2012年10月,中國作家莫言榮獲當年諾貝爾文學獎,成為中國文學走向世界的標志性事件。因此,社會大眾對中國文學、對諾貝爾文學獎的關注和興趣陡然增長。
莫言為什么能獲得諾貝爾文學獎?有哪些中國作家過去曾與諾貝爾文學獎擦肩而過?諾貝爾文學獎的評獎規(guī)則和復雜程序是什么?諾貝爾獎評審有何潛在內幕?中國還有誰能獲諾貝爾文學獎?諾貝爾文學獎“歷史的遺憾”有哪些?這一個個疑問不僅是讀者大眾所關心的,也是文學專業(yè)人士所思考的。因此,就有了這樣一本《在中國:誰最應該獲得諾貝爾文學獎——莫言獲獎后的回顧與反思》的問世。
其實,諾貝爾文學獎與中國的淵源頗早頗深。不僅魯迅最早與諾貝爾文學獎有緣,而且沈從文也曾與諾貝爾文學獎近在咫尺。所以,解讀諾貝爾文學獎與中國文學的淵源關系是本書的主要內容。本書作者在掌握大量史料的基礎上,深入研究思考,不僅寫出了包括魯迅、沈從文、巴金、莫言等人在內的十一位中國作家生活和創(chuàng)作的經歷故事,更寫出了他們文學創(chuàng)作的時代價值與藝術特色,以及與諾貝爾文學獎的特殊關系。其中,不乏對這些作家深入研判后的真知灼見。如對魯迅,寫出他心中深藏的“弒父”情結和表現(xiàn);對王蒙,道出了他文學創(chuàng)作的特殊價值與影響。這樣的解讀,讀來讓人獲益匪淺。
至于對諾貝爾文學獎價值和榮譽的反思,更是本書的重要內容。其實,諾貝爾文學獎就是北歐十八個老人(文學研究家或作家)對世界上一些國家和民族優(yōu)秀文學作品的評判、欣賞與肯定。本書的若干章節(jié)都圍繞這一內容展開解讀,相信可以幫助讀者更深刻而清晰地認識諾貝爾文學獎這一號稱世界“最高”文學獎項的真實本質和內涵。
長期以來,中國人有強烈的“諾貝爾獎情結”,以至莫言獲獎,舉國歡慶。最近有報道稱,在莫言獲獎后,中國有的省份和地區(qū)縣以上四大領導班子(黨委、政府、人大、政協(xié))每位領導干部書柜里,都收有一套《莫言文集》。這不僅是莫言本人沒想到的,也是瑞典文學院(諾貝爾文學獎評委會)沒想到的。可見,“諾獎情結”在中國是何等根深蒂固。本書就以一章篇幅專門論及中國這一特有的文化現(xiàn)象,可為一家之言。至于諾貝爾文學獎“歷史的遺憾”、“誰還能獲得諾貝爾文學獎”等問題,書中也有專章解讀,力圖還原歷史和展望未來。
諾貝爾文學獎與中國文學,這一主題頗為宏大。本書就是這樣舉重若輕,通過對一個個的人和一件件的事的深度解讀,進而闡明上述主題內容。因此,學術性與通俗性相結合,知識性與可讀性相融合,就是本書的最大特色,因而也成為吸引讀者的可貴之處。
黃道京,資深出版人,2005年“世界最美的書”《曹雪芹風箏藝術》執(zhí)筆作者、責任編輯,中國文化戰(zhàn)略出版社總編輯,國家新聞廣電總局質檢中心、監(jiān)管中心特聘審評作家。李仲凱,作家,鄭州鐵道職業(yè)教育學院教授。
目 錄
序 聶震寧
前言 黃道京
第 一 章 諾貝爾文學獎的“中國之夜”…………………………1
第 二 章 揭秘諾貝爾文學獎 ……………………………………13
第 三 章 諾貝爾文學獎歷史的遺憾 ……………………………27
第 四 章 中國人與諾貝爾文學獎 ………………………………39
第 五 章 魯迅:始于絕望的希望 ………………………………49
第 六 章 林語堂的機遇 …………………………………………73
第 七 章 老舍的遺恨 ……………………………………………93
