四、重慶社會(huì)大學(xué)的生活教育實(shí)驗(yàn)
第四講 生活教育的思想來(lái)源與理論基礎(chǔ)
政治理念
一、政治理念的淵源
二、政治理念的演變
三、政治理念的內(nèi)涵
哲學(xué)觀點(diǎn)
一、哲學(xué)觀點(diǎn)的來(lái)源
二、哲學(xué)觀點(diǎn)的形成與演變
三、哲學(xué)觀點(diǎn)的構(gòu)成及特征
文化思想
一、文化思想的淵源及演變
二、文化思想的形成及特質(zhì)
三、對(duì)待中西文化的態(tài)度
第五講 生活教育的三大原理
“生活即教育”
一、產(chǎn)生背景
二、含義及實(shí)質(zhì)
三、“生活即教育”的作用及評(píng)價(jià)
“社會(huì)即學(xué)!
一、“社會(huì)即學(xué)!钡漠a(chǎn)生背景
二、“社會(huì)即學(xué)!钡暮x與實(shí)質(zhì)
三、“社會(huì)即學(xué)!钡淖饔眉霸u(píng)價(jià)
“教學(xué)做合一”
一、“教學(xué)做合一”的產(chǎn)生和發(fā)展
二、“教學(xué)做合一”的含義與實(shí)質(zhì)
三、“教學(xué)做合一”的作用及評(píng)價(jià)
第六講 生活教育的具體主張
民主教育
一、教育要為人民大眾服務(wù)
二、教育要從國(guó)情出發(fā)
科學(xué)教育
一、教育應(yīng)科學(xué)化
二、科學(xué)應(yīng)教育化
鄉(xiāng)村教育
一、改造中國(guó)應(yīng)“教育下鄉(xiāng)”
二、教育與有關(guān)各方“大聯(lián)合”
師范教育
一、師范教育應(yīng)培養(yǎng)教育界所需人才
二、鄉(xiāng)村師范應(yīng)成為改造農(nóng)村的基地
創(chuàng)造教育
一、“小孩子有創(chuàng)造力”
二、兒童創(chuàng)造力的“六大解放”
三、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“三個(gè)需要”
四、對(duì)陶行知解放兒童創(chuàng)造力教育思想的評(píng)價(jià)
終生教育
一、終生教育思想的形成與發(fā)展
二、終生教育思想的內(nèi)涵
三、終生教育的對(duì)象、內(nèi)容與途徑
四、終生教育思想的評(píng)價(jià)
教育實(shí)驗(yàn)
一、教育實(shí)驗(yàn)是“發(fā)明之利器”
二、教育實(shí)驗(yàn)應(yīng)著眼現(xiàn)實(shí),解決本國(guó)實(shí)際問(wèn)題
三、教育實(shí)驗(yàn)須有“縝密的計(jì)劃”,不可草率從事
四、教育實(shí)驗(yàn)“要得人”,“要有組織”,要建立基地
五、教育實(shí)驗(yàn)應(yīng)善用科學(xué)方法
六、從事實(shí)驗(yàn)者應(yīng)具備科學(xué)精神、創(chuàng)造精神和拼搏精神
第七講 生活教育與傳統(tǒng)教育和實(shí)用主義教育
生活教育與傳統(tǒng)教育
一、陶行知對(duì)待傳統(tǒng)教育的態(tài)度
二、生活教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別
生活教育與實(shí)用主義教育
一、杜威的影響與陶行知的超越
二、生活教育與實(shí)用主義教育的區(qū)別
第八講 生活教育的當(dāng)代價(jià)值
我國(guó)社會(huì)主義教育理論體系的重要營(yíng)養(yǎng)來(lái)源
一、“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)!
二、培養(yǎng)“真善美的活人”
三、“教育以生活為中心”
四、“教學(xué)做合一”
五、“教育與人生為始終”
我國(guó)當(dāng)前教育改革有益的理論借鑒
一、借鑒陶行知“教育立國(guó)”的思想,充分認(rèn)識(shí)到教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用
二、借鑒陶行知“生活即教育”思想,使教育與社會(huì)生活更加緊密地結(jié)合起來(lái)
三、借鑒陶行知“社會(huì)即學(xué)!彼枷,構(gòu)建一個(gè)多層次、多形式、開(kāi)放的大教育體系
四、借鑒陶行知“全面教育”思想,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才
五、借鑒陶行知“教學(xué)做合一”思想,加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際
六、借鑒陶行知的“小先生制”,加快掃盲速度,提高中華民族的基本素質(zhì)
七、借鑒陶行知“鄉(xiāng)村教育”思想,深化農(nóng)村教育改革
八、借鑒陶行知“師范教育”思想,大力發(fā)展師范教育
九、借鑒陶行知“政富教合一”思想,把教育與政治、經(jīng)濟(jì)打成一片,進(jìn)行社會(huì)整體改造
十、借鑒陶行知堅(jiān)持從國(guó)情和國(guó)力出發(fā),正確對(duì)待中外古今教育經(jīng)驗(yàn)的基本改革原則,建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系
第九講 偉大人格
愛(ài)滿天下的博大胸襟
樂(lè)于奉獻(xiàn)的偉大情操
熾烈真誠(chéng)的教育激情
不屈不撓的剛毅品質(zhì)
求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)
開(kāi)拓求新的創(chuàng)造精神
結(jié)語(yǔ) 怎樣造就第一流的教育家
參考文獻(xiàn)