《金色童謠 : 尹世霖兒歌童詩精選》精選尹世霖先生千首佳作中百首精品,將好的“心靈禮物”送給孩子們。讓兒歌童詩成為孩子的精神食糧;讓孩子從小接觸精練的語言;優(yōu)美的文字、高雅的意境、學(xué)會表達的能力、成長為有教養(yǎng)有素質(zhì)的新人。
親子共讀、早期教育、演講比賽、表達訓(xùn)練全適用。
讓孩子從小和詩作朋友—我們?yōu)槭裁匆尯⒆幼x詩
2004年,我給香港小學(xué)教師講兒歌和朗誦,他們問“兒歌、童謠、童詩有什么區(qū)別?”我說,它們都是詩,都是孩子的精神食糧。只不過,它們各自有自己的特點。
每個人,從小到大,都離不開食糧—物質(zhì)食糧和精神食糧。我們應(yīng)該高度關(guān)注孩子的精神食糧,因為這關(guān)系到孩子的成長和今后的發(fā)展。
無論什么人,他生來接受的最早的精神食糧,只能是在襁褓里聽到的、被稱為“母歌”的催眠曲、搖籃曲,等等。母歌的營養(yǎng)隨著媽媽甜美的聲音、舒緩的節(jié)奏,滲入了孩子的心靈。漸漸地,嬰兒向幼兒階段過渡,孩子開始隨著媽媽、姥姥、奶奶咿咿呀呀唱起童謠來。開始,他們也許還不太懂其中的意思,童謠那好聽的音韻,和諧的節(jié)奏卻是可以感知的。幼小的心靈接受最初的美與愛的熏陶。此后,童謠的力量越發(fā)大了,以至于“童時習(xí)之,可為終身體認”。
我就有這樣的體會:姥姥在我幼兒時唱的“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來”和“拉大鋸,扯大鋸,姥姥家,唱大戲”,令我至今不忘姥姥在樹前月下的親昵吟唱。而母親從小教我的“一二三四五,上山打老虎”和“千條線,萬條線,掉進河里看不見”,不正是我最初學(xué)到的“算數(shù)”和“自然”嗎?
童謠一詞,十分古老,早在2000多年前的文獻中就有“童,童子。徒歌曰謠”和“童子歌曰童謠”的記載。千百年來,童謠都是孩子和民間的口頭創(chuàng)作,“一兒習(xí)之,可為諸兒流布”,口耳相傳。那時,沒有專門給孩子創(chuàng)作童謠的文人,也沒有專門記述童謠的書籍。
直到20世紀五四運動前后的新文化運動時期,才出現(xiàn)重視教育和為孩子寫作的知識分子!皟焊琛币辉~,更多的取代了“童謠”。也有人把兒歌稱為新童謠。大量創(chuàng)作并出版兒歌專輯,還是1949年以后的事情。幾十年來,涌現(xiàn)出許多專門為孩子服務(wù)的優(yōu)秀兒童文學(xué)作家、乃至精于讓孩子從小和詩作朋友—我們?yōu)槭裁匆尯⒆幼x詩兒歌創(chuàng)作的詩人。一些兒歌佳作還被選入了《語文》課本。像趙慶培的“柳條青,柳條彎,柳條垂在小河邊。折枝柳條做柳哨,吹支小曲唱春天”,不僅選入小學(xué)課本,還被女孩子們跳皮筋兒時邊跳邊唱,廣泛流傳。而望安的“春天在哪里?春天在哪里?春天在小朋友的眼睛里?匆娂t的花,看見綠的草,還有那會唱歌的小黃鸝……”更是在電臺、電視臺,甚至節(jié)日游園、游行中不斷播放,人人愉悅,耳熟能詳。我想,把兒歌比作孩子的精美的精神食糧,毫不為過!
我們不能僅停留在兒歌的水平上。從“母歌”(搖籃曲、催眠曲)的詞,到優(yōu)美的兒歌,不就是兒童詩嗎?是的。但,不能就此止步。隨著孩子的長大,智力的發(fā)展,應(yīng)該讓他們?nèi)ソ佑|意境清新,節(jié)奏自由,音韻優(yōu)美,能誦善記的小詩—短小的童詩。這對提高孩子的教養(yǎng)、欣賞水平、表達能力和陶冶性情是十分必要的。
兒歌本身就屬于童詩的范疇。一般說來,兒歌的藝術(shù)手法講究一定的格式,對轍韻、節(jié)奏的要求較嚴格;而童詩的節(jié)奏更為自由,相對來說,更強調(diào)意境,更富詩意。我在兒歌創(chuàng)作中,注意打破一些傳統(tǒng)兒歌的格式,使之同節(jié)奏自由的兒童詩貼近些;同時,我的兒童詩創(chuàng)作,汲取傳統(tǒng)兒歌的營養(yǎng),使之上口、風(fēng)趣,得到孩子的歡迎。所以,本集稱為“兒歌童詩精選”,既說明兒歌、童詩是相通的,也表明它們小有差異。
《金色童謠》一書有五個特點:一,短小、易學(xué)、易記、易背誦;二、淺顯,幫孩子明白道理,又有詩意;三、童趣,詼諧、幽默吸引孩子;四、教育,不死板說教,講解形象,寓于情趣中;五、意境,每人讀后會有不同體會與想法,引發(fā)孩子自由想象。
如果我們的孩子從小讀詩,愛詩、感受詩、和詩交朋友、那么他就不只是滿足于簡單的好看呀、有意思呀,而是隨著年齡段的步步提高,有了自己的感覺、自己的思想、自己的思考、自己的審美觀、自己的心靈。他甚至自己就會用詩來表達—用詩的語言、詩的構(gòu)思,詩的想象,更重要的是詩的意境來表達。
《金色童謠》這套書非常適于親子閱讀,每首詩頁都配有廣播電臺主持人標準的語音朗誦,讀者可以掃描封面前勒口處的二維碼后下載語音文件聽學(xué)。中國被稱為詩之國。詩教是我國自古以來教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。讓詩之國的子孫從小汲取詩的營養(yǎng),從短小、清新、充滿詩意的兒歌童詩開始,一直發(fā)展下去,去接觸屈原、李白、泰戈爾、普希金等偉大的詩人和他們不朽的詩作,開啟美好的未來。
尹世霖
于2015年望京之春
尹世霖,山東日照人。著名兒童文學(xué)作家、詩人。上世紀50年代中期開始兒童文學(xué)創(chuàng)作,以兒童詩和歷史文學(xué)創(chuàng)作為主。已出版詩集20余種,史學(xué)、歷史文學(xué)、散文200余萬字。主編的《中國兒歌一千首》、《海峽兩岸兒歌百家》、《中國經(jīng)典兒歌》(新兒歌卷、名家兒歌卷、童謠卷)及兒歌理論文章有較大影響。曾擔(dān)任中國作家協(xié)會兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會委員,北京作協(xié)兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會副主任。