中國知識界的問題

陳映真

今天知識界的自我精英意識看來相對高漲，談自己的體系，談自己前途的人多，但把眼光拋向廣泛直接生產(chǎn)者的處境與命運者少。一些在香港和臺灣的中國人，尤其喜歡恣意批評他們所不知道的一九七九年前的中國，也習慣于漠視社會弱小者的慘苦，兀自宴樂腐敗。

普遍流行的看法，總是把大陸當代史一分為二，即一九四九年后到一九七九年改革開放前看作一個階段，一九七九年到現(xiàn)在是另一個階段，而一般地否定或負面評價第一個階段，肯定或正面評價后一階段。

中國共產(chǎn)黨領導并取得勝利的中國革命，是中國人民在古老的中華帝國崩潰、軍閥割據(jù)、帝國主義侵略、民族經(jīng)濟破產(chǎn)的總危機中爆發(fā)出來的救亡圖強的巨大能量的一個結(jié)果。這個革命打倒了帝國主義，打倒了封建主義，消滅了官僚資本主義。沒有打倒這三座大山，今天的中國會怎樣，看看印度就明白了。

中共選擇社會主義是歷史的必然

中華人民共和國成立的指導綱領，是人民政協(xié)綱領所說，把中國建設成獨立、民主、和平、統(tǒng)一、富強的國家。共和國建政以來，走了曲折的道路，但不論是激進的道路，還是務實的政策，基本上都是為了真心實意實踐這綱領，這無疑義。

有人批評中共不應該選擇社會主義道路。但這是在百年國恥、被帝國主義豆剖瓜分的命運中崛起的中共，從國民黨手中接下殘破貧困的中國，奔向富強時必然的選擇。

有人批評農(nóng)業(yè)合作化，但這是土地改革后創(chuàng)造出龐大而貧困的小農(nóng)農(nóng)村社會后，組織農(nóng)民，對土地、農(nóng)具、生產(chǎn)資源合理有效利用的不二法門。人們忘記了：農(nóng)村合作化沒有中國貧困農(nóng)民在中國革命進程中對中共產(chǎn)生的深厚感情與信賴為基礎，是不可能的。中國畢竟沒有像蘇聯(lián)那樣以血洗富農(nóng)的痛苦完成合作化。

大多數(shù)人把這個時期看成經(jīng)濟停滯、生活貧困的時期。日本學者的統(tǒng)計：一九五三年到一九五八年，中國工農(nóng)生產(chǎn)總值年增長率為百分之十點八；國民所得年增長率為百分之八點九；工業(yè)生產(chǎn)年平均增長率為百分之十八，其中輕工業(yè)年增長率百分之十二點九，重工業(yè)年增長率百分之二十五點四。在二十世紀五十年代，第三世界國家的經(jīng)濟增長無出其右。

沒有打倒三座大山，沒有在殘破的國民經(jīng)濟上調(diào)動億萬人民艱苦完成初具規(guī)模的重工業(yè)體系和國防工業(yè)、改革農(nóng)村經(jīng)濟，今天中國的發(fā)展是絕不可能的。

當然，從反右、大躍進一直到文革，中國走了彎路，留下沉重的創(chuàng)傷，這是人盡皆知的。但是，也得以選擇社會主義，捍衛(wèi)革命，建設富強的祖國這個根本動力，去理解繼續(xù)革命論和調(diào)整、發(fā)展論之間的爭論；從蘇共對中共理論上和物質(zhì)上的壓迫，從韓戰(zhàn)以降美國對中國至今未弛的圍堵中去理解路線選擇的斗爭。

一九五八年到一九六六年的經(jīng)濟從前一時期的快速增長進入曲折發(fā)展的時期。今日眾所詬病的中央集權指令計劃經(jīng)濟，卻是完成了從農(nóng)業(yè)引導重工業(yè)化、艱苦的重工業(yè)化資本積累的任務。對于貧困的中國，在特定歷史時期，計劃經(jīng)濟起了重大作用。

一九六六年到一九六八年，經(jīng)濟增長隨政治、社會的翻攪，嚴重下挫。但經(jīng)一九七○年以后的調(diào)整，經(jīng)濟很快恢復。不必等文革結(jié)束的一九七六年，一九七五年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比一九七四年增加百分之一點七（原計劃百分之七）；工業(yè)總產(chǎn)值比前一年增加百分之一點三（計劃百分之八至九）；農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加了百分之二點五……

以文革為代表的激進道路教訓是巨大的。運動固然沖擊了反對革命的一些人，沖擊了官僚、腐敗分子，但運動也使成千上萬純潔、對社會主義革命懷抱不渝忠心，對解放和幸福深信不疑的黨員、知識分子和群眾受挫，使革命本身蒙受難以補償和復雜的損失。一九八○年以后，這傷痕轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω锩�及其信念的反感、冷漠和不信任�?/p>

其次，堅持社會主義，富強中國的強大動力，不料產(chǎn)生了某種唯心主義，使歷史唯物主義的工具失去效力。主觀意志和愿望凌駕于經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律之上，瞎指揮、灌水的業(yè)務成績報告，在激進路線時期層出不窮。尤其嚴重的是，道德分析取代了階級分析。對一個人是不是資產(chǎn)階級分子走資派右派的定性，放棄了科學的社會階級研究與分析，而以主觀的政治論和道德論去審判。加上唯階級論為害，使被錯劃階級的人和他們的子女，受到政治上、社會上難以伸直的冤屈，對一代人的損害，至深且重。

一九七九年以后的巨大發(fā)展，十分振奮人心。我個人年復一年看見大陸社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，尤為激動。從社會發(fā)展的觀點看，中國在一九七九年后的躍升，看來尚未有理論上的解說，但我深知這么地大、人口眾多、底子單薄的中國的崛起，是十分不容易的奇跡。毛澤東曾說，一九六○年后，談（革命的）光明面的人少了，談黑暗面的人多了。中國人民力爭復興、獨立和富強的歷史意愿，沒有比現(xiàn)在更貼近其實現(xiàn)的目標。

大陸社會經(jīng)濟快速發(fā)展的隱憂

當然，這快速、巨大的發(fā)展，就像一切國家的經(jīng)濟發(fā)展一樣，可能內(nèi)包著復雜的問題。但我只舉兩個隱憂：

一、在一九七九年特別是一九九二年以后強大的民族積累運動中，讓發(fā)展這個火熱的目標，遺忘了在生產(chǎn)現(xiàn)場中的廣大工人階級。農(nóng)民的階級分解問題也沒有受到應有的重視。初期積累的殘酷剝奪，相當普遍。工農(nóng)階級的同盟的實質(zhì)，引起人們的憂思。

二、知識界的思想意識形態(tài)也發(fā)生巨大變化。過去臭老九論固然不對，今天知識界的自我精英意識看來相對高漲，談自己的體系，談自己前途的人多，但把眼光拋向廣泛直接生產(chǎn)者的處境與命運者少。如前文所說，中國知識界忽然失去了人民的、馬克思主義（更遑論社會主義）的視野。

一些在香港和臺灣的中國人，尤其喜歡恣意批評他們所不知道的一九七九年前的中國。他們對中國革命起于屈辱，起于對獨立自強、自救于危亡的思想一無所知，并且在富裕中嘲笑民族解放的執(zhí)著。他們也習慣于漠視社會弱小者的慘苦，兀自宴樂腐敗。我不反對這些人也來謳歌中華人民共和國的五十歲生辰，但一生局促的我，只能對盛世進獻危言，作為我獻給偉大的中國人民的小禮。

（原載《明報月刊》一九九九年第十期）