《黃帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》全面、系統(tǒng)、完整地對《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行研究,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)針灸學(xué)的內(nèi)容分門別類予以整理,首次采用科學(xué)數(shù)理學(xué)統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)資料、并進(jìn)行數(shù)理分析,使之更為精確和科學(xué);同時(shí),按照現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)法,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)分為“緒論、版本學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、針法灸法學(xué)、針灸治療學(xué)”等七章,其中每章又分若干節(jié)、段等加以闡述,突破了現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)針灸系統(tǒng)——教學(xué)固有模式,提供了研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》新思路、新方法,這方面《黃帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》給予了補(bǔ)缺和填補(bǔ)空白,更具有科學(xué)性和先進(jìn)性!饵S帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》經(jīng)甘肅省科技廳科研項(xiàng)目成果鑒定為“國內(nèi)領(lǐng)先水平”。
第一章 緒論
第一節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的目的和意義
一、研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的目的
二、研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的意義
第二節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的方法
一、運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)
二、全面地研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
三、系統(tǒng)地研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
四、文獻(xiàn)對比性研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
第三節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)之成果
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》問答題總數(shù)和針灸問答題總數(shù)及其比率
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)研究
三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》腧穴學(xué)研究
四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針法灸法學(xué)研究
五、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針法治療學(xué)研究
第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》版本學(xué)
第一節(jié) 《素問》版本概述與選擇
一、《素問》版本概述
二、《素問》版本選擇
第二節(jié) 《靈樞經(jīng)》版本概述與選擇
一、《靈樞經(jīng)》版本概述
二、《靈樞經(jīng)》版本選擇
第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)問答題數(shù)理統(tǒng)計(jì)
第一節(jié) 《素問》問答題統(tǒng)計(jì)
一、《素問》各論篇問答題統(tǒng)計(jì)
二、《素問》問答題總計(jì)
第二節(jié) 《靈樞經(jīng)》問答題統(tǒng)計(jì)
一、《靈樞經(jīng)》各篇問答題統(tǒng)計(jì)
二、《靈樞經(jīng)》問答題總計(jì)
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》問答題總計(jì)
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》問答題總計(jì)
二、岐伯答題數(shù)總計(jì)
三、伯高答題數(shù)總計(jì)
四、鬼臾區(qū)答題數(shù)總計(jì)
五、少師答題數(shù)總計(jì)
六、少俞答題數(shù)總計(jì)
七、雷公問皇帝答題數(shù)總計(jì)
八、《黃帝內(nèi)經(jīng)》無問答題篇數(shù)總計(jì)
第四節(jié) 《素問》針灸經(jīng)絡(luò)問答題統(tǒng)計(jì)
一、《素問》針灸經(jīng)絡(luò)問答題統(tǒng)計(jì)
二、《素問》針灸經(jīng)絡(luò)問答題總計(jì)
第五節(jié)《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題統(tǒng)計(jì)
一、《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題統(tǒng)計(jì)
二、《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題總計(jì)
第六節(jié)《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題總計(jì)
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問答題占《黃帝內(nèi)經(jīng)》問答題總數(shù)比例
第七節(jié)王冰注釋《素問》所引條文來源統(tǒng)計(jì)
一、《素問》注釋文引用書目條文統(tǒng)計(jì)
二、《素問》注釋文引用《靈樞經(jīng)》的篇目統(tǒng)計(jì)
第八節(jié)討論
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》編寫體裁
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者數(shù)
三、岐伯是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者
四、黃帝精通醫(yī)學(xué)
五、運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
第四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)
第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
一、十二經(jīng)脈循行線路
二、十五絡(luò)脈循行線路
三、十二經(jīng)別循行線路
四、十二經(jīng)筋循行線路
五、奇經(jīng)八脈循行線路
六、十二皮部
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行和命名
一、經(jīng)絡(luò)的循環(huán)
二、經(jīng)絡(luò)陰陽理論
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)生理學(xué)
一、經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行
二、經(jīng)絡(luò)與臟腑筋骨肉之關(guān)聯(lián)
……
第五章《黃帝內(nèi)經(jīng)》腧穴學(xué)
第六章《黃帝內(nèi)經(jīng)》針法灸法學(xué)
第七章《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸治療學(xué)
參考文獻(xiàn)
據(jù)其對答人物和內(nèi)容考證,該書當(dāng)在春秋戰(zhàn)國前,亦在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書之前。以上說明,問答體的寫作體裁在春秋戰(zhàn)國時(shí)期頗為流行,《黃帝內(nèi)經(jīng)》以問答式為編寫體裁,與春秋戰(zhàn)國時(shí)期流行問答體體裁作品不無關(guān)系,或受其影響或相互影響,這是不爭的事實(shí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語》《天問》系春秋戰(zhàn)國問答體體裁之三大名著,及敦煌遺書《天地開辟以來帝王紀(jì)》,各領(lǐng)風(fēng)騷二千余年。
《素問》者,問“素”也;《論語》者,語“論”也;《天問》者,問“天”也,該系賓動(dòng)結(jié)構(gòu)詞語,以此作書名的還有荀子的《天論》等,可見賓動(dòng)詞語作書名亦是春秋戰(zhàn)國所流行。
由上問答體體裁和賓動(dòng)詞語結(jié)構(gòu)討論,我們認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》系春秋戰(zhàn)國時(shí)期之作品,亦不無道理。
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者數(shù)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》系由黃帝提出問題954道,雷公提出問題48道,分別由岐伯、少師、伯高、少俞、鬼臾區(qū)等回答問題,諸人皆系上古時(shí)代醫(yī)家、黃帝臣,與黃帝論醫(yī)說道。雖然個(gè)人回答數(shù)參差不等,但都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》之作者,故《黃帝內(nèi)經(jīng)》非一人專著也。
三、岐伯是《黃帝內(nèi)經(jīng)〉的主要作者
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中岐伯答題數(shù):《內(nèi)經(jīng)》554道+《靈樞經(jīng)》297道=851道,占《黃帝內(nèi)經(jīng)》總答題:851/1001=85。01%,而伯高為43/1001=4。30%,鬼臾區(qū)為10/1001=0。99%,少師為17/1001=1。70,少俞為32/1001=3。20%,黃帝為48/1001=4。80%,岐伯答題的數(shù)量與伯高、鬼臾區(qū)、少師、少俞、黃帝數(shù)量相比,有顯著性差異(P〈0。01),由此可以看出岐伯為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者。
我們再從岐伯等人答題的內(nèi)容和水平分析看,鬼臾區(qū)所答十道題,皆集中在七篇大論的《天元紀(jì)大論》和《五運(yùn)行大論》兩篇中,主要為五運(yùn)六氣內(nèi)容。雷公未能答題,所提47道題,皆由黃帝回答。伯高在答題中尚有1道未答出,是由岐伯補(bǔ)答,《靈樞經(jīng)·陰陽二十五人》中岐伯日:“悉乎哉問也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也!睆纳戏治隹梢娽t(yī)學(xué)理論知識(shí)在其他五人之上,亦可證明岐伯為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者。
岐伯系黃帝同代人,生于甘肅省慶陽市慶城縣,太白山青龍嘴,生而神明,博學(xué)多才,對天文、地理、軍事、哲學(xué)等學(xué)科均有造詣,尤擅長和精通醫(yī)學(xué),后為黃帝臣,主管醫(yī)方技。
……