0-6歲是兒童成長的關(guān)鍵期,如何科學(xué)、適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子開展早期教育是父母們*關(guān)心的問題。享譽(yù)全球的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利博士為我們揭開了兒童成長的神秘面紗。她一生致力于兒童早期教育的研究,并首次提出“兒童擁有一個(gè)特殊的敏感期”“嬰兒要經(jīng)歷生理和精神兩個(gè)胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些極富革命性的教育理念,在20世紀(jì)的歐洲、美國引發(fā)了一場幼兒教育革命。其獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法更是風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻地影響了世界各國——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育。
本套圖書首次提出”蒙臺(tái)梭利分段育”的概念,以年齡為線索隊(duì)蒙臺(tái)梭利教育法進(jìn)行重新解讀,推出:
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育1歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育2歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育3歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育4歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育5歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子》
幫助父母根據(jù)孩子的年齡和實(shí)際需要學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念,更有針對(duì)性地指導(dǎo)自己的養(yǎng)育,同時(shí),也讓每個(gè)年齡段的孩子更完善地成長。
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利博士是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,是20世紀(jì)享譽(yù)全世界的杰出幼兒教育家。1870年8月,瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親是軍人,母親賢淑文靜,博學(xué)多識(shí)。
蒙臺(tái)梭利從小受到非常好的教育,雖然是獨(dú)生女,父母對(duì)她也從不溺愛。幼年起她便自律自愛和獨(dú)立,同情弱者。13 歲時(shí),蒙臺(tái)梭利選擇米開朗基羅工科學(xué)校學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),這在當(dāng)時(shí)女孩子中是很少見的。而她從這所學(xué)校畢業(yè)時(shí),是成績最優(yōu)秀的學(xué)生。后來她學(xué)習(xí)了現(xiàn)代語言與自然科學(xué),此后對(duì)生物感興趣,于1890年進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)生物。在學(xué)習(xí)生物期間,她又對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣,決定學(xué)醫(yī)。由于當(dāng)時(shí)保守的歐洲社會(huì)是沒有女子學(xué)醫(yī)的,她的決定不僅遭到父親的反對(duì),而且不被當(dāng)時(shí)的教育體制允許。但蒙臺(tái)梭利憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不斷地奔走做到了,獲準(zhǔn)進(jìn)入了醫(yī)學(xué)院。1896年,26歲的蒙臺(tái)梭利獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。也許由于她自己的選擇從來都是遵從于興趣,才有她后來的“教育要根據(jù)孩子興趣捕捉到孩子的‘敏感期’”的理論。
