目 錄
第一編儒學問題
文化保守主義與現(xiàn)代新儒家 ……………………………………………………3
論大學精神與大學之道 ………………………………………………6
左氏易傳注疏瑕疵 ………………………………………………………………16
中國學術從經(jīng)學到國學的時代轉(zhuǎn)型 …………………………………26
儒學與現(xiàn)代社會
《儒學與現(xiàn)代社會》叢書出版說明 …………………………………38
儒藏三問
四川大學古籍整理研究所 30 華誕感言 ……………………………41
易學對于中國哲學當代重建的意義
現(xiàn)代新儒家哲學與易學的深度關涉 …………………………………52
當代儒學：路在何方？
《原道》20 周年紀念座談會上的發(fā)言 …………………………… 65
大陸新儒家當如何一以貫之 ………………………………………………70
論重寫儒學史與儒學現(xiàn)代化版本問題 ………………………………78
新文化運動百年祭：論儒學與人權
駁反孔非儒說
……………………………………………………90
儒學與作為科學理論基礎的知識論的重建 ……………………………………107
董仲舒思想的歷史地位與當代價值 ……………………………………………113
第二編哲學問題
價值主體的生活淵源
回復孫美堂教授的一封信 ……………………………………………125
馬克思與西方現(xiàn)代哲學 …………………………………………………………133
科學與玄學的論戰(zhàn) ………………………………………………………………149
談談思想
《四川思想家研究》叢書序 …………………………………………214
追溯哲學的源頭活水
中國哲學的合法性問題再討論 …………………………………217
主體性的重建與心靈問題
論當代中國哲學的形而上學重建 ……………………………………233
中學西進：當代中國哲學學者的歷史使命 ……………………………………245
從西學東漸到中學西進
當代中國哲學學者的歷史使命 ………………………………………249
時間觀念何以可能
從無間性到有間性 …………………………………………262
前主體性對話：對話與人的解放問題
評哈貝馬斯對話倫理學 …………………………………………279
比較：作為存在
關于中西比較的反思 ……………………………………………294
第三編雜論
何為中華心 ……………………………………………………………………311
說 詩
…………………………………………………………………………330
青少年傳統(tǒng)文化教育的天時、地利、人和 …………………………………331
當今儒家的創(chuàng)教與干政及基督教在中國的傳播問題
在聯(lián)合國總部紐約尼山世界文明論壇上的點評發(fā)言………334
本體與存在
與成中英先生商榷 …………………………………………………339
中國學術與中國之自由精神
《內(nèi)道外儒鞠曦哲學思想述要》序………………………… 341
關于建立曲阜文化特區(qū)的幾點意見 ……………………………………… 347
自由與從心所欲不逾矩 ……………………………………………… 349
家國天下散論
歷史法學學會的發(fā)言 …………………………………………… 351
第四編附錄
情系母校
專訪成都大學校友黃玉順教授……………………成都大學校友會 364
新文化運動并非反孔非儒，反倒促進了儒學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 ………徐蕭 372
建構現(xiàn)代性訴求的民族性表達…………………………………………常強 376
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