道悟回答道：“榮的好！”
　　藥山禪師再問(wèn)云巖：“枯的好，還是榮的好？”
　　云巖答道：“枯的好！”
　　這時(shí)，正好一位姓高的侍者經(jīng)過(guò)，藥山又以同樣的問(wèn)題問(wèn)他：“枯的好呢，還是榮的好？”
　　侍者回答道：“枯者任他枯，榮者任他榮�！�
　　這三位禪師對(duì)同一個(gè)問(wèn)題給出三種答案，哪一種是正確的呢？其實(shí)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，就看你站在哪一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題。天下每一事，都有無(wú)窮的道理，觀察的角度越多，得出的結(jié)論就越不相同。老師的任務(wù)就是教導(dǎo)人從不同的角度去觀察事物，并教你如何去觀察，然后讓你自己去得出結(jié)論。
　　佛家有一個(gè)詞，叫“理事無(wú)礙”。這“理無(wú)礙”就是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，道理圓通了，這個(gè)世界就圓通了，做事才能圓通。
　　《論衡》里記載了這樣一件事：魯國(guó)要同越國(guó)打仗了，出征前算了一卦，結(jié)果得了個(gè)鼎卦，四爻變，爻辭說(shuō)：“鼎折足，覆公悚，其形渥，兇�！惫糯�的鼎是用來(lái)烹飪食物的，鼎足斷了，鼎翻倒在地，將食物灑了一地，真的很糟糕，所以說(shuō)兇。
　　這一卦一般講，不是好卦，預(yù)示戰(zhàn)事可能不利。魯國(guó)君王也拿不定主意，于是派人去找孔子解釋。孔子卻說(shuō)此卦大吉，預(yù)示著魯國(guó)會(huì)打勝仗。為什么呢？孔子說(shuō)：足指的是步兵，用步兵打越國(guó)肯定不行，大兇。但打越國(guó)要用的是水軍，用船不用足，用水軍不用步兵，那當(dāng)然贏了，所以斷魯國(guó)最后勝利。結(jié)果恰如孔子所言。
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