第 八 章 沈從文的意外 ………………………………………113
第 九 章 巴金的箴言 …………………………………………133
第 十 章 艾青的榮譽 …………………………………………153
第十一章 王蒙的驕傲 …………………………………………179
第十二章 李敖的狂言 …………………………………………205
第十三章 詩意北島 ……………………………………………227
第十四章 曹乃謙:馬悅然看重的鄉(xiāng)土作家 …………………251
第十五章 莫言的故事 …………………………………………267
第十六章 反思諾貝爾文學獎的價值和榮譽 …………………291
第十七章 誰還能獲得諾貝爾文學獎 …………………………301
附錄
??一、諾貝爾文學獎獲獎作家名錄(19 01——2 013) ……315
??二、與中國有關的諾貝爾文學獎獲獎作家:賽珍珠和高行健 …333
??三、莫言頒獎詞和獲獎詞 ……………………………………347
一、生逢亂世,顛沛流離
李敖1935年4月25日(陰歷三月二十三日)生于哈爾濱,祖籍本是山東濰縣,后來因為他爺爺闖關東到了吉林,遂改為吉林省扶余縣。
據(jù)《李敖回憶錄》稱,他的遠籍是云南烏撒,在明太祖洪武年間才自烏撒遷到山東濰縣(濰坊)。祖先遷到山東濰縣后,累世布衣,在濰縣五百年,乏善可陳、無惡可作,絕無“名流”出現(xiàn),一直安土重遷,直到他爺爺這一輩,才發(fā)生了大變化。
李敖的爺爺名叫李鳳亭,生在濰縣,時間約在清朝同治元年(1862)前后,也就是中華民國前五十年前后。他小時候趕上荒年,與母親一起討飯,母親不幸被惡犬咬死,他流浪一陣,無以維生,替“下關東”的人趕馬車,自然也隨著“下關東”了。所謂“下關東”,是專指山東、河北等省的窮人,朝山海關外的東北“偷渡”。東北是滿洲人的老家,滿洲人入關建立清朝后,把東北劃為禁區(qū),除了發(fā)配罪犯,禁止?jié)h人去東北。但是,東北地大物博,它的富庶,對山東、河北等省的窮人,構成極大誘惑。這種誘惑,使禁區(qū)禁令成為廢紙,大量的漢人紛紛“下關東”,在白山黑水之間,馳騁犯難,就像美國人“去西部”一樣。
李敖的爺爺活了八十三歲,其中有六十年在東北度過的,他的一生,充滿了變動與傳奇。他做過趕馬車的、工人、農民、打更的、看墳的、流氓、土匪、打土匪的、銀樓老板等等,名目繁多,經歷復雜。他雖然不識字,但是膽大心細,頭腦清楚,是有名的厲害角色。李敖最感揚眉吐氣的是他爺爺?shù)膬蓚極富傳奇色彩的故事。
第一個故事發(fā)生在他做流氓時代。一天在地里設賭局,做莊家。聚賭的人里,有個賭棍手氣不佳,每局都輸,現(xiàn)金先輸光,接著馬輸光,接著行囊輸光,接著外套輸光。最后他火了,拔出刀來,在大腿上割下一塊肉——開始“肉賭”。肉賭是一種無賴的賭法,賭徒賭急了,一割肉的時候,莊家若輸給他,不能賠錢,只能賠肉。明朝大宦官魏忠賢,年少無賴,做賭徒輸了,就表演肉賭,他割的不是大腿,而是他的生殖器。ㄇf家若輸,也得割生殖器)一般說來,賭徒一表演肉賭,莊家必須大量賠錢,破財消災,免得萬一輸了,就要以肉賠肉。某賭徒這次表演肉賭,大腿上肉血淋淋往臺面上一擺,大家都相顧失色。不料莊家李鳳亭卻面不改色地說:“好小子!你來這一套!割起腿上的肉來了!你有種!可是你給我搞清楚,這一套別人吃你的,我李鳳亭不吃!你肉賭,按規(guī)矩,不是我輸了才賠你肉嗎?不是我輸了再割都不遲嗎?不是我贏了就不割了嗎?可是為了不怕你,為了比你小子還有種,我先割給你看!割下來,我贏了,就算白割了!”說著,就拔刀從自己大腿上割下肉來,一下震住了那賭徒。
