《漢學(xué)研究(總第二十集 2016年春夏卷)》是一部內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面的學(xué)術(shù)論文集,是國內(nèi)外漢學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)交流的平臺,內(nèi)容涉及國內(nèi)外漢學(xué)研究、海外漢學(xué)家等方面,《漢學(xué)研究(總第二十集 2016年春夏卷)》分為維也納論壇、春秋論壇、法國漢學(xué)研究專輯(為慶祝中法建交50周年特別策劃之四)、漢學(xué)研究、美國漢學(xué)研究、俄國漢學(xué)研究、日本漢學(xué)(中國學(xué))研究、春秋論壇、中國典籍傳播研究等主題部分。
卷前絮語
黑色二月祭——悼念著名漢學(xué)家孔飛力和季塔連科
春秋論壇
儒學(xué)的精神之光——關(guān)于《論語辨正》及孔子的世界話題
域外之學(xué)與本土眼光——以中國現(xiàn)代學(xué)者對德國漢學(xué)的考論為中心
論北美漢學(xué)界中國現(xiàn)當(dāng)代女作家研究的批評范式
漢學(xué)視域下的孔子自然觀
對勘法研究《圣經(jīng)》的設(shè)想
魏柳楠中外關(guān)系研究專欄
中國對非政策遭遇挑戰(zhàn)——如何改善惡化的形象
耿異專欄
方濟各會士出使元蒙帝國——中法關(guān)系的肇始
張西平專欄
民國期間中國學(xué)者在哈佛燕京學(xué)社發(fā)展中的貢獻
中國學(xué)者開辟中國經(jīng)典外譯新領(lǐng)域:《天下》
國學(xué)特稿
從天文到人文——認識中華文化的10張圖
詩史互證問題
法國漢學(xué)研究
中國詩歌藝術(shù)和詩律學(xué)
李白詩歌在法國的譯介和研究
古希臘與古中國音樂關(guān)系論
清代來華法國“皇家數(shù)學(xué)家”傳教士張誠研究
大巴贊與通俗漢語教席在東方語言學(xué)校的設(shè)立
俄羅斯?jié)h學(xué)研究
關(guān)于俄羅斯?jié)h學(xué)的分期
俄羅斯的現(xiàn)當(dāng)代中國思想研究
俄羅斯的杜甫詩歌研究
阿翰林三譯《靜夜思》
漢魏六朝小說在俄羅斯的接受
張潔作品在俄羅斯的傳播與研究
美國漢學(xué)研究
中國文學(xué)傳統(tǒng)關(guān)照下的毛澤東舊體詩詞——美國學(xué)者泰伊的毛澤東詩詞研究
20世紀以來美國學(xué)者研究早期中國的四個中心問題
孫念禮和葛思德中國研究圖書館
澳大利亞漢學(xué)研究
中澳國家關(guān)系在漢學(xué)研究中的認同及其建構(gòu)
19世紀的帝國主義與中國
日本漢學(xué)(中國學(xué))研究
魏源的《圣武記》在近代日本
七十年前之日本中國新文學(xué)史敘事——近藤春雄《現(xiàn)代中國的文學(xué)》(1945)述評
《論語》在日本
田中謙二的《西廂記》研究
夏目漱石漢詩的形式及審美問題——以其最后一首漢詩為中心
朝鮮半島漢學(xué)研究
17世紀朝鮮儒學(xué)家宋時烈性理思想研究
科學(xué)發(fā)展與精神建設(shè)——魯迅:現(xiàn)代中國精神界戰(zhàn)士
我讀中國21世紀短篇小說
意大利漢學(xué)研究
馬國賢以及意大利漢學(xué)的轉(zhuǎn)向
西班牙漢學(xué)研究
從17世紀西班牙傳教士視角看清代社會禮儀——以西班牙多明我會士萬濟國《華語官話語法》為中心
阿拉伯漢學(xué)研究
中國文學(xué)在阿拉伯世界的譯介現(xiàn)狀
中國現(xiàn)代文壇之文藝與抗戰(zhàn)的關(guān)系
埃及作家馬哈茂德巴達維筆下的東方之珠——《香港故事》對香港文化的解讀
漢學(xué)視野下的比較文化研究
后結(jié)構(gòu)主義與中國文化——從福珂到唐君毅
葉維廉與艾布拉姆斯的文學(xué)批評“四要素”說
漢學(xué)家論壇
東西方結(jié)構(gòu)主義認識論——兩種不同模式
漢學(xué)家研究
他者的饋贈:馬立安高利克的比較文學(xué)研究之路
漢學(xué)視野與漢語教學(xué)
馬六甲英華書院的漢語教學(xué)
書評
《(論語)與近代日本》評介