在《中國書畫與文人意識》這本書里,陳滯冬先生研究與探討了中國書畫與文人意識的各項(xiàng)議題。*章談到文人畫與書畫同源理論的淵源;理學(xué)、道家思想、禪宗對文人性的介入與影響;以及文人畫與書法的相互作用、影響。第二章主要談中國山水畫包含的文人精神,包括文人追求與大自然生命的和諧、天人合一的理論。第三章則講述了花鳥畫對于中國文人的象征意義,及其花鳥畫包含的文人精神。第四章專門探討了書法的形成、發(fā)展及其內(nèi)在的精神,特別是與文人相關(guān)發(fā)展起來的各種延伸象征。第五章講到文人書畫的重要理論,包括中國書畫的現(xiàn)代解釋,總結(jié)了中國書畫的過去及作者對中國書畫未來發(fā)展的見解。全書思考了關(guān)于中國書畫理論的若干重要議題,是建設(shè)現(xiàn)代中國書畫藝術(shù)理論體系的重要著作。
《中國書畫與文人意識》一書思考了關(guān)于中國書畫理論的若干重要議題,是建設(shè)現(xiàn)代中國書畫藝術(shù)理論體系的重要著作。此書不同于其它已出版的中國書畫論著,有價(jià)值的想法和值得重視的觀點(diǎn)甚少,在這本《中國書畫與文人意識》中,讀者所能看到作者明確的觀點(diǎn)和確鑿的敘述,是在其它著作難以見到的,這也是此書在學(xué)界為人關(guān)注、充滿價(jià)值的地方。作者自己作為一個(gè)中國畫畫家,這一特殊的身份與一般中國書畫研究者不太一樣,既有創(chuàng)作實(shí)踐的積累,又精熟古人畫論、書論,更能周旋于創(chuàng)作與理論兩點(diǎn)之間而用其長,將自己創(chuàng)作中國畫的多年體驗(yàn)、感受與中國傳統(tǒng)書畫理論研究融合起來,得出一部研究中國書畫藝術(shù)的歷史與理論的著作。
此書為《玉山堂文集》叢書中的一冊,出版將能更加完善地呈現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣,使讀者更加系統(tǒng)地閱讀到作者的學(xué)術(shù)成果。本書為舊著修訂版,前兩版在海內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛的影響且供不應(yīng)求,本書的出版將滿足中國藝術(shù)史論專業(yè)研究者和中國書畫愛好者的需求,同時(shí)有可能出售海外版權(quán),具有較高的商業(yè)價(jià)值和理論價(jià)值。
陳滯冬,1951年生于成都。1984年獲四川省政府頒四川省哲學(xué)社會科學(xué)科研成果獎(jiǎng)。1985年四川省總工會頒四川省職工自學(xué)成材獎(jiǎng)。1987年四川師范大學(xué)中國古代文學(xué)研究所畢業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位。1993年四川美術(shù)家協(xié)會在四川美術(shù)展覽館舉辦《93陳滯冬畫展》。曾供職成都永陵博物館、四川師范大學(xué)中文系、四川省外文書店藝術(shù)部,F(xiàn)為自由職業(yè)書畫家、自由撰稿人。中國書法家協(xié)會會員,中國青年書法理論家協(xié)會副主席,四川省書法家協(xié)會常務(wù)理事兼創(chuàng)作評審委員,四川省美術(shù)家協(xié)會會員,四川省巴蜀文藝基金獎(jiǎng)書法類評委。
導(dǎo) 論
第一章 游戲神通
第一節(jié) 中國書畫的精神素質(zhì)
一、書畫同源說文人畫的還魂術(shù)
二、筆墨游戲與人生游戲
三、文人性與詩書畫三位一體
第二節(jié) 繪畫的原始方式與文人性的介入
一、理學(xué)的滲透
二、道家思想與畫境
三、禪宗與禪畫
第三節(jié) 從教化到表現(xiàn)
一、功利主義的局限
二、畫工的方式與畫家的方式
第四節(jié) 書法:漢字的怪胎
一、漢字與書法
二、書法作為藝術(shù)
第五節(jié) 書法不是寫字
一、書寫的藝術(shù)
二、書法的空間與時(shí)間
三、書法的創(chuàng)造
第二章 山水之樂
第一節(jié) 仁智者的精神態(tài)度
一、向山川致敬
二、自然與自由精神
三、與大自然生命的和諧
第二節(jié) 天人合一與自然山水的變態(tài)
一、與天同儔
二、靜極而動
三、永恒的夢幻之光
第三節(jié) 個(gè)性化的宏觀把握
一、胸中自有丘壑
二、我自用我法
三、雅俗之別
第四節(jié) 代山川而言
一、與易象同體
二、豈有桃源堪避世
第五節(jié) 筆情墨趣
一、一畫
二、水暈?zāi)?br />第三章 水木清華
第一節(jié) 回歸自然的遐想
一、何可一日無此君
二、墨君
三、寫竹還應(yīng)八法通
第二節(jié) 自然之道與人倫之道
一、天地始定之象
二、愛梅與怕梅
三、高尚其事
第三節(jié) 諷喻與暗示
一、象征
二、達(dá)其性情形其哀樂
三、一拳打破去來今
第四節(jié) 筆痕的魅力
一、直從書法演畫法
二、生命韻律的展開
第四章 從抽象到抽象
第一節(jié) 書之妙道神彩為上
一、生命的形式
二、唯觀神彩不見字形
三、瘋狂的僧人書法家
第二節(jié) 書品與人品
一、書如其人
二、人格修煉與人性表現(xiàn)
三、森嚴(yán)的精神等級
第三節(jié) 符號的個(gè)性
一、筆法的意義
二、風(fēng)骨與神情
第五章 無窮的困惑
第一節(jié) 個(gè)人主義的藝術(shù)原則
第二節(jié) 偽古典主義
第三節(jié) 中國書畫的現(xiàn)代解釋
后 記