維護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗外來侵略的精神：近代以來，帝國主義列強(qiáng)的侵略給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。中華兒女不畏強(qiáng)暴、奮勇抗?fàn)�，一批批仁人志士肩�?fù)起抗擊西方列強(qiáng)侵略、挽救民族危亡的歷史重任。
改天換地的革命精神：深重的民族危機(jī)激發(fā)了中華民族救亡圖存、變法圖強(qiáng)的改良和革命精神，具體表現(xiàn)為：一是開民智、興民德、鼓民利的啟蒙精神。二是積極主動(dòng)的變革精神。三是大無畏的獻(xiàn)身精神。
正視落后、向西方學(xué)習(xí)的精神：為改變積貧積弱、任人宰割的落后面貌，實(shí)現(xiàn)求富求強(qiáng)的目標(biāo)，中國人民開始了從科技到制度、再到思想的全方位學(xué)習(xí)西方的歷史進(jìn)程。這種精神表現(xiàn)為兩個(gè)層面，同時(shí)也是向西方學(xué)習(xí)的兩個(gè)階段：一是覺醒意識；第二是追趕意識。
追求民主與科學(xué)的精神：追求民主與科學(xué)是近代中華民族精神的重要內(nèi)容。民主與科學(xué)，雖然來自西方，但自從被介紹到中國以后，就融入到中華民族精神的價(jià)值體系之中，成為重要的精神傳統(tǒng)。
千秋群英，萬世表率——讓孩子們在故事中感受中華民族精神的偉大
盤古開天地，三皇五帝到如今，莽莽神州大地，經(jīng)歷過多少滄海桑田之變，涌現(xiàn)出多少改天換地之士。這些熱愛國土、忠于人民的雄杰英烈，用他們的青春和生命捍衛(wèi)了軒轅炎黃的尊嚴(yán)，譜寫出華夏文明的贊歌，鑄造成中華民族的魂靈，筑起了千秋萬代的豐碑。他們是給我們樹立起做人的準(zhǔn)則，指點(diǎn)著我們前行的方向。
求索天地間，上下五千年，志士仁人們都因民族的輝煌業(yè)績而驕傲，以先祖的豪言壯舉為奎臬。正因?yàn)榇耍谖覀兩裰荽蟮厣�，從來是英雄輩出。在我們源遠(yuǎn)流長的中華歷史長河中，滔滔不絕的后浪朝氣蓬勃地推動(dòng)著前浪，奮勇地沖開重重阻礙，奔向文明的前方。
曾記否，治水的大禹鑿嶺通川，移山的愚公廢寢忘食；忘不了，屈原“觀于四極”之高博眼量，孔子“天下為公”的大同理想；再聆聽，岳飛精忠報(bào)國的《滿江紅》，文天祥光照汗青的《正氣歌》；更有那，百家諸子的思想寶庫，四大發(fā)明的創(chuàng)新精神……
常言道：樹大根深。我們民族文化的參天大樹根之深、葉之茂，可謂舉世無雙。
維護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗外來侵略的精神
近代以來，帝國主義列強(qiáng)的侵略，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。中華兒女不畏強(qiáng)暴、奮勇抗?fàn)�，一批批仁人志士，肩�?fù)起抗擊西方列強(qiáng)侵略、挽救民族危亡的歷史重任。林則徐虎門銷煙、甲午海戰(zhàn)中鄧世昌“誓死與敵艦同沉”。這些都體現(xiàn)出中華兒女整體至上、國家為重的民族大義及視死如歸、殺身成仁的民族氣節(jié)。
虎門銷煙——林則徐的故事
抗英志士——鄧廷楨的故事
虎門將領(lǐng)——關(guān)天培的故事
起義領(lǐng)袖——洪秀全的故事
臺灣巡撫——?jiǎng)€憘鞯墓适?
殉職海疆——裕謙的故事
保衛(wèi)定海——葛云飛的故事
抗英保臺——姚瑩的故事
收復(fù)新疆——左宗棠的故事
抗法將領(lǐng)——?jiǎng)⒂栏５墓适?
大敗法軍——馮子材的故事
甲午海戰(zhàn)——丁汝昌的故事
血戰(zhàn)海疆——鄧世昌的故事
定遠(yuǎn)艦長——?jiǎng)⒉襟傅墓适?
