在民族復(fù)興的偉大實(shí)踐中塑造新時(shí)代的企業(yè)家精神

當(dāng)年我打起腰鼓訴說(shuō)心愿，純樸的人們翹首企盼，心靈在播種著富強(qiáng)的夢(mèng)幻，翻身的土地爭(zhēng)奇斗艷……

當(dāng)年我們唱著奮斗的歌，當(dāng)年我們懷著富強(qiáng)的夢(mèng)。一眨眼，我們迎來(lái)了偉大的改革開(kāi)放四十年。四十年，在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中不過(guò)一瞬間。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，這一瞬間，濃縮著五千年智慧的精華，閃耀著五千年文明的光芒，承載著五千年夢(mèng)想的榮光。

四十年前，黨中央號(hào)召全國(guó)人民向企業(yè)家學(xué)習(xí)，四十年后的今天，黨中央發(fā)布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于營(yíng)造企業(yè)家健康成長(zhǎng)環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀

企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），從制度上保護(hù)企業(yè)家精神，從機(jī)制上激發(fā)企業(yè)家精神，從文化上塑造企業(yè)家精神。這一切都是為了更好地出發(fā)，為了兩個(gè)美好的一百年。

中華民族的歷史，就是一部自強(qiáng)不息的歷史，就是一部勵(lì)精圖治的歷史。在今天繼續(xù)出發(fā)的征途上，我們必須深刻認(rèn)識(shí)作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，作為關(guān)鍵的少數(shù)企業(yè)家及企業(yè)家精神的深刻意義，為繼續(xù)深化改革提供新的動(dòng)力源泉和思想啟迪。

企業(yè)家是一群什么樣的人呢？他們是異于常人的一類(lèi)人。他們有夢(mèng)想，有激情，他們的行為、想法、決策模式都處于混沌和測(cè)不準(zhǔn)狀態(tài)。他們不遵守現(xiàn)有的、既定的路線(xiàn)，他們膽大包天，他們異想天開(kāi)，他們癡人說(shuō)夢(mèng)，他們偏執(zhí)，他們決絕，他們咬定青山不放松等，這些都是一種精神、一種信念，都源自生命源頭的爆發(fā)力，又與人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐相互作用，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須有一個(gè)有信仰、有擔(dān)當(dāng)、以富民強(qiáng)國(guó)為己任的現(xiàn)代企業(yè)家群體。一個(gè)走向偉大復(fù)興的民族，必須有一支有世界眼光、以實(shí)現(xiàn)天下大同為己任的企業(yè)家隊(duì)伍。

歷史賦予了中國(guó)企業(yè)家光榮的使命，時(shí)代給予了中國(guó)企業(yè)家偉大的機(jī)會(huì)！

在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。本書(shū)以獨(dú)特的視角，從不同的層面探討如何塑造新時(shí)代的企業(yè)家精神，力爭(zhēng)為這個(gè)新時(shí)代貢獻(xiàn)自己的力量。

從企業(yè)家生命的本源追溯企業(yè)家精神的本質(zhì)

什么是企業(yè)家精神？大家耳熟能詳?shù)氖切鼙颂靥岢龅钠茐男詣?chuàng)新精神，德魯克的誠(chéng)信、合作等7個(gè)要素的企業(yè)家精神，以及《意見(jiàn)》所概括的36字的企業(yè)家精神，這些無(wú)疑都是企業(yè)家精神的典型特征。

要深刻領(lǐng)會(huì)企業(yè)家精神的本質(zhì)，也就是說(shuō)，要知道企業(yè)家精神是怎么來(lái)的，就必須追尋這種精神的源頭，必須回到企業(yè)家的生命特征中去找尋。

我認(rèn)為，企業(yè)家精神源于生命本源中的不安分、喜歡折騰的動(dòng)物精神，在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)為不甘平庸、視事業(yè)為生命的特征。具有這種精神的人，總是追求突破限制，表現(xiàn)出一種永不滿(mǎn)足、永無(wú)止境的精神狀態(tài)。

