張其成教授養(yǎng)生作品《張其成國(guó)學(xué)養(yǎng)生》包括《<黃帝內(nèi)經(jīng)>養(yǎng)生大道》《<易經(jīng)>養(yǎng)生大道》《儒家養(yǎng)生大道》《佛家養(yǎng)生大道》《道家養(yǎng)生大道》等5本書(shū)，分別選用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的兩本經(jīng)典古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》和儒釋道三種思想流派作為切入點(diǎn)，將中國(guó)文化結(jié)構(gòu)概括為一源（《易經(jīng)》）三流（儒釋道）四支（儒釋道醫(yī)），引經(jīng)據(jù)典、深入淺出、舉一反三地將古時(shí)各家養(yǎng)生精髓與現(xiàn)代生活相結(jié)合，包括日常飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、心理調(diào)適等，總結(jié)出*適合現(xiàn)代人養(yǎng)生的大智慧，既可修心又可養(yǎng)生。

☆《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生大道》領(lǐng)悟千古*醫(yī)書(shū)的養(yǎng)生智慧，造就健康安泰的美好人生。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生之道法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，它告訴我們生命在于內(nèi)求，不僅僅是教我們?cè)趺慈ブ尾�，更重要的是教我們�(cè)趺粗挝床　Ｆ渲械酿B(yǎng)生方法流傳千年、行之有效。

☆《易經(jīng)養(yǎng)生大道》化千古易理成福壽康泰之法，集微妙醫(yī)理為天人合一之方。

《易經(jīng)》的養(yǎng)生是一種大道至簡(jiǎn)的養(yǎng)生，重在于捕捉生命的本質(zhì)，告訴我們要從根本上追尋適合自己的養(yǎng)生方法。

☆《儒家養(yǎng)生大道》半部論語(yǔ)治天下，點(diǎn)滴儒學(xué)養(yǎng)身心。

自古儒家圣賢多高壽，儒家養(yǎng)生觀，是重視養(yǎng)心和養(yǎng)德的養(yǎng)生觀，是以精神意志為主導(dǎo)培養(yǎng)浩然之氣的養(yǎng)氣觀。儒家養(yǎng)生有的四個(gè)層次：避禍，古人重視今人忽略的長(zhǎng)壽*法；飲食起居，十不食君子三戒，生活中的養(yǎng)生智慧；養(yǎng)氣，既養(yǎng)健康身體，又養(yǎng)健康心理；修德，愛(ài)人愛(ài)己，福澤一生。

☆《佛家養(yǎng)生大道》經(jīng)營(yíng)好生活的因，自然有健康的果。

佛法讓人內(nèi)心清凈，身心靜則血脈通；佛家惜身養(yǎng)生，用六度治六��；佛家崇尚自然飲食，素食營(yíng)養(yǎng)更健康；《洗髓經(jīng)》《易筋經(jīng)》，強(qiáng)身健體*養(yǎng)生。佛家提倡自然、簡(jiǎn)單素凈的飲食觀，是以養(yǎng)心來(lái)養(yǎng)神、養(yǎng)身，更注重精神層面的修養(yǎng)。

☆《道家養(yǎng)生大道》藥食同源，吃乃世間*大學(xué)問(wèn)；辟谷清腸，凈是道家得長(zhǎng)壽根本。