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　　現(xiàn)在，家庭教育的重要意義似乎已經(jīng)不再被人忽視了。千萬家長(zhǎng)都懷著“望子成龍”、“望女成風(fēng)”的共識(shí)，采用各種自以為正確的方法在那里教育或者督促著子女成長(zhǎng)�？墒�，在多數(shù)的情況下，家長(zhǎng)們總感到效果不盡如人意，子女或者不能按照家長(zhǎng)的愿望成長(zhǎng)，達(dá)不到家長(zhǎng)的要求，或者不斷出現(xiàn)若干家長(zhǎng)不愿意看到的問題，家長(zhǎng)們又往往感到糾正無力，或者反復(fù)發(fā)作，或者扶得東來西又倒，因而無可奈何。家長(zhǎng)們盼望有人咨詢，有人輔導(dǎo)�？墒羌议L(zhǎng)們提出的往往都是積重難返的難題，很難在一兩次指點(diǎn)下得到根本的解決。許多人因此嘆氣：養(yǎng)個(gè)孩子怎么這樣難啊！

序：最需要學(xué)習(xí)的課程

自序：新竹高于舊竹枝全靠舊竹來扶持

第一章做有資格教育子女的父母

一、做父母應(yīng)具備的觀念素質(zhì)

二、做父母應(yīng)具備的思想素質(zhì)

三、做父母應(yīng)具備的文化素質(zhì)

四、做父母應(yīng)具備的身體素質(zhì)

五、做父母應(yīng)具備的性格素質(zhì)

六、做父母應(yīng)具備的心理素質(zhì)

七、做父母應(yīng)具備的哲學(xué)素質(zhì)

八、做父母應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)保健及衛(wèi)生素質(zhì)

九、做父母應(yīng)具備的道德素質(zhì)

十、做父母應(yīng)具備的習(xí)慣素質(zhì)

十一、做父母應(yīng)具備的口才素質(zhì)

第二章如何獲得教育子女的資格與能力

一、向書本學(xué)——讀萬卷書

（一）做合格父母應(yīng)讀的教育學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（二）做合格父母應(yīng)讀的政治學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（三）做合格父母應(yīng)讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（四）做合格父母應(yīng)讀的哲學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（五）做合格父母應(yīng)讀的文學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（六）做合格父母應(yīng)讀的美學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（七）做合格父母應(yīng)讀的法學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（八）做合格父母應(yīng)讀的心理學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（九）做合格父母應(yīng)讀的社會(huì)學(xué)書籍及應(yīng)知的主要觀點(diǎn)

（十）父母如何將讀書作為伴您終身的習(xí)慣

（十一）如何培養(yǎng)孩子熱愛書籍、熱愛讀書的習(xí)慣

二、向?qū)嵺`學(xué)——讀萬卷書不如行萬里路，即大膽實(shí)踐

（一）父母要寫育子日記

（二）父母教育孩子要有自己獨(dú)特的方法

（三）要有不怕失敗、敢于嘗試、勇于探索的精神

（四）要有子女成長(zhǎng)記錄本

（五）允許孩子犯錯(cuò)誤——使孩子在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)

三、向他人學(xué)習(xí)，交萬名友——讀萬卷書

不如行萬里路.行萬里路不如閱人無數(shù)

（一）父母如何同孩子的老師交朋友

（二）父母如何同孩子的同學(xué)交朋友

（三）父母如何同教育工作者交朋友

（四）父母如何同孩子同學(xué)的父母交朋友

第三章誰來教育父母

一、自我教育是第一位的

二、如何與孩子一起成長(zhǎng)

三、國家、政府要把教育父母當(dāng)作重要職責(zé)

（一）設(shè)“父母資格考試”

（二）大中專及中學(xué)都開設(shè)“如何做父母”的課程

（三）各級(jí)政府設(shè)“父母學(xué)校”、“父母夜�！辈⒂懈鞣N專項(xiàng)資金、政策、法律、人員保證

（四）關(guān)于為“做父母應(yīng)具備的資格”立法

（五）設(shè)法定“父母節(jié)”

（六）隆重表彰并獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀父母

（七）將父母素質(zhì)列入各級(jí)部門官員的政績(jī)考核

第四章父母在教育子女時(shí)應(yīng)做到9類76條

一類：父母應(yīng)具備的先進(jìn)教育理念及教育方法

（一）父母如何處理好對(duì)孩子教育與教學(xué)的關(guān)系

（二）合格父母如何處理好考試與考生、學(xué)生與學(xué)習(xí)即應(yīng)試與應(yīng)試下的教育的關(guān)系

（三）父母如何處理好孩子成人與成才的關(guān)系

（四）如何幫孩子處理好成功人生與快樂人生的關(guān)系問題

（五）父母應(yīng)熟悉的國際先進(jìn)教育理念

（六）父母應(yīng)熟知的中國教育的諸大弊端

（七）父母應(yīng)如何教育獨(dú)生子女

（八）父母如何處理好城市孩子教育中的利與弊

（九）父母要處理好農(nóng)村孩子教育中的利與弊

二類：父母如何掌握與孩子相處的技巧

（一）傾聽是父母教育的基礎(chǔ)

（二）理解是父母與孩子相處好及教育的前提

（三）平等是父母教育的要點(diǎn)