畢業(yè)后的蒙臺(tái)梭利成為羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院的一名精神病臨床醫(yī)生。由于當(dāng)時(shí)的殘疾和智障兒童是關(guān)在精神病院里的,蒙臺(tái)梭利的工作是治療這些兒童。蒙臺(tái)梭利對(duì)這些孩子發(fā)自內(nèi)心地同情,認(rèn)為他們不該被關(guān)在這里,他們所受到的粗暴對(duì)待是使他們智力下降的重要原因。她對(duì)智障兒童教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,決心去幫助他們。在長期的研究與實(shí)踐中,蒙臺(tái)梭利總結(jié)出:兒童的智力缺陷主要是教育問題,而不是醫(yī)學(xué)問題。這一認(rèn)識(shí)使她能夠從一位成功的醫(yī)生最終成為一代偉大的教育家。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),智障兒童雖然比同齡孩子差,但與更小的孩子在智力和行為能力上有許多共同點(diǎn),自已為智障兒童設(shè)計(jì)的教育方法一定也適用于正常兒童。
1907年,蒙臺(tái)梭利在羅馬圣羅倫斯區(qū)建立了第一個(gè)“兒童之家”,她特意選址在羅馬最貧困的地區(qū),招收3歲~6 歲普通兒童,用自己獨(dú)創(chuàng)的辦法加以教育。結(jié)果是驚人的:那些貧寒兒童,經(jīng)過她幾年的教育,全部成為聰明活潑、舉止優(yōu)雅、自信自強(qiáng)的孩子,心智較之以前有了巨大改變。她這一套教學(xué)方法立刻轟動(dòng)了意大利甚至歐洲。
蒙臺(tái)梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出:
兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念。無論是行走,還是語言、繪畫或是音樂、數(shù)學(xué),每個(gè)孩子都有一個(gè)敏感期,也許這個(gè)孩子在這段時(shí)間就非常想學(xué)習(xí)寫字,或是很想說話。在這一時(shí)期,他們能輕松學(xué)會(huì)任何事情。捕捉到孩子的敏感期,對(duì)他們加以引導(dǎo),就能取得事半功倍的效果。孩子沒有到達(dá)敏感期,任何逼迫的學(xué)習(xí)都是徒勞的。而延誤了時(shí)機(jī),則會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展造成障礙。
從出生到3歲,兒童會(huì)積極、專注且自發(fā)地吸收外界的一切印象。這期間的吸收,完全在一種無意識(shí)的狀態(tài)下;也就是說,他并不知道自己正在學(xué)習(xí),他吸收了周遭一切種種的習(xí)慣、風(fēng)俗、生活習(xí)態(tài)等,并在他的心中根深蒂固。這種特殊的精神狀態(tài),蒙臺(tái)梭利稱為“吸收心智”。
在3歲~6歲之間,兒童己發(fā)展出有意識(shí)的心智,可經(jīng)由雙手從外界環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)。這時(shí),兒童的感覺器官會(huì)變的十分敏感,透過感官所感覺到的事物,逐漸完成了兒童的精神發(fā)展。因此成人應(yīng)該跟隨孩子的興趣去幫助他們學(xué)習(xí),而不是強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)或是強(qiáng)行灌輸知識(shí)。
到20世紀(jì)40 年代時(shí),蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲,僅美國就有2000 多所。1952 年5 月6 日,82 歲的她在荷蘭去世。她的傳記被列入12 位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。她曾三次獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。英國教育家稱贊她為“20 世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”;美國教育家稱贊:“當(dāng)前討論學(xué)前教育問題,如果沒有論及蒙臺(tái)梭利教育體系,便不能算完全!钡聡逃疫@樣評(píng)論:“在教育史上,能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見。”雖然經(jīng)過了近100年,她的名字和她革命性的教育觀卻延續(xù)了下來,并被越來越多的人們接受。
