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男人為什么婚前婚后兩個樣？男女出軌是對婚姻的不滿嗎？婚姻對男女分別意味著什么？是什么導(dǎo)致婚姻問題的產(chǎn)生？解決婚姻問題的前提、關(guān)鍵、核心分別是什么？如何運用現(xiàn)象學(xué)還原法診斷婚姻問題？如何判斷婚姻問題是“癌癥”，還是“良性腫瘤”？為什么婚姻有時會傷人？為什么有些人能夠相濡以沫，有些人卻相愛相殺？如何防止婚姻出現(xiàn)危機，又如何拯救已經(jīng)出現(xiàn)危機的婚姻？如何為一段高情商、長久幸福的婚姻做準備？這些問題困擾著女性的婚姻生活，而且往往難以向他人傾訴。
　　《別用愛情的方式經(jīng)營婚姻》一書配有大量真實的咨詢案例，從婚姻心理角度出發(fā)，指出并解釋了男女關(guān)于婚姻的心理差異及表現(xiàn)、在婚姻中男女相處容易存在的問題，并提出基于婚姻心理理論的婚姻自我剖析方法及婚姻相處之道，旨在打造一本實用的婚姻指南，讓每一個人（無論男女）都能了解婚姻的實質(zhì)、男女在婚姻中的真實想法，讓處于即將進入婚姻的情侶、已經(jīng)處于婚姻狀態(tài)的夫妻都能從中受益，預(yù)防婚姻可能出現(xiàn)的問題，解決婚姻中已經(jīng)出現(xiàn)的問題，與愛人共同攜手，修煉自己、完善自己，創(chuàng)建一樁高情商的、長久的婚姻，讓婚姻生活變得輕松美好。

《別用愛情的方式經(jīng)營婚姻》：
　　婚姻是女人一輩子的開始，是男人一件事的結(jié)束現(xiàn)在回到剛才那個問題，為什么男女在結(jié)婚初期對婚姻的期許會有明顯的不同？女人就想從一而終，男人對此卻沒有什么明確的想法。這是因為女人把婚姻看成是大事，而且是關(guān)乎一生命運、給自己帶來重生機會的終身大事（注意這里有麗個關(guān)鍵詞，一個是終身，一個是大事）；男人雖然不會視婚姻為小事，但不會和女人一樣把婚姻看成是關(guān)乎命運的大事，對他們來說，婚姻是一種必須要完成的階段性的事情。
　　換句話說，男人把婚姻看成是一個人生任務(wù)，結(jié)婚就意味著大功告成，結(jié)束了一個必做事件，接下來還要完成第二個、第三個任務(wù)；女人則把婚姻看成是自己新生活的開始，會對這美好、神圣、摯愛的東西倍加呵護、珍愛有加。
　　我們從這兩種心態(tài)上很容易看出，女人把婚姻當(dāng)作起點，而男人把婚姻當(dāng)作階段性的終點，這是男女看待婚姻大的不同。很少有人在婚前認認真真地思考和分析這種不伺，直到進入婚姻以后才猛然發(fā)現(xiàn)，兩個人的想法總是背道而馳，既想不到一起，也做不到一起。從這開始，婚姻中的困惑和矛盾就會有增無減、有深無淺了。
　　盡管新女性主義的呼聲很大，女性的地位和權(quán)利不斷提高，但中國社會受“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”等傳統(tǒng)觀念的影響很深，認為女人結(jié)婚就意味著離開父母的原生家庭，轉(zhuǎn)投到另一處全新的、可以提供安全庇護的港灣，而且把這次“轉(zhuǎn)投”看成是命運的歸宿，賦予強烈的宿命感，也就是常說的“女怕嫁錯郎”，這是典型的一次論輸贏、一次定乾坤的宿命觀點。
　　在這種傳統(tǒng)觀念的影響下，女人把結(jié)婚看成是自己真正獨立人生（生活）的全新開始，因此會有以下三種心理期待。
　　1.只能成功，不能失敗女人輸?shù)闷鹑魏问虑椋í気敳黄鸹橐�。只要婚姻幸福，其他的一切都是次要的。工作可以失敗，事業(yè)可以放棄，社交可以受挫，唯獨婚姻不能有閃失，這是女人忌諱的事情。所以，女人對婚姻的期望是“只能成功，不能失敗”。
　　換句話說，女人從來不敢想象婚姻一旦出現(xiàn)問題，自己應(yīng)該怎樣面對，就像一個孩子從來不敢想象父母一旦離開自己，自己應(yīng)該怎樣面對一樣——在孩子（女人）的潛意識里，父母（家庭）必須存在，不能缺失（失�。�
　　2.可以出現(xiàn)小問題，但不能有大閃失女人深知“一個鍋里吃飯，沒有勺子不碰鍋沿”的道理，并不祈求沒有矛盾的婚姻，但女人缺乏對重大婚姻問題的應(yīng)激心理準備和應(yīng)對能力，承受不起毀滅性的家庭災(zāi)難。因此，出現(xiàn)丈夫出軌或婚姻解體這類打擊的時候，女人是無力應(yīng)對的。面對這種“滅頂之災(zāi)”，有的女人會選擇的方式，甚至是放棄自己的生命。
　　3.把美好的想象當(dāng)作未來的現(xiàn)實這是女性突出的心理特點。也就是說，女人對未來婚姻生活的期許會遠遠高于婚后的現(xiàn)實生活情況。
　　女人往往缺乏對婚姻問題的客觀預(yù)期，只站在單純、善良、美好且有點幼稚的心理層面上憧憬未來，把婚前感知到的戀愛情愫全盤移植到婚后生活場景當(dāng)中，認為婚姻生活是和婚前被男朋友捧在手里、含在口里、捂在心里的感覺是一樣的。
