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本書系作者多年來(lái)從事馬克思主義中國(guó)化思想史研究所積累的學(xué)術(shù)成果的整理和匯總。本書選取領(lǐng)袖主體為主要研究對(duì)象，通過(guò)三編內(nèi)容，集中梳理和分析*、鄧小平、*等馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)袖主體的思想歷程和理論創(chuàng)新成果，基本反映出馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程和主要成果，既有歷史進(jìn)程的分析，又有理論成果的概括；既有一定深度，又有一定新意。

前　　言

馬克思主義中國(guó)化的核心內(nèi)涵，就是中國(guó)馬克思主義者在把馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征的結(jié)合中所進(jìn)行的自主創(chuàng)造性的理論和實(shí)踐創(chuàng)新過(guò)程，它是社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)過(guò)程和思想理論運(yùn)動(dòng)過(guò)程的統(tǒng)一體。其中，馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)程，就是馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程，其標(biāo)志性成果就是中國(guó)特色的新民主主義革命道路、中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，以及中國(guó)特色社會(huì)主義制度等。馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程，就是中國(guó)馬克思主義者在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際創(chuàng)造性結(jié)合的過(guò)程中進(jìn)行理論創(chuàng)新的過(guò)程，其標(biāo)志性成果就是中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)理論建構(gòu)。
馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新主體就是真正掌握馬克思主義理論、了解中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征、中國(guó)文化傳統(tǒng)和中國(guó)社會(huì)大眾需求并真正把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際的中國(guó)馬克思主義者。馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的主體是一個(gè)復(fù)合型的系統(tǒng)，主要包括以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的政黨主體，以黨的領(lǐng)袖為代表的領(lǐng)袖主體，以馬克思主義理論家為代表的理論家主體，以及用馬克思主義武裝頭腦的群眾主體。這些主體在理論創(chuàng)新的過(guò)程中具有不同的特點(diǎn)，承擔(dān)不同的功能，發(fā)揮不同的作用。其中，領(lǐng)袖主體有著特殊的功能。
馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新進(jìn)程一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是，黨的領(lǐng)袖因?yàn)榫哂袠O高的政治素質(zhì)和特殊的社會(huì)地位，具有豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的馬克思主義理論功底，對(duì)馬克思主義的理解更準(zhǔn)確，對(duì)馬克思主義的信仰更堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)具體實(shí)際的把握更深刻更全面，更能夠集中全黨的集體智慧，集中體現(xiàn)、代表和展示理論家、人民群眾的創(chuàng)新成果，形成新的政策、觀點(diǎn)和理論體系，在馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用。
在一定程度上說(shuō)，全面準(zhǔn)確地把握領(lǐng)袖主體的理論創(chuàng)新進(jìn)程，也就能夠比較系統(tǒng)地把握馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程；研究馬克思主義中國(guó)化思想進(jìn)程的一個(gè)重要視角，就是研究馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)袖主體的思想歷程及其理論創(chuàng)新成果。
毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的主要開拓者、思想大師和集大成者。青年時(shí)期，他以救國(guó)救民的理想信念為方向引領(lǐng)，以社會(huì)政治實(shí)踐為根本依據(jù)，以獨(dú)立自主的自我清算為關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了自身的馬克思主義化，堅(jiān)定不移地走上了馬克思主義的道路，青年毛澤東思想轉(zhuǎn)變之際就已經(jīng)顯示出馬克思主義中國(guó)化的思想萌芽和方法特征。新民主主義革命時(shí)期，他同各種非馬克思主義思想進(jìn)行了艱苦的理論斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)開辟了中國(guó)特色的新民主主義革命道路，創(chuàng)立了中國(guó)化馬克思主義的第一個(gè)重大理論創(chuàng)新成果即毛澤東思想的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路，并提出要探索具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際的第二次偉大結(jié)合，形成了社會(huì)主義改造理論、過(guò)渡時(shí)期理論、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾理論、社會(huì)主義建設(shè)重大關(guān)系理論、四個(gè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略理論、我國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的論斷、執(zhí)政黨建設(shè)理論、三個(gè)世界劃分理論等一系列重大理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)容，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的直接理論來(lái)源。
鄧小平在開創(chuàng)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，牢牢抓住并科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)核心問(wèn)題，深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義的根本主題，提出了走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大命題；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，創(chuàng)立了社會(huì)主義初級(jí)階段理論；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性發(fā)揮的基本途徑，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和奮斗目標(biāo)，創(chuàng)立了社會(huì)主義本質(zhì)理論；第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的第一個(gè)重要篇章即鄧小平理論，形成了中國(guó)化馬克思主義理論的又一重大創(chuàng)新成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。
習(xí)近平在引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新階段的過(guò)程中，繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論精髓和活的靈魂，以當(dāng)代世界格局和時(shí)代特征為背景，以發(fā)展著的中國(guó)特色社會(huì)主義為實(shí)踐基礎(chǔ)，著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，緊緊圍繞發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，對(duì)全面堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、根本要求、總體布局、戰(zhàn)略格局、發(fā)展理念、軍隊(duì)國(guó)防外交、黨的建設(shè)等重大問(wèn)題做出了科學(xué)回答，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，形成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、思想深邃的完整科學(xué)理論體系，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。
正是基于這種理解，筆者這些年來(lái)在馬克思主義中國(guó)化思想史研究的過(guò)程中，對(duì)毛澤東、鄧小平、習(xí)近平等馬克思主義中國(guó)化領(lǐng)袖主體的思想歷程和理論創(chuàng)新成果，做過(guò)比較多的梳理和分析，發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文，積累了一些研究成果。這些成果曾經(jīng)在一些特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上（例如毛澤東、鄧小平的誕辰或忌日等）在微信、微博上集中推送，很多學(xué)界朋友都提出要筆者把這些成果進(jìn)行集中整理出版。本書就是這些研究成果的一次整理和匯總，書中的一部分內(nèi)容已經(jīng)發(fā)表過(guò)，這次匯總整理根據(jù)需要做了部分調(diào)整，并在文末標(biāo)明；還有一部分內(nèi)容則是原來(lái)沒(méi)有發(fā)表過(guò)的。這些內(nèi)容都根據(jù)本書的基本架構(gòu)和內(nèi)容邏輯進(jìn)行安排，基本反映出馬克思主義中國(guó)化的思想進(jìn)程和主要成果。
需要說(shuō)明的是，本書并不是完整的領(lǐng)袖主體的思想史，更不是系統(tǒng)的馬克思主義中國(guó)化思想史，而只是筆者根據(jù)自身研究重點(diǎn)對(duì)毛澤東、鄧小平、習(xí)近平三位領(lǐng)袖主體的一些重要思想所做的研究。因此，書中必然存在著時(shí)間上不銜接、內(nèi)容上不全面的問(wèn)題；同時(shí)，限于自身的功力和水平，錯(cuò)訛之處難免存在，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
再過(guò)一段時(shí)間，黨的十九大就要召開，我們完全能夠想象到，這次大會(huì)必將對(duì)十八大以來(lái)習(xí)近平同志的理論創(chuàng)新成果做出準(zhǔn)確界定和系統(tǒng)論述，形成馬克思主義中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新成果。限于研究對(duì)象范圍和出版時(shí)間，本書不可能對(duì)即將提出的最新理論成果進(jìn)行論述。這雖然是本書的缺憾，但同時(shí)也為進(jìn)一步的研究留下了更大空間。十九大之后，我們將對(duì)大會(huì)所提出的理論成果進(jìn)行專門研究。

金民卿
2017年8月

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