從企業(yè)家生命的本源我們看清了企業(yè)家精神的本質(zhì)。按照這樣的邏輯，怎樣才能激勵(lì)企業(yè)家的創(chuàng)新精神？

他所需要的并不是特別的激勵(lì)，只是保證能夠追逐他所覺(jué)察的機(jī)會(huì)。紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授柯茨納說(shuō)。

由此，當(dāng)我們追溯企業(yè)家精神的本質(zhì)時(shí)，就可以對(duì)當(dāng)前爭(zhēng)吵不休的產(chǎn)業(yè)政策產(chǎn)生新的理解：

企業(yè)家精神不能通過(guò)扶持而獲得，它根植于一部分人的生命之中。企業(yè)家精神需要呵護(hù)，不能壓抑和扭曲。從人的自性角度看，就是給企業(yè)家以選擇的自由，讓他們能夠以此為樂(lè)、心無(wú)旁騖地追求創(chuàng)新。從社會(huì)的角度看，就是讓他們的創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新活動(dòng)得以為繼，不被各種急功近利的行為淹沒(méi)、擠壓和誘惑。

讓有信仰的企業(yè)家獲得成功是弘揚(yáng)企業(yè)家精神的最佳路徑

改革開(kāi)放以來(lái)，不少人為了利益不擇手段，對(duì)利潤(rùn)的追求貪得無(wú)厭。一種普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，這些是與我們的文化缺乏信仰分不開(kāi)的。

什么是信仰？按照魯迅的觀點(diǎn)，信仰是對(duì)純物質(zhì)之生活的不滿(mǎn)，是一種力圖超越有限相對(duì)之現(xiàn)世，向無(wú)限絕對(duì)之至上升騰的形上之需求，它所表現(xiàn)的是一個(gè)民族的向上之心。

信仰的本質(zhì)是信，它起源于敬畏，并由敬畏建立深層次的精神內(nèi)涵。

我們要注意的一點(diǎn)是，不要提到信仰，就認(rèn)為一定與宗教掛鉤。著名神學(xué)家巴特說(shuō)，信仰并非只和一種特殊的范圍宗教有關(guān)，它和實(shí)際生活的全部有關(guān)。

改革開(kāi)放以來(lái)，總體上說(shuō)，企業(yè)家群體中信仰是比較缺乏的。但并不能認(rèn)為是我們的文化缺乏信仰的緣故。

對(duì)照信仰的內(nèi)涵我們發(fā)現(xiàn)，有著五千年歷史傳承的中華文化，完全具有信仰的全部意義。

傳統(tǒng)文化的天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息以及人文關(guān)懷等精神，既體現(xiàn)了我們民族的敬畏意識(shí)，又體現(xiàn)了永遠(yuǎn)的向上之心。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中華文化是個(gè)多源頭的體系，沒(méi)有信仰。新教倫理則只有上帝這樣一個(gè)源頭，所以有信仰，從而催生了資本主義精神。

我認(rèn)為這是個(gè)天大的誤區(qū)。

試想，如果我們的文化沒(méi)有信仰、沒(méi)有信仰的力量，怎么可能穿越幾千年的風(fēng)霜?dú)q月，到今天仍然激發(fā)出雷霆萬(wàn)鈞般的力量？怎么可能經(jīng)歷幾千年封建專(zhuān)制的閹割、污染、扭曲，仍能夠沖破歷史的迷霧，煥發(fā)出新的生命力？

這種無(wú)比強(qiáng)大的能量不是信仰的力量，又是什么？

傳統(tǒng)文化的信仰是怎么形成的？我們認(rèn)為，來(lái)自多個(gè)文化源頭的跨界而形成的超鏈接。

超鏈接是本書(shū)研究企業(yè)家如何誕生的問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)概念。所謂超鏈接，是指融進(jìn)了靈魂里、刻進(jìn)了骨子里、化進(jìn)了血液里的鏈接。而且我們認(rèn)為，通過(guò)跨界容易建立超鏈接。某一個(gè)觀念、思想，只是從一個(gè)領(lǐng)域去理解可能就不牢固，當(dāng)我們從不同的學(xué)科、不同的角度、不同的領(lǐng)域去理解，也就是說(shuō)跨界時(shí)，這一思想可能就會(huì)扎根我們的靈魂。

傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道多個(gè)文化源頭相互交融、相互碰撞、相互包容而形成的博大精深的文化體系。正是由于多個(gè)源頭的文化相互跨界，由此而形成的超鏈接變成我們民族的信仰。如果僅僅是新教倫理這樣單一的文化體系，那可能就不會(huì)經(jīng)得住歷史的各種考驗(yàn)，就可能不會(huì)有這樣磅礴的氣勢(shì)和日夜喧囂的力量，就不會(huì)形成生生不息的文化河流。

新教倫理催生了資本主義精神。但是今天我們看到，西方的享樂(lè)主義使這種倫理的動(dòng)能不斷衰減，影響式微，這會(huì)不會(huì)是由于文化源頭的單一？

可能有人會(huì)說(shuō)，既然傳統(tǒng)文化是一種信仰，為什么市場(chǎng)上充斥著沒(méi)有底線(xiàn)的行為？企業(yè)家作為一個(gè)群體，為什么有信仰的比較少，投機(jī)鉆營(yíng)的反而比較普遍?

這一設(shè)問(wèn)恰恰為我們未來(lái)的制度改革指明了方向：讓那些有信仰的企業(yè)得到更好的發(fā)展。設(shè)計(jì)各種激勵(lì)制度，使有信仰的企業(yè)、有美德的企業(yè)可以獲得成功，那么更多的企業(yè)家就會(huì)去實(shí)踐這種信仰和美德。信仰使企業(yè)成功，美德使企業(yè)更好地生存，這樣具有信仰的企業(yè)就能夠獲取更多的利潤(rùn)。當(dāng)信仰成為獲利之源時(shí)，企業(yè)家就會(huì)追求這種精神和信仰，自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的范圍和內(nèi)涵就會(huì)不斷延伸。

因此，當(dāng)市場(chǎng)上誠(chéng)信缺失，當(dāng)社會(huì)發(fā)展陷入單純追求物質(zhì)的境地時(shí)，不要誤認(rèn)為我們的文化沒(méi)有信仰而焦慮和自卑。我們要從制度中尋找改革的路徑，要反省的是如何讓有信仰的 企業(yè)得到更好的回報(bào)，這才是我們應(yīng)該努力的方向。

從制度上確立一個(gè)信仰激勵(lì)體系是提升企業(yè)家精神層次的重中之重，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必由之路。

塑造植根于傳統(tǒng)文化的企業(yè)家精神，建構(gòu)新的商業(yè)文明

為什么我們四十年走過(guò)了人家兩百多年的道路？

一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家如何把市場(chǎng)的作用發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出震驚世界的新經(jīng)濟(jì)奇跡？是改革開(kāi)放極大地釋放了蘊(yùn)藏在中國(guó)人民心中的巨大能量，使中國(guó)人民的奮斗精神和拼搏精神得到極大的發(fā)揮。

四十年的輝煌成就，要做近距離的考察，更要放在五千年的文明河流里去思考。

這短短四十年所迸發(fā)出的激情、干勁、創(chuàng)新智慧、改革勇氣，一定是源于五千年文化的潛能被激活了。傳統(tǒng)文化是一座沉睡的火山，改革開(kāi)放點(diǎn)燃了這座暗流洶涌的火山。而這座火山的噴發(fā)，突出的表現(xiàn)就是企業(yè)家精神被激活。

企業(yè)家精神被激活，是改革開(kāi)放最大的成就，也是改革開(kāi)放最大的生產(chǎn)力、最大的紅利。

這次《意見(jiàn)》特別強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)家的產(chǎn)權(quán)等權(quán)益的保護(hù)，這是非常必要的。但是，僅有保護(hù)還不夠。一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟的國(guó)家產(chǎn)權(quán)邊界很清晰，法律保護(hù)也健全。但是它們的經(jīng)濟(jì)沒(méi)有活力，甚至在衰退。原因何在？因?yàn)樽甜B(yǎng)企業(yè)家精神的文化在衰落。

