《漢字的魅力：你真的認(rèn)識和了解漢字嗎?》講述了漢字以其獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫中獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中沒有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一，它是中華民族智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的你我他它蘊(yùn)藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)和魅力。基于漢字本身魅力而產(chǎn)生的這些藝術(shù)和文化，是世界上其他任何文明體系中都不曾具有的。
其實(shí)世界上沒有任何一種文字，能像漢字一樣，從本身的外在形式、音韻格律，象形會(huì)意內(nèi)涵意義到演變傳承，都具有極大的魅力，進(jìn)而對民族文化產(chǎn)生重大影響并成為其重要組成部分。
漢字不僅僅是人們語言溝通的載體，也不僅僅是中國文化的載體，漢字本身就是中國傳統(tǒng)文化很重要的一部分，是人類文明寶庫中獨(dú)特的藝術(shù)形式。
可以說，每一個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)品。
作為一個(gè)中國人，我們必須認(rèn)識到，我們對漢字的了解和認(rèn)識不應(yīng)該僅僅停留在日常語言交流的功能上，不應(yīng)該輕視對漢字的深入學(xué)習(xí)。漢字不僅字形固定，語法嚴(yán)謹(jǐn)，詞匯豐富，表意準(zhǔn)確，更有著博大精深的人文、歷史、社會(huì)以及民族內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的載體，更是我們的根。真正了解而后認(rèn)識漢字，無疑是我們學(xué)習(xí)和了解我們悠久而燦爛歷史文明的必經(jīng)之路。其實(shí)，中華文化原本就是博大精深、趣味盎然的，無論是詩詞、小說、散文等文學(xué)形式，又或者書法、繪畫等藝術(shù)體裁，乃至姓氏、典故、軼事等雜談奇論，都具有極度誘惑之魅力。
《漢字的魅力：你真的認(rèn)識和了解漢字嗎?》力圖對漢字以及相關(guān)的傳統(tǒng)文化作一些簡單的介紹，將有趣的文化故事收集起來，使廣大讀者體會(huì)到漢字和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)廣大讀者對傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而自發(fā)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該對漢字有更多的認(rèn)識了解。
每一個(gè)漢字，都是一個(gè)獨(dú)一無二的藝術(shù)品你認(rèn)識和了解漢字嗎？對于任何一個(gè)中國讀者來講，這個(gè)問題都顯得唐突和不禮貌，提問者遭受白眼是肯定的：你什么意思？
確實(shí)，我們都認(rèn)為自己認(rèn)識和了解漢字，因?yàn)槲覀冊诤苄『苄〉臅r(shí)候，就開始學(xué)習(xí)認(rèn)字和寫字。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，傳統(tǒng)意義上的文盲已經(jīng)日漸減少，對于今天一個(gè)普通的中國人來說，認(rèn)識幾千個(gè)常用漢字，方便地閱讀和交流，可以說是最基本的文化素質(zhì)之一。
但是，這只能說是“識字”，是漢字作為一種日常交流工具體現(xiàn)了它最基本和淺顯的功能。在這個(gè)層面上，漢字同世界上任何一種語言文字都沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是為了人們的溝通和交流。
我們再進(jìn)一步來認(rèn)識、了解漢字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：漢字不僅僅是人們語言溝通的載體，也不僅僅是中國文化的載體，漢字本身就是中國傳統(tǒng)文化很重要的一部分，是人類文明寶庫中獨(dú)一無二的藝術(shù)形式。
可以說，每一個(gè)漢字都是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)品。
也有人說，在世界幾大古老文明體系中，中國傳統(tǒng)文明是唯一沒有間斷而延續(xù)至今的，究其原因，方塊漢字發(fā)揮了重要作用。
漢字的歷史悠久，它不同于西方文明中的表音文字體系，它是象形、會(huì)意的文字——有外形的相似，也有內(nèi)在的韻味。
【漢字】中華文明的載體