到目前為止,蒙臺(tái)梭利的著作被翻譯成30多種文字,在中國也有多種對(duì)蒙臺(tái)梭利著作的翻譯、簡寫或改編,但是按照階段發(fā)展進(jìn)行改編的嘗試則比較少,尤其是對(duì)學(xué)前兒童按年齡階段進(jìn)行翻譯改寫的更少。為了傳播蒙臺(tái)梭利的經(jīng)典早教理念,我們將蒙臺(tái)梭利的經(jīng)典學(xué)術(shù)名著按照年齡階段進(jìn)行全新通俗化編譯,策劃出版了本套《蒙臺(tái)梭利分段育》早教系列。我們在忠于原著的基礎(chǔ)上,對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理,按照不同年齡段進(jìn)行編譯,這樣做的目的是
◎幫助讀者根據(jù)自身情況更直接獲取相關(guān)知識(shí);
◎減少閱讀障礙,使讀者在享受輕松閱讀的同時(shí);
◎掌握蒙氏一系列針對(duì)性的教學(xué)策略和方法。
本套叢書主要針對(duì)早教兒童,包括1-6歲六個(gè)年齡階段,每個(gè)階段的敏感期、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、教育的核心等皆不相同,書中據(jù)此會(huì)給出蒙臺(tái)梭利的不同教育策略和智慧。
讀者既可以按照年齡階段來進(jìn)行閱讀,也可按照問題進(jìn)行閱讀,這會(huì)減輕讀者的閱讀負(fù)擔(dān),節(jié)省時(shí)間和精力。但是讀者在閱讀時(shí)需要注意,由于個(gè)別差異的關(guān)系,每個(gè)兒童的發(fā)展階段并不能依年齡來強(qiáng)制劃分。然而前期的發(fā)展必為后期的基礎(chǔ),發(fā)展的過程是無法以跳躍的方式來進(jìn)行的。這要求我們既需要有針對(duì)性的閱讀,也需要對(duì)孩子和蒙氏教育有整體性的了解。
希望本書的內(nèi)容可以對(duì)讀者朋友的生活、學(xué)習(xí)或工作有所幫助,這將是對(duì)原作者及編譯者最大的滿足。當(dāng)然,本書肯定還會(huì)存在不少問題,再次懇請讀者不吝賜教。
劉妍
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利,是一位享譽(yù)全球的幼兒教育家,十分關(guān)注兒童的早期教育,獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,她提出的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念,深刻地影響著世界各國——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國家的兒童教育。近年來,蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國幼兒教育界亦有深刻的影響,深受父母們喜愛的知名教育專家、著名作者孫瑞雪、李躍兒等,其所提倡和傳播的教育理念均來自蒙氏教育。
蒙臺(tái)梭利將自己的教育經(jīng)驗(yàn)撰寫成書,并在美國出版,它很快被譯成20多種文字流傳于世界各地,引入100多個(gè)國家,在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。
劉妍,教育博士,畢業(yè)于北京大學(xué)教育學(xué)院,現(xiàn)就職于中國教育科學(xué)研究院從事教育研究工作。
·1·
渴望工作是兒童的本能
兒童具有工作的本能
