一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
孫紅俠，文學(xué)博士，中園藝術(shù)研究院戲曲研究所助理研究員，主要研究方向為民間戲曲。在《中國戲劇》、《戲曲藝術(shù)》、《中國文化報》等期刊報紙上發(fā)表文章及評淪十余萬字。曾獲中國藝術(shù)研究院研究生院科研之星獎、優(yōu)秀博士畢業(yè)生獎。
第一章 民間戲曲的歷史發(fā)展
勞動之音——民間戲曲的源頭
雜劇和院本——民間戲曲的初級形態(tài)
宋元南戲——民間戲曲的成熟階段
花部亂彈——民間戲曲的勃興壯大
第二章 民間戲曲的主要種類
秧歌戲
道情戲
花鼓戲
花燈戲
采茶戲
二人臺與二人轉(zhuǎn)
皮影戲
木偶戲
第三章 民間戲曲的演出習(xí)俗
戲神的崇拜
戲班的組成
演出的程序
戲班的班規(guī)
戲俗的解讀
第四章 民間戲曲與民俗活動
民間戲曲與歲時節(jié)日民俗
民間戲曲與民間宗教祭祀民俗
民間戲曲與人生儀禮民俗
“寧演歡了，別演蔫了”是它的第二個特點。二人轉(zhuǎn)是苦戲喜唱、悲戲樂唱的，無論是君臣大義還是生離死別，唱罷哭罷到頭來還是要說上兩句搞笑的說口，讓看戲的觀眾樂呵呵地回家。藝人們在表演的時候尤其講究無論是什么內(nèi)容的戲都要哭是哭、笑是笑，如楊金華與佟長江演出《游西湖》時，扮演白娘子的楊金華有一句唱詞“悲悲戚戚哭了一聲夫”，這句唱詞在二人轉(zhuǎn)中歷來是“要眼彩”的詞兒，就是說演員演到此處要流淚，如果當(dāng)場流下眼淚觀眾要給賞錢。楊金華唱畢下淚，觀眾心里也因?qū)Π啄镒拥耐槎嘀校墒撬拇顧n名丑佟長江卻打住演唱說：“你看你哭得也不像呀，你是昨兒剛結(jié)婚是咋的？重來！”這樣的戲謔又使觀眾轉(zhuǎn)悲為笑，“歡”的效果就達(dá)到了。其實二人轉(zhuǎn)的這種特點并不是它特有的，而是整個中國民間戲曲的傳統(tǒng)。
民間二人轉(zhuǎn)的演出還具有獨特的舞臺觀念。這種舞臺觀就是“沒有舞臺”，演員表演不局限于舞臺，他們隨時跳上跳下走進過道演唱并接受賞錢，觀眾隨時可以點自己喜愛的段子，傳統(tǒng)的現(xiàn)代的甚至是流行歌曲、喜劇小品、明星模仿、吹拉彈唱等。在演出過程中如果有后進場的觀眾，演員用隨便的口氣與他打招呼“哥們，你怎么晚了呀，下回早點”，有中途離場的也是一樣。這種靈活會使你產(chǎn)生不是在看戲，感覺舞臺在二人轉(zhuǎn)藝人的手中變成了一種招呼觀眾共同進入游戲的平臺。
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