二是七十多歲以后,他和大兒子一家住在郊外。一天晚上,來了一伙土匪,把家屋包圍,在墻外高叫開門。李敖的大爺大娘已嚇得面無人色,但是爺爺卻鎮(zhèn)定異常。他下令大爺大娘在室內大聲吹警笛,自己卻拿起一根張飛用的武器——丈八蛇矛,從前門跑到后門,從后門跑到前門,向土匪呼嘯叫戰(zhàn)。土匪們弄糊涂了,他們絕沒想到:居然有這么一個倔強不怕死的老頭子,手拿丈八蛇矛,堅持保衛(wèi)家園,毫無讓步之意。大概他們被這種從來想像不到的英勇行動震懾住了,最后他們決定撤退,一個土匪從墻頭朝爺爺開了一槍,子彈打穿了窗上玻璃,打碎了窗臺上的花盆,最后打到衣柜上。這個衣柜,一直跟著李家入關,最后運到故都。若非不便搬運,也許還會帶到臺灣去呢。李鳳亭雖說比不上獨退曹兵的張翼德,但在李敖看來也頗有幾分神勇。
到李敖的父親這代,李家的家風變了。李敖的父親名叫李鼎彝,字璣衡,生在1899年,1920年進入北京大學國文系。那時正是北大的黃金時代。蔡元培是他的校長,陳獨秀、胡適、周樹人(魯迅)、周作人、錢玄同、沈尹默等是他的老師。他的同班同學后來較有成績的,有搞中國文學史的陸侃如、馮沅君,有搞國語運動的魏建功,同屆的同學有周德偉、陳雪屏。李鼎彝1926年畢業(yè),吉林省政府想公費送他留學,他那時已經二十八歲了,急于回家鄉(xiāng)養(yǎng)家,所以就拒絕了。因為是“京師大學堂”畢業(yè)的,回到家鄉(xiāng),不但做了東北大學講師,并且被聘為某中學校長,當時的待遇極好。
當時的東北大學副校長李錫恩說他生平佩服的人是李敖的爺爺。而李敖生平在勇敢、強悍、精明、厲害、豪邁上,“有乃祖風”,也是由佩服爺爺而來?磥,有其父必有其子這句話也不一定靈驗。
李鼎彝回東北時,東北正處于它的歷史黃金期。但“九?一八”事變后,廣袤的黑土地盡陷敵手,老百姓嘗到了當亡國奴的滋味。為不做亡國奴,李鼎彝決定率全家遷到北平。當時全家計有爺爺、奶奶、姥姥(外婆)、爸爸、媽媽、五叔、三姨、四姑、老姑、老姨、大姊、二姊、三姊、四姊、李敖,再加大爺和大娘一系四位,共達十九口之多。這樣一大家子南遷關內,可謂浩浩蕩蕩,也自然是備嘗顛沛流離之苦?墒堑奖逼胶蟛痪,又發(fā)生“七?七”事變,國民黨又棄人民而逃。李敖一家在關內又做了亡國奴。李鼎彝為大家庭所累,再也沒能力南遷了。
爸爸人雖不能南下抗日,但他的地下抗日活動卻沒有停止。當“九?一八”事變之后,馬占山將軍的東北義勇軍,是中國第一個以武裝行動抗日的團體。在這個團體以實際軍事行動抗日的時候,其他團體還在“伺機”之中,李鼎彝當時就是馬占山的秘密盟員,這一身份,他一直保持到抗戰(zhàn)勝利。
在北平,李敖一家十幾口就住在姥爺?shù)囊晃挥H戚名叫沈銘三的一處住所,在東城燈市口附近的內務部街甲四十四號。從內務部街東口,向左轉,是朝陽門南小街,再向右轉,是新鮮胡同。這里有座小學,就叫新鮮胡同小學。1942年,七歲的李敖走進了新鮮胡同小學。李敖出身于讀書人家,家庭教育自然是不會少的,李敖在學校的成績自是驕人。1946年7月,李敖念完四年級,就是“初小”畢業(yè),獲得一張文憑。這是李敖平生第一次得到文憑。李敖從小愛書。