《殯葬文化生態(tài)學(xué)》闡述了文化生態(tài)的基本內(nèi)涵、功能定位，分析了文化生態(tài)學(xué)的理論構(gòu)架，對中華文化生態(tài)進(jìn)行了剖析；借用殯葬生態(tài)科學(xué)的概念、理論和方法對殯葬文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，在對殯葬文化進(jìn)行生態(tài)分析的基礎(chǔ)上，采用整體的、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析特定歷史背景下的殯葬問題，尋找并保持殯葬文化與其所依存的社會生態(tài)環(huán)境之間的動態(tài)平衡，研究了殯葬文化適應(yīng)環(huán)境的過程和由這種適應(yīng)性所導(dǎo)致的殯葬文化習(xí)俗之間的相互適應(yīng)性，提出了以殯葬文化生態(tài)的設(shè)計(jì)、調(diào)整和培育為主要內(nèi)容的殯葬文化生態(tài)學(xué)理論；從綠色殯葬、生態(tài)殯葬、和諧殯葬和科技?xì)浽崴膫�(gè)方面的文化生態(tài)建設(shè)進(jìn)行了殯葬文化生態(tài)理論和實(shí)務(wù)研究，多維度地對殯葬文化生態(tài)現(xiàn)狀、存在的問題進(jìn)行了剖析，運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)了殯葬文化生態(tài)建設(shè)的意義，闡明了殯葬文化生態(tài)建設(shè)的原則，明確了殯葬文化生態(tài)建設(shè)的對策，提出了殯葬文化生態(tài)建設(shè)的途徑。
第一章 文化生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論
第一節(jié) 文化生態(tài)的建設(shè)
一、文化生態(tài)的內(nèi)涵與功能
二、文化生態(tài)的定位與發(fā)展
三、和諧文化生態(tài)及其建設(shè)
第二節(jié) 文化生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
一、文化生態(tài)學(xué)的主要起源
二、文化生態(tài)學(xué)的主要特點(diǎn)
三、文化生態(tài)學(xué)的基本任務(wù)
第三節(jié) 文化生態(tài)學(xué)研究
一、文化生態(tài)學(xué)的研究綜述
二、文化生態(tài)學(xué)的理論構(gòu)架
三、文化生態(tài)學(xué)的基本研究
第二章 殯葬文化生態(tài)學(xué)概要
第一節(jié) 殯葬文化生態(tài)的理論
一、殯葬文化生態(tài)的主要內(nèi)涵
二、殯葬文化生態(tài)建設(shè)的分析
三、殯葬文化生態(tài)建設(shè)的對策
第二節(jié) 殯葬文化生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
一、殯葬文化生態(tài)的產(chǎn)生
二、生態(tài)文明的文化生態(tài)
三、生態(tài)文明建設(shè)的理論
四、傳統(tǒng)文化的生態(tài)理念
第三節(jié) 殯葬文化生態(tài)的建設(shè)
一、現(xiàn)代殯葬文化生態(tài)的設(shè)計(jì)
二、現(xiàn)代殯葬文化生態(tài)的調(diào)整
三、現(xiàn)代殯葬文化生態(tài)的培育
第三章 綠色殯葬的文化生態(tài)
第一節(jié) 綠色和諧文化的理論
一、綠色和諧文化的基本概念
二、綠色和諧文化建設(shè)的意義
三、綠色和諧文化建設(shè)的途徑
第二節(jié) 綠色殯葬文化的建設(shè)
一、綠色殯葬文化的核心價(jià)值
二、綠色殯葬文化生態(tài)的分析
三、綠色殯葬文化生態(tài)的建設(shè)
第三節(jié) 綠色殯葬文化的發(fā)展
一、完善政府管理機(jī)制，加大政府強(qiáng)制推行力度
二、喚醒公眾生態(tài)意識，激發(fā)全民參與綠色殯葬
三、強(qiáng)化殯葬機(jī)構(gòu)責(zé)任，加快綠色殯葬體系建設(shè)
四、運(yùn)用高新科技手段，提高殯葬科學(xué)技術(shù)含量
第四章 生態(tài)殯葬的文化生態(tài)
第一節(jié) 生態(tài)文化的基本理論
一、生態(tài)文化的含義
二、生態(tài)文化的培育
三、生態(tài)文化的建設(shè)
第二節(jié) 生態(tài)殯葬的文化內(nèi)涵
一、生態(tài)殯葬的基本內(nèi)涵
二、生態(tài)殯葬的核心價(jià)值
第三節(jié) 生態(tài)殯葬文化的建設(shè)
一、生態(tài)文化的自覺實(shí)踐
二、生態(tài)殯葬的發(fā)展戰(zhàn)略
三、生態(tài)殯葬的綜合評價(jià)
第五章 和諧殯葬的文化生態(tài)
第一節(jié) 和諧文化的基本理論框架
一、和諧文化的內(nèi)涵
二、和諧文化的特征
三、和諧文化的功能
第二節(jié) 中國文化的和諧實(shí)踐成果
