以精神手段控制軍隊(duì),是歷史上許多統(tǒng)軍將帥的慣用方法,肩負(fù)起這一使命的各類戰(zhàn)神也相繼由此應(yīng)運(yùn)而生,并在元明易代期間發(fā)揮顯著的作用。 揭開元朝滅亡序幕的是崇拜彌勒佛、阿彌陀佛、明王等神祗的白蓮教起義軍,而*終把蒙古統(tǒng)治者驅(qū)逐出中原的卻是尊奉儒教的明軍將士。此后,在近三百年的時(shí)間里,無論是黃河南北,還是長(zhǎng)城內(nèi)外,幾乎每一個(gè)地方、每一支軍隊(duì)都曾經(jīng)在不同程度上受到儒教、佛教與薩滿教等宗教信仰的左右,而關(guān)帝、玄武大帝、大黑天神等不同宗教樹立出的戰(zhàn)神亦頻繁出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向造成了不容忽視的影響。
參考大量珍貴史料,對(duì)明代軍事文化中神秘的宗教因素進(jìn)行刨根問底的探討,解讀從元末明初,到明末清初各政權(quán)軍隊(duì)的作戰(zhàn)精神法寶偶像崇拜,試圖解開明帝國內(nèi)部種種不為人知的疑團(tuán)。
成則為神,敗則為寇;人可變成神,也可殺死神!
明朝的國王大明一詞究竟從何而來,這其中又深藏怎樣的玄機(jī)?可在本書找到答案。
貫穿整個(gè)明代歷史的戰(zhàn)神們各自具有哪些特色,這些被神化者如何影響戰(zhàn)爭(zhēng)走向?
李湖光,自由撰稿人,歷年發(fā)表文章的字?jǐn)?shù)已過百萬,專著有《霸者逐鹿·明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)》《問鼎中原八旗軍關(guān)內(nèi)戰(zhàn)史》《明帝國的新技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)》等。
楔子 戰(zhàn)神輩出的年代
第一章 白蓮教的天堂之路
地獄與天堂
白蓮教大起義
黑暗的大都與光明的汴梁
天堂夢(mèng)的幻滅
第二章 明朝的開國君臣
脫穎而出
軍中的奇人異士
南征北伐
國號(hào)大明
天人感應(yīng)
功成名就
入祀太廟功臣們的歸宿
第三章 王者風(fēng)范
山雨欲來風(fēng)滿樓
朱棣與靖難功臣
道教的戰(zhàn)神玄武大帝
成則為神,敗則寇
大一統(tǒng)之勢(shì)
第四章 承前啟后
信仰的危機(jī)
神圣家族與塞外新政教
第五章 一代新人換舊人
文官集團(tuán)的崛起與戰(zhàn)神的更新?lián)Q代
明代邊塞將門之家與關(guān)羽崇拜
第六章 草莽英雄
明末大起義
通俗演義小說與戰(zhàn)亂
第七章 兼容并蓄的清初戰(zhàn)神
人殺死神女真宗教的犧牲品鄧將軍
人變成神以宗教輔國的清朝統(tǒng)治者
參考書目
后記