愛國詩人——丘逢甲的故事
改天換地的革命精神
深重的民族危機(jī)激發(fā)了中華民族救亡圖存、變法圖強(qiáng)的改良和革命精神，具體表現(xiàn)為：一是開民智、興民德、鼓民利的啟蒙精神�？涤袨�、孫中山積極撰寫文章，總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，描繪藍(lán)圖，啟發(fā)與喚醒全社會(huì)民眾開創(chuàng)未來社會(huì)的新局面。二是積極主動(dòng)的變革精神。一批仁人志士本著“變者，天下之公理”的精神，積極改變落后中國的面貌。三是大無畏的獻(xiàn)身精神。譚嗣同、鄒容、秋瑾、林覺民等彰顯了資產(chǎn)階級革命派的英勇獻(xiàn)身精神。
思想先驅(qū)——龔自珍的故事
大膽變法——康有為的故事
宣傳變法——梁啟超的故事
獻(xiàn)身變法——譚嗣同的故事
軍事領(lǐng)袖——黃興的故事
堅(jiān)強(qiáng)斗士——陸?zhàn)〇|的故事
革命馬前卒——鄒容的故事
鑒湖女俠——秋瑾的故事
為國獻(xiàn)身——徐錫麟的故事
犧牲一身——熊成基的故事
憤然投海——陳天華的故事
鐵血男兒——林覺民的故事
武昌首義——蔣翊武的故事
正視落后、向西方學(xué)習(xí)的精神
向西方學(xué)習(xí)是近代中華民族精神的重要內(nèi)容。為改變積貧積弱、任人宰割的落后面貌，實(shí)現(xiàn)求富求強(qiáng)的目標(biāo)，中國人民開始了從科技到制度、再到思想的全方位學(xué)習(xí)西方的歷史進(jìn)程。這種精神表現(xiàn)為兩個(gè)層面，同時(shí)也是向西方學(xué)習(xí)的兩個(gè)階段：第一是覺醒意識。鴉片戰(zhàn)爭是中華民族反帝斗爭的第一次悲壯的戰(zhàn)爭，也是中華民族覺醒意識的開始。第二是追趕意識。覺醒之后的中國人希望能夠通過向西方學(xué)習(xí)，縮短與西方的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
放眼世界——魏源的故事
“天朝”新政——洪仁殲的故事
尋求真理——嚴(yán)復(fù)的故事
詩歌外交——黃遵憲的故事
實(shí)業(yè)興國——?jiǎng)Ⅸ樀墓适?
中體西用——張之洞的故事
實(shí)業(yè)救國——張謇的故事
京張鐵路——詹天佑的故事
追求民主與科學(xué)的精神
追求民主與科學(xué)是近代中華民族精神的重要內(nèi)容。民主與科學(xué)，雖然來自西方，但自從被介紹到中國以后，就融入中華民族精神的價(jià)值體系之中，成為重要的精神傳統(tǒng)。中國近代知識分子不但崇尚民主與科學(xué)，更身體力行，積極推動(dòng)近代中國的民主進(jìn)程，發(fā)展近代中國的科學(xué)事業(yè)。這主要體現(xiàn)在：一是崇尚民主與科學(xué)的精神。二是實(shí)踐民主與科學(xué)的精神。近代知識分子并沒有滿足于了解民主與科學(xué)的思想，而是把它們落實(shí)到積極踐行的層面上來。
革命文豪——章太炎的故事
學(xué)界泰斗——蔡元培的故事
憲政先驅(qū)——宋教仁的故事
革命燕子——朱執(zhí)信的故事
護(hù)國將領(lǐng)——蔡鍔的故事
錚錚鐵骨——廖仲愷的故事
“揚(yáng)武”快船管駕，升守備，加都司銜。
1880年，李鴻章為建設(shè)北洋水師而搜集人才，因鄧世昌“熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才”而將其調(diào)至北洋屬下，先后擔(dān)任“飛霆”“鎮(zhèn)南”蚊炮船管帶。同年冬天北洋水師在英國訂購的“揚(yáng)威”“超勇”兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200余人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月，“揚(yáng)威”“超勇”兩艘巡洋艦安然抵達(dá)大沽口，這是中國海軍首次完成北大兩洋一地中海一蘇伊士運(yùn)河一印度洋一兩太平洋航線，大大增強(qiáng)了中同的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予“勃勇巴圖魯”勇名，并被任命為“揚(yáng)威”艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊(duì)赴英國接收清政府向英、德訂造的“致遠(yuǎn)”“靖遠(yuǎn)”“經(jīng)遠(yuǎn)”“來遠(yuǎn)”四艘巡洋艦，同年底回國。歸途中，鄧世昌沿途安排艦隊(duì)操演練習(xí)。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任“致遠(yuǎn)”艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，并加提督銜。同年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓(xùn)練有功，獲“葛爾薩巴圖魯”勇名。
1894年7月25日，日本侵略軍在牙山口外半島海面，向中國海軍發(fā)動(dòng)突然襲擊。8月1日，中日雙方同時(shí)宣戰(zhàn)，甲午海戰(zhàn)爆發(fā)了。9月17日，在大東溝海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn)，后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”多處受傷，全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵(lì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭艦專恃吉野，茍沉此艦，足以奪其氣而成事”，毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號右舷，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向“致遠(yuǎn)”射擊，不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠(yuǎn)”艦的魚雷發(fā)射管，管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒。
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