書法是一門單純的藝術,它不需要過多的色彩、裝飾和工具,只要文字和筆、墨、紙、硯。但是它需要知識,需要詩意化的情懷,需要對歷代名家書法的不懈追求、不斷臨習,有了這樣的內(nèi)功和外功,當代的書法就一定能跨越歷史,走向現(xiàn)代。書法的現(xiàn)代性舍此無其他道路可走!稌ǖ默F(xiàn)代性與臨習》收入作者曹利華和喬何探討、欣賞書畫藝術的文章,以及部分臨習作品。
什么是書法的現(xiàn)代性?許多人誤解為要寫出與前人不同的形式,要獨出心裁,于是有的書法被還原為漢字,而有的書法又脫離了漢字,走向了兩個極端。其實書法的現(xiàn)代性就在前人的書法中,能不能創(chuàng)新,取決于你吸收前人書法量的多少,當一個書家積累了足夠的量,自然就會出現(xiàn)質(zhì)的變化,這就是創(chuàng)新。歷史上的書法大家無一不是如此。在《書法的現(xiàn)代性與臨習》中,筆者之所以用了較多的篇幅評介了王鐸,就是因為王鐸的書法既體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的不懈追求,又創(chuàng)造了難以企及的高度,“后王勝前王”的提法不是沒有道理的。我們追求的書法的現(xiàn)代性在哪里?不在西方,更不在虛無縹緲幻想中,而就在傳統(tǒng)里。難度雖然很大,因為我們傳統(tǒng)的年代太長、太豐富,我們難以吸收和借鑒,但是這又恰恰是我們的榮耀和驕傲,只有當我們付出比王鐸還多的智慧和精力時,我們就能跨越歷史,這就是我們面臨的一座難以企及而又不得不攀爬的高峰。
曹利華,首都師范大學文學院教授。1962年畢業(yè)于復旦大學中文系,師從蔣孔陽先生學習美學和文藝理論。出版專著有:《美學基礎知識》、《美育》、《語文教學與審美教育》、《美學基礎理論》、《中華傳統(tǒng)美學體系探源》、《書法美學資料選注》(合著)等。主編《應用美學叢書》,包括《飲食烹飪美學》、《建筑美學》、《體育美學》、《胎教與美育》、《幼兒美育》、《小學美育》、《中學美育》、《美學修養(yǎng)》。參編普通高等教育“十五”國家級重點教材《大學美育》。主持編寫北京市教改項目:21世紀教學內(nèi)容和課程改革教材《高校美育多媒體系列教程》,包括《美育基礎理論》、《中國美學與美術》、《西方美學與美術》、《中國美術精品鑒賞》(1、2)、《西方美術精品鑒賞》、《中國音樂精品鑒賞》(1、2)、《西方音樂精品鑒賞》(1、2)。發(fā)表論文《試論自然美》、《老子的美學思想》、《葉燮的美學思想》、《(文心雕龍)標志著中國美學體系的形成》、《中西方美學比較》、《對一個老而又老的命題的駁正》、《書法與書法美學》、《商品的審美屬性》、《電視藝術中的幾個美學問題》、《鄧在軍電視藝術的美學追求》、《審美的感性化傾向》、《美育普及勢在必行》、《為啟功說幾句話》、《于右任、林散之書法比較》、《碑學大家郭沫若》、《經(jīng)典應這樣走進——評王文英書法藝術》等數(shù)十篇。
喬何,1965年生。北京人。2003年畢業(yè)于首都師范大學書法專業(yè)。2002年參加編寫《青少年科技百科全書·科技世界》。曾發(fā)表多篇有關青少年成長的文章。與曹利華教授共同完成《書法美學資料選注》(2009年出版),本書完成《新時期帖學大家啟功》(1—4篇)、《與時代的脈搏一起跳動——評劉三多的繪畫藝術》,并合著多篇文章。
書法的現(xiàn)代性
中國書法史上的三次飛躍
論王鐸——試論“后王勝前王”
臨王鐸書法有感
讀書論有感
“和稀泥”的風氣是否應該改一改?——評王家新留下的遺憾的結尾
被夸張和顛倒了的事實——評陳振濂的《展覽視角而不是創(chuàng)作視角》
理論的深度與創(chuàng)作的高度——評邱振中草書探索
草而不“狂”——評王友智草書《離騷》及其研討會
陽剛大氣——賀魏殿松書法系列展在
保利大廈隆重開幕
張錦鏡四尺整張七幅篆書
方寸之美——評張福恒篆刻
汪波行草兩幅
書品與人品——甄茂宏書法給我們的啟示
“書,心畫也”——兼評荊為平書法篆刻
直與曲的舞蹈——評祝小兵的篆刻
方寸之間繪乾坤——評介馬毓鴻的《鼻煙壺》和《盈握神奇》
讓人震撼的十字繡《清明上河圖》
曹利華臨習作品
全臨王羲之《十七帖》
臨王羲之《蘭亭序》
臨王獻之《地黃湯帖》
臨王獻之《前告帖》
臨王獻之《中秋帖》
全臨《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》
全臨顏真卿《爭座位帖》
全臨《水牛山文殊般若經(jīng)》
全臨唐寅《落花詩卷》(局部)
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喬何臨習書法作品