| 語文作為生命符號和生命現(xiàn)象的記錄和闡釋，是對生命活動和生命內(nèi)涵的凝望和透視，也是對社會歷史和民族文化的關(guān)切和融解。語文教學(xué)是在人的生命存在過程中對存在方式的有意識的指導(dǎo)和改造，是對處在時間歷史過程中的生命精神的文化熏陶和人格塑造。 |
| 儲建明，男，1962年12月生，江蘇無錫人。江蘇省中學(xué)語文正高級教師，中學(xué)語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，江蘇省333人才工程首批中青年科學(xué)技術(shù)帶頭人。主要從事語文教學(xué)改革、教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校文化建設(shè)的實踐與研究，已發(fā)表論文100多篇，講課100多場，出版教育專著3部，主編和參編教學(xué)用書10多部。 |
第一章文化精神論第一節(jié)論語文教學(xué)之學(xué)科精神第二節(jié)論語文教學(xué)之文化互動第三節(jié)論語文教學(xué)之素養(yǎng)變革筆記一:思考人生
第二章文學(xué)闡釋論第一節(jié)讀者意義：基于前理解實現(xiàn)一種新的理解第二節(jié)視域融合：穿越時間距離的閱讀理解第三節(jié)審美思維：文學(xué)閱讀的一種理解方式筆記二:跪?qū)W先哲
第三章教學(xué)改革論第一節(jié)閱讀教學(xué)碎片化的問題分析與對策建言第二節(jié)再談閱讀教學(xué)碎片化的改革建言第三節(jié)在語言世界中對話語文筆記三：求索教育
第四章文本分析論第一節(jié)召喚與期待：文學(xué)閱讀的視域?qū)υ掙P(guān)于《受戒》的接受美學(xué)分析第二節(jié)從可能的存在走向現(xiàn)實的存在關(guān)于《雅舍》的理解與解釋第三節(jié)從文學(xué)閱讀中汲取寫作要義筆記四：品味生活
第五章課例反思論第一節(jié)一種精神性的理解與解釋以《像山那樣思考》教學(xué)為例第二節(jié)明辨和分析：戲劇教學(xué)的入門藝術(shù)以《雷雨（節(jié)選）》教學(xué)為例第三節(jié)在審美思維中提升文學(xué)鑒賞力以《邊城（節(jié)選）》教學(xué)為例筆記五：點評教學(xué)
后記
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