本書1992 年由上海人民出版社出版,1994 年臺灣麗文文化公司出了增訂版。今再作若干修訂,編入周裕鍇禪學(xué)書系。全書分九章,系統(tǒng)地論述了中國禪宗史與詩歌史之間的關(guān)系,著重論述了禪宗對于詩歌的滲透,禪宗的世界觀、思維形式等對詩人的人生哲學(xué)、思維形式,對詩歌的風(fēng)格、流派以及語言文字所產(chǎn)生的深刻影響。
周裕鍇,1954年生,成都華陽人。文學(xué)博士,四川大學(xué)文新學(xué)院二級教授、博士生導(dǎo)師,中國俗文化研究所副所長。四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人,國務(wù)院特殊津貼獲得者。任中國蘇軾學(xué)會會長,韓國東方學(xué)會、中國宋代文學(xué)學(xué)會、中華詩教學(xué)會副會長,《文學(xué)遺產(chǎn)》、《中國詩學(xué)》、人大復(fù)印資料《古代近代文學(xué)研究》等刊編委。日本大阪大學(xué)客座研究員、臺灣東華大學(xué)、臺灣大學(xué)客座教授。著有《中國禪宗與詩歌》《宋代詩學(xué)通論》《中國古代闡釋學(xué)研究》《文字禪與宋代詩學(xué)》《禪宗語言》《法眼與詩心》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《語言的張力》等書,為《蘇軾全集校注》三位主編之一。
l 全書目錄
前言
第一章 禪學(xué)的詩意
一、 拈花微笑與面壁九年
二、 漸修與頓悟
三、 平常心是道
四、 離經(jīng)慢教與呵佛罵祖
五、 公案語錄與棒喝機鋒
六、 看話禪與默照禪
第二章 習(xí)詩的禪僧
一、 偈頌的流變
二、 宗門第一書
三、 詩僧與僧詩
四、 蔬筍氣或酸餡氣
五、 文字禪與儒者禪
第三章 習(xí)禪的詩人
一、 維摩詰居士
二、 廣大教化主
三、 賈島時代
四、 半山與東坡
五、 詩到江西別是禪
六、 心學(xué)與狂禪
第四章 空靈的意境追求
一、 三境通禪寂
二、 思與境偕
三、 韻味與沖淡
四、 《詩格》《詩式》與《詩品》
五、 興趣說與神韻說
第五章 機智的語言選擇
一、 苦吟者的困惑
二、 句中有眼
三、 打諢通禪
四、 不犯正位,切忌死語
五、 翻著襪與翻案法
六、 活參與活法
第六章 自由的性靈抒發(fā)
一、 天然本色
二、 沖口出常言
三、 誠齋活法詩
四、 童心說與性靈說
五、 隨園的神通
第七章 以禪入詩的意義
一、 題材的山林化
二、 語言的通俗化
三、 意向的哲理化
四、 趣味的平淡化
第八章 以禪喻詩概說
一、 以禪品詩
二、 以禪擬詩
三、 以禪參詩
四、 以禪論詩
第九章 詩禪相通的內(nèi)在機制
一、 價值取向的非功利性
二、 思維方式的非分析性
三、 語言表達的非邏輯性
四、 肯定和表現(xiàn)主觀心性
結(jié) 語
后 記
重版說明