權(quán)力與榮耀英文版導(dǎo)言

五十年前初版只印了3500冊的《權(quán)力與榮耀》，一般公認為格雷厄姆格林的杰作，是他受專家推崇也受讀者追捧的小說之一。這是格雷厄姆格林很不英國的一部小說，只有幾個次要的英國人物，以作者1938年三、四月在墨西哥度過的兩個月經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作，而這兩個月中有五個星期他是獨自一人、筋疲力盡地穿梭于南部塔巴斯科和恰帕斯兩州。這部小說之所以如此成功，或許是因為其中包含的非英國式的羅馬天主教因素，同時又滿浸摩尼教式的黑暗和對磨難的忠實描繪，堪稱格林具有雄心的作品。創(chuàng)作于《權(quán)力與榮耀》先后的三部小說(相對于他的消遣小說)《布賴頓棒糖》(1938)、《問題的核心》(1948)和《戀情的終結(jié)》(1951)均具有對偉大的訴求；都宛如判官的嚴厲逼視般熱切、敏銳而又令人惴惴難安。在約瑟夫康拉德和約翰巴肯①影響下開始學(xué)習(xí)寫作的格雷厄姆格林，已經(jīng)將他編織驚悚情節(jié)的高超天分與其相當(dāng)令人愉快的病態(tài)敏感熔為一爐，兼具高度智識和激情，而且嚴謹?shù)卣宫F(xiàn)出他一直未曾厭倦的內(nèi)心的宗教思考。然而，這三本小說中的羅馬天主教，卻還隱約附帶著某種東西有一種夢幻般拉長，扭曲的感覺。那個殺人不眨眼的少年黑幫頭目卻堅信地獄的懲罰，還有不斷給自己引用唱詩班拉丁文的習(xí)慣；那個性情溫順的殖民地警察，竟然因極度的憐憫確信自己非自殺不足以得救贖；那位快樂而又不忠的妻子，卻意外接受了一次超凡入圣的精神洗禮，即便在她身后仍創(chuàng)造著奇跡這都是些道德上的奇談，只能在另一個世界才能成型；他們拒絕依附于周圍的世界那描寫得如此敏銳如此老練的布賴頓、英屬西非和倫敦的社會背景。而《權(quán)力與榮耀》中那位無名的威士忌神父卻跟他那個酷熱、狡詐、反教權(quán)的墨西哥水乳交融地打成了一片。