在新鮮胡同小學念書期間,最引起李敖興趣的,一是史家胡同一家商店的櫥窗,窗內有蒸汽火車模型,非常惹人愛;另一是學校音樂教室后面的一個書櫥,櫥內一排排整齊擺著的,是商務印書館出版的書。升入五年級以后,李敖課外書讀得越來越多,成績也越來越好。六年級的時候,他被選為班上自治會主席,又當了學校圖書館館長,被選為“模范兒童”,他還有了私人的理化實驗室和藏書室。1948年李敖完成了高級小學的學業(yè),畢業(yè)了。他報考了兩個中學。李敖的二姐李珣說:“他考北京男一中以第四名的成績被錄取,差一點就中榜眼,而考男四中敖弟名列前茅,揭榜那天爸爸回家那個得意呀!爸爸興高采烈地說,他從榜尾開始找李敖的名字,一直找不到,愈往前愈擔心沒考中,沒想到原來李敖的名字高掛榜首……”過了暑假,李敖進入北平第四中學初一年級。
1948年,隨著國民黨在北方的統(tǒng)治局面江河日下,北平岌岌可危。李敖的父親經過一番思量,決定全家分成四批南下!暗谝慌前职肿约海鹊缴虾4蚯罢,安排立腳之處。他在虹口區(qū)提籃橋附近上海監(jiān)獄的對面買了一所房子,是一樓和二樓,三樓是六叔的。接著,媽媽、大妹、小妹、弟弟和一位老傭人第二批乘飛機走。我和三姐和四姐是第三批,為了省錢,改乘輪船。1948年冬天,我們三人由五叔陪同,先去天津,路上第一次看到戰(zhàn)亂下苦難的百姓和滿目瘡痍的大地。大姐上了大學,而且剛剛被選為‘系花’,正在高興;二姐在貝滿女中念高三,畢業(yè)在即。她們兩人為第四批,晚一點走。不想,這一‘晚’,就‘晚’到出不去了,以至跟全家人到90年代才得相見!崩畎饺缡钦f。
這時李敖生活的又一個轉折,從生活優(yōu)越的“少爺”一下跌落下來,然而李敖還是坦然面對,他在書里尋找慰藉。雖然到了上海,全家十九口人,沒有一個找到職業(yè)的,但是父親還是極力支持他的學習。在上海那段日子里,李敖專心念書,沒有任何娛樂。李敖唯一常去的地方就是幾家書店,李敖買了不少書。這構成李敖藏書的一大部分。在上海動蕩的日子里,戰(zhàn)爭帶給人民的苦難令李敖震驚,心寒。
他們一家于1949年5月11日又不得不搭輪船離開上海,“逃到”臺灣。這次倉皇“出逃”時,李敖十四歲,帶著個人的藏書五百本。李敖如此的視書如命,確實讓人感動,他的思想來源于他讀書汲取知識后的一點一滴的積淀、發(fā)酵。變遷的經歷對李敖以后敢說敢做、疾呼人民的心聲,是有很大影響的。
到了臺中,李敖一家的生活可以說是艱難了。可是他還是有繼續(xù)上學的機會,在父親供職的臺中一中讀書。在家里,他也是有特殊的待遇,一家九口八個榻榻米大的房子,李敖一人獨享兩個榻榻米大的空間。在這小天地里,他一桌一椅四壁書。在這里居住的十三年,李敖勤奮讀書,辛苦寫作,奠定了他在知識思想上的過人基礎。李敖的成績還是一貫的保持優(yōu)異,參加各類演講、辯論、作文比賽屢屢獲獎,還將獎金用于買書。除參加各種比賽,李敖高一時寫過《李敖札記》四卷,并在雜志上發(fā)表各類文章。
1953年他十八歲,念了十幾天的高三,就自愿休學在家。北大畢業(yè)的父親,發(fā)揚北大精神,支持他休學。于是李敖在那四面是書的兩個榻榻米大的書房兼臥室里,痛痛快快地養(yǎng)了一年的浩然之氣,也寫了不少文章。在回顧成長過程時,李敖深有感慨地說:“我有這么好的能力,和我從小就養(yǎng)成了重視讀課外書的習慣,也養(yǎng)成了買書藏書的癖好有關!