　　而男人進入婚姻以后，就像人類祖先一樣，苦苦追逐的獵物已經(jīng)到手了，需要地“解放”一下自己，把婚前高度集中在女朋友身上的注意力放松一下。實際上，這種放松往往是帶有情感感受轉(zhuǎn)折性的，一般來說是不可逆的。男人也不是有意為之，他們并不知道這“一時的松口氣”便是終生的“一去不復(fù)返”，結(jié)果給女人及家庭帶來了那么多的強烈不適和嚴重影響。
　　一般來說，男人進入婚姻以后會有以下三種心理變化。
　　1.她已經(jīng)是我的了，沒必要再勞神費力“到手的獵物”心理是男人婚后的普遍心理，并不是不重視“到手的獵物”，而是不重視維護與“到手的獵物”的關(guān)系。男人（雄性動物）對沒有到手的“獵物”深感興趣，一心一意、鉚足了勁兒要把“獵物”捕獲到手。一旦捕獲成功，“獵物”成了自己的囊中之物，男人（雄性動物）對該“獵物”的注意力就會迅速下降。這種心理在自然界的雄性動物中普遍存在，作為雄性動物的男人當(dāng)然也會有這種心理，只是程度不同而已。
　　2.無力維持持久的“戀愛”對男人而言，戀愛是分階段和分步驟進行的，無力維持太久。坦白地說，男人的戀愛只為兩性的結(jié)合而服務(wù)。所謂“兩性的結(jié)合”，不僅指性的結(jié)合，也包括男女雙方的精神、意志、支持、吸引等方方面面的結(jié)合。這種結(jié)合一般有兩種形式，一種是婚姻，一種是不當(dāng)兩往（婚外戀等）。
　　男人的戀愛也往往是奔著這兩種目的去的，一旦目的達到了，男人的戀愛任務(wù)就完成了。無論哪種目的的戀愛，滿足男人的“功利”要求都是基本的。
　　以婚姻為目的的戀愛是男人為了獲得情感、生理、親子等一系列家庭關(guān)系利益而進行的戀愛；婚外戀是男人為了滿足婚外生理、心理及情感撫慰而進行的戀愛，這是典型的基于男人自我滿足目的的戀愛。而女人的戀愛一般只為婚姻服務(wù)，心甘情愿當(dāng)小三的“戀愛”不是女人心悅誠服的戀愛，正常女人的戀愛基本都是奔著婚姻去的，會同時兼顧男人和家庭的利益。
　　男人不僅在婚內(nèi)的愛情表達上維持不久，而且在婚外的“戀愛。關(guān)系上也維持不了多久。別看有些婚外戀會保持很長時間：實際上那并不是一種持續(xù)的戀愛關(guān)系，而是一種雙方互惠的利益交換關(guān)系，這種關(guān)系只有婚外戀的雙方心里有數(shù)。小三們曾誤以為被男人深深地愛著，時間久了就會發(fā)現(xiàn)，男人只是在利用她們的感情和肉體，根本不想給她們“女人想要的待遇”——婚姻，于是她們不得不把目標(biāo)轉(zhuǎn)向物質(zhì)索取，以此來挽回自己的情感損失。
　　3.興趣點會從婚姻轉(zhuǎn)向其他別看男人婚前會把心思放在女朋友身上，婚后不也會這樣。男人對婚姻的用心程度遠不如女人，這應(yīng)該是眾所周知的。對男人而言，戀愛是一個概念，婚姻則是另一個概念，兩者并不怎么搭界。女人則恰恰相反，女人希望和男朋友進入婚姻。對女人來說，不為結(jié)婚而交往的男朋友是一種尷尬蹩腳的存在。
　　婚前的男人也有迫切想把女朋友變成妻子的愿望，但一旦女朋友變成了妻子，男人對女人的感覺就會慢慢發(fā)生變化。“婚姻是愛情的墳?zāi)埂钡恼f法并不是一點道理都沒有，它確實是女人對婚姻的切身感受。
　　因為男人進入婚姻以后，會把原先集中在女朋友身上的注意力逐漸轉(zhuǎn)往別處。
　　當(dāng)然，男人未必是有意地淡化婚內(nèi)的情感，但很多時候女人會發(fā)現(xiàn)男人確實是放著家里的“香花”不聞不看，轉(zhuǎn)去關(guān)注外面的“野花”。女人的這一發(fā)現(xiàn)都是從男人一些偷偷摸摸、藏藏掖掖、鬼鬼祟祟的小動作、小伎倆中獲得的。這令女人很不解，因為多數(shù)情況下的“野花”根本無法與“家花”相媲美，男人為什么要顧此失彼地流連于那些層次不高、品位不端的“野花”呢？說到這個問題就不能不提到“家花不如野花香”這句當(dāng)玩笑說了幾千年的非玩笑話。應(yīng)該說，婚后的男人心里確實藏著很多小秘密，其中就包括“野花”與“家花”的競爭，只不過作為“家花”的妻子不知情罷了。當(dāng)然，婚后的男人有些分神于“野花”并不意味著要背叛婚姻家庭，多數(shù)情況下只是思想走走神而已，確實不是什么“現(xiàn)實的罪過”。但這種“走神”充分說明了婚后男人的興趣點發(fā)生了轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移的責(zé)任不在于女人，而是由男人自身的軟肋導(dǎo)致的。
　　那么，男人的注意力到底在哪里？具體發(fā)生

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