現(xiàn)代的誘惑：書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義（1917—1937）
定 價：34 元
- 作者：【美】史書美
- 出版時間：2013/3/1
- ISBN：9787214045324
- 出 版 社：江蘇人民出版社
- 中圖法分類：I209.6
- 頁碼：474
- 紙張：
- 版次：
- 開本：32開
《現(xiàn)代的誘惑:書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義(1917-1937)》是英文世界第一本對“民國時期中國文學中的現(xiàn)代主義”進行全面考察的學術專著，也是中國現(xiàn)代文學研究和比較文學研究方面的重要著作。在中國現(xiàn)代文學研究方面，《現(xiàn)代的誘惑:書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義(1917-1937)》解釋了自1917年五四運動至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)這一期間“中國文學中的現(xiàn)代主義”，不僅對主要海派作家的“現(xiàn)代主義”訴求進行了細致的探討，而且對主要京派作家的“現(xiàn)代主義”努力也作了頗具理論深度的分析。在有關現(xiàn)代主義的理論研究方面，《現(xiàn)代的誘惑:書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義(1917-1937)》則為我們勾畫出了中國、日本與西方的現(xiàn)代主義的交叉之處，并且從多重殖民方式和文化相遇中考察了中國現(xiàn)代文學的跨國路線圖，進而解構了比較文化研究中所習慣預設的“中心/邊緣”、“東方/西方”的二元對立。在殖民和后殖民理論研究方面，《現(xiàn)代的誘惑:書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義(1917-1937)》指出了現(xiàn)代中國的“半殖民主義”特點，認為后者是一套不同于正式殖民主義的文化政治與實踐。
《現(xiàn)代的誘惑:書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義(1917-1937)》為海外中國研究叢書之一。
中國曾經(jīng)遺忘過世界，但世界卻并未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發(fā)展。而到了中國門戶重開的今天，這種發(fā)展就把國內學界逼到了如此的窘境：我們不僅必須放眼海外去認識世界，還必須放眼海外來重新認識中國；不僅必須向國內讀者移譯海外的西學，還必須向他們系統(tǒng)地介紹海外的中學。
這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術水準也足以提醒我們，中國文明在現(xiàn)時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰(zhàn)勝者，而是一個高度發(fā)展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明�？烧驗檫@樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現(xiàn)代形態(tài)的入口。
當然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大家的東西。
作者：(美國)史書美 譯者：何恬 叢書主編：劉東
史書美，美國加州大學洛杉磯分校比較文學系、亞洲語言文化系及亞美研究系合聘教授。其著述除本書外，還有《視覺與認同：跨太平洋的華語呈現(xiàn)》(Visuality and Identity：Sinophone Articulations across the Pacific)，以及散見于美國各主要學術刊物的論文另外還編有《弱勢跨國主義》(Minor Transnationalism)、《中外文學》各專輯，以及《后殖民研究》(Postcolonial Studies)專輯等。北京大學比較文學與比較文化研究所博士研究生。
序
導論：中國現(xiàn)代主義的全球性視角和地區(qū)性視角
第一部分 渴望現(xiàn)代：“五四”的西方主義和日本主義
第一章 時間、現(xiàn)代主義和文化權力：地區(qū)性的結構
第二章 進化論與實驗主義：魯迅和陶晶孫
第三章 精神分析與世界主義：郭沫若的作品
第四章 利比多與民族國家：郁達夫、滕固等的道德頹廢
第五章 他戀(Loving the Other)：全球語境下的“五四”西方主義
第二部分 重思現(xiàn)代：京派
第六章 未曾斷裂的現(xiàn)代性：對新全球文化的建議
第七章 用毛筆書寫英文：廢名的著作
第八章 地區(qū)語境下的性別協(xié)商：林徽因與凌叔華
第三部分 炫耀現(xiàn)代：上海新感覺主義
第九章 現(xiàn)代主義與大都會上海
第十章 性別、種族和半殖民地性：劉吶鷗的上海大都會風景
第十一章 表演半殖民的主體性：穆時英的著作
第十二章 資本主義與內在性：施蟄存的“色情-怪誕”小說
結論：半殖民地性與文化
附：后來的現(xiàn)代主義——戰(zhàn)爭歲月及其后
參考書目
一個對民國時代的半殖民現(xiàn)代主義進行理論化研究的學者，又是如何參與進80年代和90年代中國的這場懷舊浪潮的呢？雖然，作為種族上的而非國籍上的中國人，我可以拒絕參與中國的集體懷舊，但是，在過去的十年中，半殖民地的上海已經(jīng)成為了美國學者所思考的重要懷舊思潮的場所，眾多會議和大量書籍都圍繞著這一話題展開，上海的現(xiàn)代主義已經(jīng)成為了中國文學研究領域內的一個時髦話題。在一次有關上海的會議上，我曾經(jīng)問了一個頗具自我指涉性的問題：為什么我們如此鐘情于研究舊上海。我得到了一個充滿感情色彩的回應。如果說在中國學者和中國的集體懷舊之間存在著某種共謀的話，那么，這些懷舊行為的性質也必然是各不相同的，因為這受到了各人不同的主觀立場的感染。由于出生在國外，且接觸過20世紀60年代中國臺灣的現(xiàn)代主義，我的觀點在某種程度上被多樣的殖民主義經(jīng)驗所影響，且更具自省色彩：中國臺灣的現(xiàn)代主義是如何被國民黨的瘋狂反共行為所支持，且使得西方文化的魅力得以加強，西方的現(xiàn)代主義得到承認；在戰(zhàn)后韓國瘋狂的現(xiàn)代化浪潮中的成長經(jīng)歷，使我可以不假思索地對資本主義現(xiàn)代性進行文化表述；而我獲得的英美文學學位則為我的這項中國現(xiàn)代主義研究提供了知識準備。
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