李敖提到,他最難忘的老師就是嚴僑(高中時的數(shù)學和生物老師)。引起李敖更大興趣的是嚴僑有一位顯赫的祖父——嚴復。在一次專題演講中,嚴僑竟然大談“演化論”而不是他祖父宣傳的“天演論”,他說“天演”的“天”字不妥,應譯為“演化”。嚴僑那種不跟祖宗走的氣魄,給李敖留下抹不掉的印象。然而,嚴僑實際上是一名共產黨的“特務”,他也曾深深地影響李敖,甚至李敖夢想跟他回大陸參加一個重建中國的大運動?墒窃诶畎绞藲q休學在家時,嚴僑被捕,夢想也破滅了。在中學時期,李敖結識了另一位重要人物——錢穆。此時,李敖在思想上很接近錢穆。在兩人第一次見面時,就相見如故。錢穆還向李敖解答研治國學的方法。但是,有想法、個性強的李敖最終還是反其道而行之了。李敖說:“按說以錢穆對我的賞識,以我對他的感念,一般的讀書人容易就會朝‘變成錢穆的徒弟’路線發(fā)展,可是,我的發(fā)展反其道。在我思想定型的歷程里,我的境界,很快就跑到前面了。對錢穆,我終于定論他是一位反動的學者,他不再引起我的興趣,我佩服他在古典方面的樸學成就,但對于他在樸學以外的擴張解釋,我大都認為水平可疑。錢穆的頭腦太迂腐,迂腐得自成一家,這種現(xiàn)象,并無師承,因為錢穆的老師呂思勉卻前進得多,老師前進,學生落伍,真是怪事!”
1954年暑假,李敖以高二肄業(yè)身份參加大專聯(lián)招考試,這時他十九歲。雖然李敖各科成績不錯,但是數(shù)學一直以來都是他的軟肋,每次考試都要拉分數(shù)。這次也不例外,致使李敖與他的第一志愿——臺灣大學中文系——因幾分之差而失之交臂。最終陰差陽錯間,李敖進入臺大的法律專修科。但是李敖志在學文不在習法,沒考入臺大文學院心有不甘,于是決定重考。但學校規(guī)定臺大學生不能重考本校,除非先自動退學。李敖終因興趣不合,毅然退學,結束了在法律專修科學習的二百八十七天的日子。但是在法律專修科呆了接近三百天,于李敖也不完全是一種損失。讀李敖的書,你會感到他在法律方面是很有修養(yǎng)的,不僅熟悉法律條文,而且懂法學理論,論辯起來,不遜色于一名律師。他后來打官司不請律師,都是自我辯護,所寫辯護詞,理正詞嚴,教人無法駁倒。
退學后,由于臺中一中的老同學胡家倫指導有方,為他惡補數(shù)學,結果李敖重考大學時數(shù)學考到59分,如愿以償考入臺大文學院歷史系,并且是成績名列前茅。
二、臺大長袍怪
進入臺大文學院的拱門,感受到比較自由的氣氛,李敖一度感到很滿足?墒,很快李敖失望了,覺得學院的空氣污濁得不堪忍受。他認為大學的教育帶給人們的不該是讀死書、死讀書甚至讀書死,它應該真正培養(yǎng)出一些智慧的才具,培養(yǎng)出一些有骨頭、有判斷力、有廣博知識同時又有影響力的知識分子。他曾在文章里寫道:“歷史系是一個神秘的系,它使狂者愈狂、狷者愈狷、笨者愈笨。在我沒進去以前,我聽說這系最好;等我混進去了,我才發(fā)現(xiàn)它好的原因,原來它是臺大那么多個系中,最容易混的一個系:上上課,抄抄筆記,背一背,就是成績甲等學生;逃逃課,借抄筆記,背兩段,就是成績乙等學生;不上課,不肯被,也不難及格,就是丙等、丁等學生,李敖之流是也!”在當時就對大學的教育有這樣的見解和態(tài)度,在今天也是很多人都比不上的。李敖始終自喜,始終自信他有學問,只是不屑上課和應付考試而已,以致大學四年的成績平平。
大學時代的李敖,一襲長袍成了他的“標志性裝束”。有人曾列舉臺大有“四怪三丑”,而怪丑之首就是李敖這個長袍怪。他自己曾驕傲地說過,在臺大,要說聲名顯赫的人物,除了校長錢穆,就是他李敖了。沒有人敢說他沒見過文學院那位穿長袍的,除非他是瞎子,可是瞎子也得聽說過李某人,除非他愿意做聾子。