每個(gè)民族的企業(yè)家精神是在自己民族的文化中孕育的，文化是企業(yè)家精神的源頭活水。

在世界各民族的文化體系中，唯有中華文化最深刻、最全面地蘊(yùn)涵著豐富的企業(yè)家精神。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文化的力量更加凸顯。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)源于西方，但蓬勃發(fā)展卻在中國(guó)，尤其是以高鐵、網(wǎng)購(gòu)、移動(dòng)支付和共享單車(chē)為代表的新四大發(fā)明，更顯示出中國(guó)人民強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)文化的整體觀和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的整體觀高度契合。天下為公、天人合一、共有均平、海納百川、矜而不爭(zhēng)、群而不黨、天下大同等，都是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開(kāi)放、包容、共享、協(xié)同思想的文化源頭，這也是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)蓬勃發(fā)展的重要原因之一。

現(xiàn)在，周邊國(guó)家都在全面復(fù)制中國(guó)模式：越南等亞洲國(guó)家和俄羅斯先后引進(jìn)中國(guó)高鐵技術(shù)，印度版支付寶、泰國(guó)版淘寶、美歐版共享單車(chē)等都是中國(guó)向世界輸出的技術(shù)和模式。

在漢唐盛世七百年之后，中國(guó)又回到世界的中心，回到了東西方文明融合匯通的坐標(biāo)點(diǎn)。

兩百多年前工業(yè)革命以新教倫理為價(jià)值導(dǎo)向孕育出的西方商業(yè)文明，向全世界輸出西方的商業(yè)倫理、管理范式以及經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

我們要真正回到世界文明的中心，就必須具有世界意義的新商業(yè)文明。

新商業(yè)文明應(yīng)該是有文化信仰、充滿(mǎn)人文精神、以人類(lèi)命運(yùn)共同體為坐標(biāo)、開(kāi)放包容的新文明。

習(xí)近平主席說(shuō)，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就是進(jìn)一步激活企業(yè)家精神，從而建立新時(shí)代的商業(yè)文明。

實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是使中國(guó)的企業(yè)家精神，具備五千年文化源頭上的那種境界、氣質(zhì)、胸懷和信仰。中華民族的偉大復(fù)興需要這種精神，需要把傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)，融入到企業(yè)家創(chuàng)新的實(shí)踐中去，融入到新商業(yè)文明的建設(shè)過(guò)程中去。

回望歷史，中華民族曾經(jīng)幾次站在世界文明之巔，萬(wàn)邦來(lái)賀，意氣風(fēng)發(fā)。那是文化的盛世，那是文明的盛世。今天包括企業(yè)家在內(nèi)的全體中國(guó)人民，又面臨千年一遇的歷史機(jī)遇。作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主力軍，作為新商業(yè)文明的創(chuàng)造者，企業(yè)家站在歷史和未來(lái)的交匯點(diǎn)上，站在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的起跑線(xiàn)上，站在東西方文化互聯(lián)互通的場(chǎng)景中。企業(yè)家要不斷提升自己的精神境界，升華自己的道德信仰，自覺(jué)做市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的排頭兵、領(lǐng)頭羊。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的商業(yè)文明，才能承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命，才是具有中國(guó)智慧的新商業(yè)文明，才能給世界提供中國(guó)方案。

深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)家精神，讓創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力

企業(yè)家精神就是永無(wú)止境的創(chuàng)新精神。一個(gè)人具有了企業(yè)家精神，就會(huì)永不滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)進(jìn)取，人生充實(shí)和有意義。一個(gè)企業(yè)具有了企業(yè)家精神，就會(huì)永不懈怠，永不驕傲自滿(mǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)殘酷的市場(chǎng)上存活下來(lái)。一個(gè)民族具有了企業(yè)家精神，就會(huì)一直銳意進(jìn)取，勵(lì)精圖治，充滿(mǎn)希望而不會(huì)衰落。

