《列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系：<心經(jīng)附注>朝鮮半島流衍考》：

　　現(xiàn)代中國(guó)的“文化大革命”又對(duì)儒家思想進(jìn)行了徹底痛擊。在“破四舊”的名義下對(duì)儒教傳統(tǒng)留下的最后記憶進(jìn)行了掃除，以至于烈文森在《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》③中將儒教傳統(tǒng)比喻為歷史的博物館。他相信曾經(jīng)作為中國(guó)兩千年傳統(tǒng)文化象征的儒教，甚至是僅僅保留了儒家思想的儒學(xué)，不會(huì)再成為中國(guó)的傳統(tǒng)文化。烈文森說(shuō)：“保護(hù)孔子并不是要復(fù)興儒學(xué)，而是要把他作為博物館中的歷史收藏物，其目的正在于把他從現(xiàn)實(shí)的文化中驅(qū)逐出去�！�‘儒教中國(guó)不斷衰落，成為’歷史意義‘上的歷史。這種衰落的標(biāo)志之一，就是所謂’漢學(xué)‘成了西方對(duì)于儒教文明的興趣的集中體現(xiàn)。”

　　但是，出生于20世紀(jì)20年代，思想活躍于20世紀(jì)60年代的烈文森，顯然低估了現(xiàn)代中國(guó)對(duì)儒家傳統(tǒng)的文化情結(jié)。中國(guó)不僅有自近代保留下來(lái)的固守儒家傳統(tǒng)思想的當(dāng)代新儒家在半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)儒學(xué)的不斷研究與呼吁，20世紀(jì)80年代以后，又有在研究當(dāng)代新儒家基礎(chǔ)上產(chǎn)生的大陸新儒家。

　　先是以鄭家棟為代表的新儒學(xué)研究者，在對(duì)港臺(tái)當(dāng)代新儒家思想研究的基礎(chǔ)上，發(fā)出了《傳統(tǒng)的斷裂——信念與理性之間》的呼聲，對(duì)儒家傳統(tǒng)表現(xiàn)出了精神上的呼喚。接著是21世紀(jì)以蔣慶、陳明、康曉光為代表的大陸新儒家學(xué)派的形成，與20世紀(jì)的呼吁不同，21世紀(jì)的大陸新儒家學(xué)者在思想上著書(shū)立說(shuō)的同時(shí)，展開(kāi)了一系列搶占輿論、開(kāi)展社會(huì)與宗教活動(dòng)的行動(dòng)。在社會(huì)上掀起了兒童讀經(jīng)熱，蔣慶甚至編選儒家經(jīng)典并試圖假借官方立場(chǎng)，使近代以來(lái)被驅(qū)逐出教育領(lǐng)域的儒家重新拉回到教育中來(lái)。同時(shí)，蔣慶、康曉光等又以直接沖擊政治禁區(qū)的勇氣，著書(shū)立說(shuō)，試圖將早已在近代被解體的儒教政治體制重新拉回到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中。陳明則通過(guò)創(chuàng)辦《原道》雜志，呼吁將早已不在的宗教性儒教重新變成大眾的宗教信仰。大陸新儒家還在嘗試中建立起了一些現(xiàn)代儒教的宗教性組織，如周北辰2009年在深圳建立的孔圣堂等�？禃怨庖埠粲踝屓褰坛蔀橹袊�(guó)的國(guó)教。大陸新儒家的活動(dòng)爆發(fā)于2004年，這一年也被稱為中國(guó)的保守主義文化年。

　　但是，大陸新儒家的儒學(xué)與儒教復(fù)興很快就在現(xiàn)實(shí)批判中趨于沉寂。根本原因在于，當(dāng)代中國(guó)學(xué)人心中始終存在著一個(gè)自近代以來(lái)的文化心理情結(jié)，即“中體西用”命題下的儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題，認(rèn)為“儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，儒家文化的沒(méi)落就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落”。張祥龍就說(shuō)：“以儒家為主的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)陷入了生存危機(jī)……黃河水中流走的是我們中華民族的生存之血，而現(xiàn)今的時(shí)代潮流沖走的則是我們民族精神的元?dú)庋�脈�！�

　　在這一前提下，現(xiàn)代中國(guó)學(xué)者急于恢復(fù)儒教傳統(tǒng)，卻始終無(wú)法解決“中體”與“西用”的矛盾，最終所有指陳都在現(xiàn)實(shí)中落空而重新回到“中體西用”的思維模式下，陷入精神需求與現(xiàn)實(shí)批判的循環(huán)中無(wú)法走出。如2004年，以季羨林、許嘉璐、任繼愈、楊振寧等為代表的70多位海內(nèi)外文化名人簽署的《甲申文化宣言》，就一方面說(shuō)“我們接受自由、民主、公正、人權(quán)、法治、種族平等、國(guó)家主權(quán)等價(jià)值觀”，另一方面又堅(jiān)持“中華文化注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的東方品格和釋放著和平信號(hào)的人文精神”，顯然說(shuō)的就是傳統(tǒng)儒家的道德思想。

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