《蔡清易學(xué)思想研究》以蔡清易學(xué)思想為主題，分別從其易學(xué)思想的來源、內(nèi)容、特色以及對后世的影響幾個方面來論述。在結(jié)構(gòu)上主要分為五章： 第一章首先是對蔡清易學(xué)文化背景的梳理，在簡要介紹蔡清的生平、主要學(xué)術(shù)活動之后，重點介紹了蔡清師友張載、薛瑄、梁寅的主要易學(xué)思想，通過與蔡清易學(xué)思想的對比，揭示蔡清易學(xué)思想的根源。其次，介紹蔡清的易學(xué)著作，包括對其易學(xué)著作《易經(jīng)蒙引》的專門論述以及蔡清的《四書蒙引》和《蔡文莊公集》中易學(xué)資料的鉤沉。最后，重點談蔡清對《周易》的性質(zhì)定位，展現(xiàn)蔡清對于《周易》體系的整體把握。 第二章將蔡清的《易經(jīng)蒙引》與朱熹的《周易本義》作對比，通過體例、結(jié)構(gòu)、義理三方面的對比，表明蔡清對朱熹的繼承，更突顯蔡清易學(xué)思想的創(chuàng)新點。如對《周易》一書的性質(zhì)的界定、其中所蘊含的窮理盡性之道的闡述。 第三章主要討論蔡清易學(xué)的主體思想。從易與天地準(zhǔn)、理氣無先后、靜極至虛明三個主要命題以及道器、太極、陰陽以及動靜這四個基本范疇入手，來研究蔡清的易學(xué)思想。 第四章從“以易理明治國”和“以史解易”兩大方面來研究蔡清易學(xué)的詮釋特點。繼而又從蔡清易學(xué)與佛教、道教的關(guān)系兩方面入手，從不同的側(cè)面進(jìn)一步解讀蔡清易學(xué)思想的形成因素以彰顯其思想的時代烙印。 第五章以蔡清門人陳琛、林希元等人為例，揭示蔡清后學(xué)的發(fā)展。接著又以李光地、藍(lán)鼎元等人為例，說明蔡清易學(xué)思想對于明后清初閩南易學(xué)的影響。最后以羅欽順、王夫之等為例，闡述蔡清易學(xué)思想對后世的深遠(yuǎn)影響。通過蔡清易學(xué)對明后清初易學(xué)家的影響，評估其易學(xué)的歷史地位。