相反，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)停滯和失敗，不是由于自然條件的貧乏，根本原因是企業(yè)家精神的缺乏和窒息；一個(gè)國(guó)家經(jīng)過(guò)高速發(fā)展后陷入經(jīng)濟(jì)衰退，同樣是因?yàn)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和企業(yè)家創(chuàng)新的制度變革滯后，阻礙了企業(yè)家精神的發(fā)揮。

同樣道理，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的不平衡、不充分，人口、資源、環(huán)境的壓力等，歸根到底都需要靠創(chuàng)新來(lái)化解，也就是要靠企業(yè)家精神來(lái)化解。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)更離不開(kāi)企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的引爆點(diǎn)。

深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)家精神，就是希望找到能夠破解企業(yè)家精神面臨的各種瓶頸和困境的方法，深刻理解企業(yè)家精神和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正含義，使全社會(huì)形成對(duì)市場(chǎng)和法治的信仰和敬畏。

深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)家精神，自覺(jué)把創(chuàng)新作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力，這樣就不會(huì)為增長(zhǎng)速度是6.9%還是7%煩瑣論證，爭(zhēng)吵不休。我們應(yīng)該把目光放在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否建立在企業(yè)家精神主導(dǎo)的基礎(chǔ)上。否則，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越快，隱患就越大，因?yàn)榭客庠诘呢泿懦�發(fā)、投資拉動(dòng)，沒(méi)有內(nèi)在的創(chuàng)新品質(zhì)，這樣的經(jīng)濟(jì)是不可持續(xù)的。

深刻認(rèn)識(shí)企業(yè)家精神，就會(huì)使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到企業(yè)家對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性，從制度和法律上保護(hù)企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)造的積極性，讓企業(yè)家告別恐懼癥、抑郁癥、分裂癥和強(qiáng)迫癥，使企業(yè)家獲得真正的自信，避免五假副部盧恩光式的自卑，使企業(yè)家獲得新時(shí)代商業(yè)領(lǐng)袖應(yīng)有的氣質(zhì)和風(fēng)范。

…………

這本書(shū)是為改革開(kāi)放四十年而著的，這首歌是為改革開(kāi)放四十年而唱的。

四十年，中國(guó)人民雖有坎坷，也有挫折，但總是自信；雖有艱辛，也有苦澀，但從不放棄。這個(gè)民族有壓不垮的脊梁，這個(gè)民族有澆不滅的夢(mèng)想。

四十年的奮斗歷史告訴我們一個(gè)真理：把企業(yè)家當(dāng)英雄的民族，就一定會(huì)興旺；四十年的輝煌成就告訴我們一個(gè)真理：企業(yè)家能夠走多遠(yuǎn)，這個(gè)民族就能走多遠(yuǎn)，企業(yè)家的命運(yùn)就是這個(gè)民族的命運(yùn)；四十年的艱辛歷程告訴我們一個(gè)真理：中華民族是最具企業(yè)家精神的民族，歷盡坎坷終不悔，受盡磨難永不棄。正是這種精神，使我們的民族像涅槃的鳳凰，在各種考驗(yàn)面前總能浴火重生，迎風(fēng)飛舞。

四十年，又是新的起點(diǎn)；四十年，又是改革的元年。企業(yè)家精神一定會(huì)在中華民族偉大復(fù)興的征途中，在一帶一路建設(shè)中，煥發(fā)出新的力量。

當(dāng)我逡巡在歷史的長(zhǎng)河中，當(dāng)我徜徉在時(shí)光的隧道里，我仿佛看見(jiàn)中華民族光輝燦爛的未來(lái)，我仿佛看見(jiàn)天下大同的美好愿景，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一首美妙的歌：

愿煙火人間安得太平美滿(mǎn)，我真的還想再活五百年……