兒童渴望工作,這是他們生命本能的一種體現(xiàn)。只有在工作中,他們才能塑造自己的個(gè)性。人都是在工作中成長和發(fā)展的,不管是他人的關(guān)心愛護(hù)還是自身的身體健康,都無法取代工作的價(jià)值。不過,一旦這種工作偏離了本來正常的狀況,就很難進(jìn)行補(bǔ)救,即使有榜樣或是對(duì)其進(jìn)行懲罰,也很難奏效。人在雙手的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我,手是每個(gè)人個(gè)性的體現(xiàn)方式,人們通過手來表達(dá)情感,體現(xiàn)智慧,幫助自己征服環(huán)境。
兒童具有工作的本能,由此我們可以看出工作是人類的本能,是人類存在的重要特征。工作能帶給人們幸福,能讓人們保持健康,還能幫助兒童恢復(fù)正常狀態(tài)。但是,為什么成人不愿一直工作,并把工作視為只能帶來不愉快的東西呢?這可能是由于我們的社會(huì)對(duì)工作缺乏正確動(dòng)機(jī)。其實(shí),人的工作本能具有深刻的含義,它一直作為一種內(nèi)化了的特征深藏于人們的心中,并被人們的占有欲、權(quán)力欲、冷漠和依附等引入歧途。在這種情況下,工作成為強(qiáng)制性的勞動(dòng),反過來成為人們的心理障礙。工作只能依靠外部環(huán)境,或成為那些沒有真正認(rèn)識(shí)工作的人互相競爭的工具。這就是人們認(rèn)為工作是困難的、令人討厭的原因。
但是,當(dāng)人們處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,工作就會(huì)以一種內(nèi)在動(dòng)力的形式自然而然地表現(xiàn)出來,即使是成人也會(huì)出現(xiàn)與上述情況完全不同的表現(xiàn)。這時(shí),人們會(huì)沉溺于工作而不可自拔,并實(shí)現(xiàn)自我超越。我們可以通過觀察發(fā)明家的勤奮研究、探險(xiǎn)家的艱辛探索和美術(shù)家的忘我創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象。當(dāng)一個(gè)人處于工作的激情中時(shí),他將擁有非凡的能量,并重新體驗(yàn)、展現(xiàn)自己獨(dú)特的天賦本能。這種熱愛工作的本能就像噴薄而出的激流,能讓人類的面貌煥然一新。這是促進(jìn)人類文明發(fā)展的真正動(dòng)力,因?yàn)槿祟惥哂幸环N天賦的工作本能,并能通過工作改善自己的生存環(huán)境。工作是人類的特性,能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步,使人類的生存環(huán)境變得更加輕松、舒適。
·2·
培養(yǎng)孩子專注工作的能力
兒童的成長與發(fā)展,有賴于他們不斷拉近自己與環(huán)境之間的距離。因?yàn)橹挥胁辉僖蕾囉诔扇,兒童自己的個(gè)性才能得以真正的發(fā)展,他們才能獲得我們所說的那種“自由”。只有在適宜的環(huán)境中,兒童才能找到有助于發(fā)展自身功能的工具,這樣才會(huì)有益于兒童的成長。就像斷奶的孩子不再需要母乳一樣,他們不再需要從母親那里汲取營養(yǎng),要吃谷類的食物,要從外界的環(huán)境中吸收養(yǎng)分。
沒有能使兒童獨(dú)立成長的環(huán)境,他們就無法自由地成長。那么,怎樣才能創(chuàng)造這種環(huán)境呢?其實(shí)這跟怎樣正確喂養(yǎng)兒童一樣,需要認(rèn)真地思考和研究。不過,兒童已經(jīng)勾畫出一個(gè)新的教育體系的基本輪廓,讓成人能夠遵循著去進(jìn)行實(shí)踐,從而正確地滿足兒童的心理需要。
引導(dǎo)兒童的3個(gè)階段
老師對(duì)孩子進(jìn)行的引導(dǎo)要分3個(gè)階段:
第一個(gè)階段:老師是孩子學(xué)習(xí)環(huán)境的管理者和維護(hù)者。老師要專心做好這兩方面的工作,至于孩子遇到的困難不必太過在意,要相信當(dāng)孩子身處適合他們成長發(fā)展的環(huán)境時(shí),環(huán)境會(huì)促使其改變。教具要擺放整齊,要保持美觀、干凈且完整,可以隨時(shí)取用。老師身為教學(xué)資源的一部分,也要保持足夠的吸引力,要年輕積極、整潔端莊、衣著得體,還要常常保持愉快的心情與親切和藹的態(tài)度。老師要隨時(shí)保持完美的形象非常不容易,但最低限度是,老師要記得自己所面對(duì)的每一個(gè)孩子都是不可忽視的大人物,必須要尊重、理解、熱愛他們。