漢字以其獨(dú)特的魅力，成為了中華文明的載體和基礎(chǔ)。它是民族文化的化石，是華夏歷史的記錄者，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的“你”、“我”、 “他”。在我們的方塊字中潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力……
漢字的起源／4
漢字的演變／6
漢字的特點(diǎn)／10
漢字的魅力／12
【對聯(lián)】漢字對稱和諧之妙
對聯(lián)這種短小精悍的文學(xué)樣式自問世之日起，就以其尺幅千里的特色贏得了最廣大的創(chuàng)作者和欣賞者，從而呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。上自風(fēng)流儒雅之文人騷客，下至引車賣漿之下里巴人，無不對其青睞有加。山河古跡無聯(lián)則不能言勝，千古人物有聯(lián)方彰顯功過。對聯(lián)可以寄情，可以寓志；可贊造化偉大，可嘆人物是非；或悼或賀，或斥歪，或頌正。
機(jī)智篇／18
諷刺篇／30
修辭篇／40
趣聯(lián)名聯(lián)篇／52
【詩詞】漢字韻律意境之雅
我國古代詩詞中曾有過許多乍看是文字游戲，細(xì)品又饒有風(fēng)趣的短詩小詞，在老百姓特別是文化人中頗受歡迎。近似玩笑的形式中，寄托了深厚的機(jī)智幽默和豐富的文化底蘊(yùn)。它不僅能產(chǎn)生雅趣，陶冶情操，而且也頗有教益。這些詩詞有的巧奪天工，嘆為觀止，有的詼諧幽默，趣味盎然，常給人妙語連珠、拍案叫絕的快感。
回文篇／68
打油篇／79
雜體篇／84
詩趣篇／95
【謎語】漢字精妙機(jī)智之巧
謎語故事是老百姓喜聞樂見的一種文字游戲形式，它包羅萬象，上至宇宙星辰，下到線腦針頭，皆可融入其中；它詼諧風(fēng)趣，既可譏諷嘲喻，亦可娛人娛己；它雅俗共賞，無論販夫走卒，還是高人雅士，都可從中找到屬于自己的樂趣。最重要的是，謎語機(jī)智精巧，對于開發(fā)智力、拓展思維，有著相當(dāng)有益的作用。
字謎篇／110
事物篇／124
諧趣篇／129
【書法】漢字形體結(jié)構(gòu)之美書法，作為中華民族獨(dú)有的文字藝術(shù)，古老悠久而又生機(jī)勃勃。
它是漢字形體結(jié)構(gòu)之關(guān)的代表，最能體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)性魅力和時(shí)代精神。．只有含蓄雋永、機(jī)敏睿智的炎黃子孫，才能將這獨(dú)具特色的方塊字演繹得如此風(fēng)姿俊秀。
名家篇／140
名作篇／150
故事篇／158
【趣聞】漢字野史雜談之趣一中華民族從古至今，頗多文人墨客，亦頗多趣聞軼事，它們或來自于典籍，或來自于民間。這些趣聞詼諧多智、妙趣橫生、出奇制勝，讀來不僅有助于啟發(fā)我們靈機(jī)應(yīng)變之智力，亦能增廣人文修養(yǎng)。
應(yīng)答篇／171
點(diǎn)睛篇／178
姓名篇／185
逸聞篇／190
【妙文】漢字詼諧搞笑之怪
我們的生活需要笑。笑是生活中不可缺少的甘甜調(diào)料，沒有笑聲的生活是一種酷刑。沒有笑，生活就不成其為生活。
是寓莊于諧的奇文也罷，是辛辣諷刺的檄文也罷，又或者惡搞無厘頭的怪文也罷，若能給繁忙的生活增添幾分笑料，給緊張的心情舒緩幾分松弛，則此文已達(dá)到目的矣。
古文篇／202
今文篇／213
【漢字】中華文明的載體
漢字的起源
作為漢字的前身，我國最早的刻畫符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。但具有文字特征的“象形字”，則在山東莒縣陵陽河大汶口文化遺址中被發(fā)現(xiàn)，距今有4500多年的歷史，比甲骨文還要早1000多年。因此，科學(xué)的說法是，中國至少在虞夏時(shí)期就已經(jīng)有了正式的文字，但到了殷墟時(shí)代的甲骨文和金文出現(xiàn)后，才開始有了成熟的文字系統(tǒng)。
殷墟時(shí)期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。它是后人造字的基礎(chǔ)法則，而在這個(gè)法則的基礎(chǔ)上，后人再加以拓展發(fā)揮，便形成了六種漢字構(gòu)造條例，即所謂的漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、會(huì)意、形聲主要是“造字法”，轉(zhuǎn)注、假借是“用字法”。
象形，是形成漢字的最早方法。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征具體地勾畫出來，從而創(chuàng)造出最原始的文字。
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