縱觀人類前行的歷史，每一次技術(shù)革命都給社會(huì)注入了新的活力，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，顛覆著已有的生存方式，改變著人類的生活8方式。當(dāng)代的信息化革命又一次將人類推向了一個(gè)*。在這個(gè)*上，每一個(gè)人都能深切地感受到科技進(jìn)步所帶來的喜悅與不安。
　　毫無(wú)疑問，我們正身處一個(gè)因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)革命所引發(fā)的劇變的時(shí)代！
　　在這個(gè)時(shí)代，信息技術(shù)為人類構(gòu)筑起了一個(gè)另類的生存世界！虛擬世界與真實(shí)世界的交織，不斷地顛覆著傳統(tǒng)的觀念，沖擊著人們的思想情感！信息載體的多元化也正在改變著人們傳統(tǒng)的閱讀方式和閱讀習(xí)慣，而這正是《泛在閱讀思與行》所關(guān)注的。
　　閱讀不啻為一個(gè)應(yīng)對(duì)物質(zhì)極大豐富的多元化時(shí)代的上佳行為方式，同時(shí)，這個(gè)時(shí)代在引導(dǎo)人們廣泛閱讀時(shí)，讓我們學(xué)會(huì)了有甄別地閱讀，有計(jì)劃地和系統(tǒng)性地閱讀；引導(dǎo)人們?cè)诖罅块喿x時(shí)，讓我們學(xué)會(huì)了積累閱讀、理解閱讀、精品閱讀、經(jīng)典閱讀和理性閱讀。如今，閱讀已成為人們凈化自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)在精神需求的重要途徑。
　　我們知道，閱讀是一種生命狀態(tài)，是潤(rùn)養(yǎng)精神生命的源流。就一個(gè)民族而言，其生存狀態(tài)就與這個(gè)民族的閱讀習(xí)慣有關(guān)。*總理指出：把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。……人們不僅在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。朱永新先生指出：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力不是取決于它的物質(zhì)力量，而是取決于它的精神力量，取決于閱讀的力量。閱讀與民族精神、人類文明有著不可割裂的血脈承繼，這已為世界眾多民族的發(fā)展史所證明。就個(gè)人而言，無(wú)論處在何種環(huán)境，只要把閱讀當(dāng)作一種自覺行為，便會(huì)成為一個(gè)幸福的人。閱讀能使人們?cè)谟邢薜纳�命時(shí)光里欣賞到無(wú)限的生命美景，使人們生活得更加豐富、智慧、充實(shí)、從容。
　　在今天，閱讀被賦予了新的內(nèi)涵和外延。多元閱讀和跨時(shí)空閱讀已成為當(dāng)下人們的生活常態(tài)。臺(tái)式電腦、筆記本電腦、手機(jī)、平板閱讀器、電視和傳統(tǒng)的圖書、報(bào)刊等并存，各類網(wǎng)站、微信、微博、博客等新型閱讀平臺(tái)不斷推陳出新，閱讀材料空前豐富，為無(wú)縫閱讀提供了可能。而這種無(wú)縫閱讀，我們稱之為泛在閱讀。
　　學(xué)校，作為青少年教育的主陣地，怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)泛在閱讀，養(yǎng)成良好的泛在閱讀習(xí)慣，已然成為教育工作者們必須思考和實(shí)踐的問題。渝中區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院泛在閱讀課題小組正是在這一需求下組建而成，并已在區(qū)內(nèi)選擇了部分中小學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行課題研究。經(jīng)過四年的實(shí)踐與研究，本課題組已取得了一定的成績(jī)。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，宣傳、推廣成果，課題組編寫了這本小書。