第二個(gè)階段:老師要引導(dǎo)那些還沒有進(jìn)入正軌的孩子。他們無法集中注意力,無法專注于做任何事情。對(duì)于這樣的孩子,老師要循循善誘,并且使用各種方法和技巧來抓住孩子的注意力。剛開始時(shí),可以給孩子做一些他既不很喜歡但也不討厭的工作,孩子可能會(huì)有一點(diǎn)兒不高興,因?yàn)樗⒙男乃急焕蠋熤浦沽恕?duì)于那些不斷打擾別人做練習(xí)的孩子而言,要盡快阻止他,沒必要讓他完成整個(gè)練習(xí)。
第三個(gè)階段:讓孩子對(duì)日常生活工作感興趣,然后讓他進(jìn)行自己感興趣的工作,老師這時(shí)就要退出,絕對(duì)不可以打擾孩子的活動(dòng)。但老師有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間做出打擾孩子的事情,例如,對(duì)于原來很調(diào)皮,現(xiàn)在能專注于工作的孩子,老師可能會(huì)忍不住過去稱贊一聲“很好”。這種善意的贊美就會(huì)造成破壞,孩子有可能因此幾個(gè)星期不再碰這個(gè)工作。當(dāng)孩子遇到困難時(shí),老師不要直接告訴孩子如何解決問題,否則只會(huì)讓孩子失去解決問題的興趣。一個(gè)提著重物的孩子并不希望老師來幫助他,哪怕是老師過度的關(guān)注也會(huì)讓他停下手上的工作。只要孩子在專注地工作,老師就沒有必要去理會(huì)孩子,更不要讓孩子感覺到老師在關(guān)注自己。就算有兩個(gè)孩子正在爭搶一件東西,老師也不要去干涉,讓孩子們自己解決問題,除非他們過來找老師幫忙。當(dāng)孩子已經(jīng)很熟練地掌握了一項(xiàng)練習(xí)之后,給他們安排新的練習(xí)項(xiàng)目就是老師需要做的工作了。孩子將自己認(rèn)真工作后取得的成果興高采烈地展示給老師看時(shí),老師要真誠地、發(fā)自內(nèi)心地稱贊孩子,與孩子一同感受成功的喜悅。
我們學(xué)校的老師不用做給孩子穿衣、喂飯等保姆要做的工作,這些事情都由孩子自己完成。老師要做的是,幫助孩子學(xué)會(huì)自己行動(dòng)、自己做決定、自己思考。孩子做到了獨(dú)立自主,就是老師最值得高興和驕傲的事情,老師就會(huì)對(duì)孩子更有信心。這才是孩子最真實(shí)的狀態(tài):一個(gè)精力充沛、全心全力的工作者,懂得尊重他人,熱心幫助他人。
觀察到孩子注意力的所在
要能夠觀察到孩子注意力的所在。當(dāng)孩子全神貫注地工作時(shí),一定要尊重孩子,不要在一旁糾正或者情不自禁地贊美,這對(duì)孩子而言是一種打擾。但有的老師會(huì)對(duì)這個(gè)原則有一點(diǎn)兒誤解,他們將教具發(fā)到孩子手中后就不管不顧,不管發(fā)生了什么事情都不關(guān)心。這樣只會(huì)造成一個(gè)結(jié)果,那就是孩子吵鬧搗亂,毫無課堂秩序。我們給予孩子最大程度的自由,不打擾他們練習(xí),尊重他們的活動(dòng),這需要孩子的心智有一定的成熟度之后才能得以實(shí)施。換句話說,這需要孩子具備一定的自我專注能力,能夠?qū)W⒂凇⒊两谀臣虑楫?dāng)中。如果孩子調(diào)皮搗蛋,胡亂發(fā)泄自己的旺盛精力,老師卻不加管束,就失去了意義。
我就曾經(jīng)見過這種場景,班級(jí)里所有的孩子都在用錯(cuò)誤的方法操作教具,課堂秩序混亂不堪,老師卻只是在教室里走來走去,沒有說一句話。我就跟那位老師說,與其這樣,還不如讓孩子到教室外面去。他便走到一個(gè)孩子的身邊悄悄地說話。我好奇地問他:“你在做什么?”他回答我:“我小聲地說話,才不會(huì)打擾到他嘛!”這位老師的教育方式犯了非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤,他無法建立良好的秩序,又不敢去干擾孩子的失控狀態(tài)。
曾有位老師問過我這樣的問題:“你要求我們用尊重一位科學(xué)家或藝術(shù)家的心態(tài)去尊重每一個(gè)正在專注地進(jìn)行工作的孩子。但是你又說,當(dāng)孩子把教具當(dāng)玩具玩時(shí),作為老師就要介入其中及時(shí)制止!
“是的,”我這樣回答他,“我對(duì)孩子專注于工作的尊重程度,就像尊重一位藝術(shù)家正沉浸于他的靈感一樣。如果我到了一位藝術(shù)家朋友的工作室,發(fā)現(xiàn)他正在抽煙、聊天,我當(dāng)然可以打擾他,還會(huì)跟他打招呼:‘嗨,朋友!最近在忙些什么?’但如果他正在專注于他的工作,那我就要靜靜待在一旁,直到他完成工作。對(duì)待孩子也是如此!
……