（四）與孩子不同成長(zhǎng)階段不同的相處方法

（五）將孩子當(dāng)朋友不當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)

（六）將孩子當(dāng)作“上帝”在你家一段時(shí)間的寄存物

（七）當(dāng)孩子逆反時(shí)

（八）當(dāng)孩子不孝時(shí)

（九）當(dāng)孩子沮喪時(shí)

（十）當(dāng)孩子自私時(shí)

（十一）當(dāng)孩子任性時(shí)

（十二）當(dāng)孩子說謊時(shí)

（十三）當(dāng)孩子厭學(xué)時(shí)

（十四）當(dāng)孩子馬虎時(shí)

（十五）當(dāng)孩子打架罵人時(shí)

（十六）當(dāng)孩子早戀時(shí)

（十七）當(dāng)孩子不愿同父母講話時(shí)

（十八）當(dāng)孩子效率低下時(shí)

三類：父母如何使孩子既有成功人生又有快樂人生

（一）父母要?jiǎng)?chuàng)造快樂的家庭氛圍

（二）父母要使子女養(yǎng)成凡事向好處看的習(xí)慣

（三）父母如何幫助子女分清人生成功的幾個(gè)層次

（物質(zhì)成功、生活成功、生命成功）并對(duì)孩子作不同要求、不同定位

（四）如何使孩子明白助人是成功人生的基礎(chǔ)

快樂人生的最高境界

四類：如何使孩子習(xí)慣優(yōu)秀（習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀）

（一）父母如何養(yǎng)成孩子勤奮的習(xí)慣

（二）父母如何養(yǎng)成孩子簡(jiǎn)約的習(xí)慣

（三）父母如何養(yǎng)成孩子誠實(shí)的習(xí)慣

（四）父母如何養(yǎng)成孩子堅(jiān)持的習(xí)慣

（五）父母如何培養(yǎng)孩子冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)的習(xí)慣

五類：如何提高孩子的EQ（非智力因素）

（一）父母如何培養(yǎng)孩子的廣泛興趣

（二）父母如何培養(yǎng)孩子良好的人際關(guān)系

（三）父母如何培養(yǎng)孩子多才多藝

（四）父母如何培養(yǎng)孩子有情趣

（五）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛體育

（六）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛音樂

（七）父母如何培養(yǎng)孩子熱愛美術(shù)

（八）父母如何培養(yǎng)孩子的演講能力

（九）父母如何培養(yǎng)孩子的組織協(xié)調(diào)能力

六類：父母如何提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)

（一）父母如何提高孩子的語文成績(jī)

……

第五章育子心得

　　2.做合格父母應(yīng)知的主要美學(xué)觀點(diǎn)
　�。�1）美是什么。美應(yīng)該是高級(jí)的精神現(xiàn)象，美的作用是，對(duì)生活中的好與壞、善與惡、對(duì)與錯(cuò)等方面的認(rèn)識(shí)，它應(yīng)該是化解矛盾問題的原因，是引導(dǎo)和驅(qū)使人類走上正路的本來力量。
　�。�2）美的本質(zhì)是：真、善、樂。真實(shí)是美的開始，“真”是事物原本的狀態(tài)，缺乏真實(shí)感，美也會(huì)大打折扣。理論上的真代表客觀事物的規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，所以真也被稱為：合規(guī)律性。真是我們通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)之后總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)代的觀念認(rèn)為，考察事物應(yīng)該用科學(xué)的眼光去看，只有科學(xué)才最忠實(shí)于自然，才是最客觀的觀察角度，科學(xué)家在從事研究活動(dòng)的時(shí)候必須遵從真實(shí)這個(gè)原則，往往當(dāng)他確定某種真實(shí)性之后，他會(huì)感受到自然的和諧、優(yōu)美、韻律和節(jié)奏等等，他們通過研究活動(dòng)也能欣賞到研究對(duì)象的美。
　　“善”是“美”的另一個(gè)主題。“善”是理性道德規(guī)范在審美中的作用，所以“善”在美學(xué)里也被稱為“合規(guī)范性”。“善”在“美”中的存在.說明了道德在美中的存在，審辨善惡的道德感和審辨美丑的美感應(yīng)該有相同的標(biāo)準(zhǔn)，比如憐憫、仁慈、公正、感激等情感。“善”是社會(huì)中人與人、人與集體、人與社會(huì)之間的合理的利益關(guān)系，善即是道德感。如果形成了正確的道德觀念，就可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與他人以及和社會(huì)的融洽從而達(dá)到善的表現(xiàn)。
　　“樂”是一種心理狀態(tài)。美的欣賞會(huì)喚起人心中一種愉快的感受，這種感覺或是身體的舒適或者是精神的愉悅。因?yàn)槊篮盟晕覀儠?huì)有高興、滿意、喜歡的心情，這就是快樂�？鞓吠鋹�，是人內(nèi)心的情感.快樂產(chǎn)生在個(gè)人的需求與滿足感結(jié)合的體會(huì)中，當(dāng)需求得到滿足的刺激時(shí)，人才會(huì)有“樂”的體驗(yàn)，所以需求與滿足是不能分開的。滿足了個(gè)人的需求也就達(dá)到了主觀一致的目的，所以“樂”也就是“合目的性”。美與樂的關(guān)系也就是美和個(gè)人需求的關(guān)系。

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