一、中國傳統(tǒng)文化的和諧
二、中國現(xiàn)代文化的和諧
三、現(xiàn)代和諧文化的特征
第三節(jié) 社會主義和諧文化的構(gòu)建
一、社會主義和諧文化的基本特征
二、社會主義和諧文化建設(shè)的原則
三、社會主義和諧文化建設(shè)的對策
第四節(jié) 和諧社會的文化生態(tài)建設(shè)
一、構(gòu)建和諧社會的文化氛圍
二、把握和諧社會的文化特質(zhì)
三、構(gòu)建和諧社會的文化對策
第五節(jié) 和諧殯葬設(shè)施的文化生態(tài)
一、殯葬設(shè)施的文化生態(tài)特征
二、殯葬設(shè)施的文化生態(tài)系統(tǒng)
三、和諧殯葬設(shè)施的文化生態(tài)
第六節(jié) 和諧殯葬文化的生態(tài)建設(shè)
一、和諧殯葬文化的基礎(chǔ)：和諧文化
二、和諧殯葬文化的載體：重在建設(shè)
三、和諧殯葬文化的創(chuàng)新：殯葬管理
四、和諧社會的時(shí)代要求：人文殯葬
五、殯葬事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)：和諧殯葬
第六章 科技?xì)浽岬奈幕鷳B(tài)
第一節(jié) 科技文化的基礎(chǔ)理論框架
一、科技文化的基本內(nèi)涵
二、科技文化的基本特征
三、科技文化的建設(shè)途徑
第二節(jié) 科技?xì)浽嵛幕幕A(chǔ)理論
一、科技?xì)浽嵛幕暮诵膬r(jià)值
二、殯葬科技文化發(fā)展的現(xiàn)狀
三、科技?xì)浽嵛幕嬖诘膯栴}
第三節(jié) 科技?xì)浽嵛幕鷳B(tài)的建設(shè)
一、以科學(xué)精神創(chuàng)新文化生態(tài)
二、科技?xì)浽嵛幕鷳B(tài)的建立
主要參考文獻(xiàn)
《殯葬文化生態(tài)學(xué)》：
�。�4）文化景觀的構(gòu)成。文化景觀既是一種實(shí)體對象，又具有相應(yīng)的人文內(nèi)涵。19世紀(jì)末，德國地理學(xué)者把地理學(xué)定義為景觀科學(xué)，并對景觀及其組成進(jìn)行分類。由于景觀構(gòu)成的復(fù)雜性，劃分文化景觀類型的方法很多，例如根據(jù)可視性可以分為物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀；根據(jù)人口密集程度、就業(yè)構(gòu)成、建筑物密集程度等可分為鄉(xiāng)村景觀和城市景觀，此外，還可以將文化景觀分為農(nóng)村聚落景觀、人口景觀、政治景觀、語言景觀、宗教景觀、建筑景觀、流行文化景觀、大都市景觀等較具體的類型。由于文化景觀是任何特定時(shí)間內(nèi)形成某地基本特征的自然和人文因素的復(fù)合體，是附加在自然景觀之上的各種人類活動形態(tài)，因而文化景觀由自然和人文兩大類因素組成。自然因素為人類物質(zhì)文化景觀的建立和發(fā)展提供了各種條件，有時(shí)自然因素本身的獨(dú)特組合也能形成奇特的自然景觀，在此基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的文化景觀。自然環(huán)境具有地帶性規(guī)律，文化景觀包含許多人文因素，如民居等，因而文化景觀具有明顯的地帶性。構(gòu)成文化景觀基底的自然因素包括地貌、動植物、水文、氣候和土壤等。構(gòu)成文化景觀的人文因素可以分成兩類，即物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素。物質(zhì)因素是文化景觀的最重要組成要素，指具有色彩和形態(tài)，可以被人們?nèi)庋鄹杏X到的、有形的人文因素，包括聚落、人物、服飾、街道、交通工具、栽培植物、馴化動物等。非物質(zhì)因素主要包括思想意識、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、審美觀、道德觀、政治因素、生產(chǎn)關(guān)系等，這些因素是文化景觀的無形之氣，其作用不容忽視，對它們進(jìn)行研究，就可以透過景觀的物質(zhì)外貌，深入文化景觀內(nèi)部，使文化景觀研究深入深層機(jī)制的水平上。
根據(jù)文化景觀的特點(diǎn)，用演繹的方法從其所呈現(xiàn)出的物質(zhì)形式和表達(dá)的文化內(nèi)涵兩個(gè)方面進(jìn)行分析，將其構(gòu)成要素劃分為“物質(zhì)”和“價(jià)值”兩個(gè)系統(tǒng)。文化景觀的意蘊(yùn)是以物質(zhì)載體為媒介在人類社會歷史中傳承的，即使相同的文化內(nèi)涵也會有不同的表現(xiàn)形式。文化景觀物質(zhì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素按照特點(diǎn)和空間規(guī)�？删唧w分為五種：行為是指地方原住民語言、禮俗、儀容、動作形態(tài)的表現(xiàn)，它可被視作地域心理文化的直接顯示和書面文化的外在形態(tài)。
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