本書的寫作緣起于對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展進(jìn)程中重要節(jié)點(diǎn)的思考。主要考察與小說(shuō)文體特別是與中國(guó)古代小說(shuō)特殊品格相關(guān)的基本要素，大略呈現(xiàn)中國(guó)古代小說(shuō)這些基本要素在歷史進(jìn)程中的發(fā)生與嬗變，并試圖揭示中國(guó)古代小說(shuō)自身小說(shuō)性特殊品格的形成過(guò)程及其對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)歷史發(fā)展中相關(guān)理念立場(chǎng)與*終選擇可能存在的影響，探析這種影響對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)獨(dú)特的歷史走向和發(fā)展模式的意義。
本書是對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)與詩(shī)歌、散文等其他文體以及與歷史、哲學(xué)、宗教等關(guān)系的細(xì)致梳理，也是以深入把握當(dāng)今中國(guó)古代小說(shuō)研究現(xiàn)狀的全貌為基礎(chǔ)，以精熟當(dāng)今世界文藝?yán)碚撆c中國(guó)文藝?yán)碚摪l(fā)展前沿為基礎(chǔ)，以對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的客觀態(tài)度與冷靜判斷為基礎(chǔ)而寫就的。本書首次將研究注意力集中于中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展中的矛盾和沖突、交流和對(duì)話，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的梳理、分析與闡釋，呈現(xiàn)一種有別于通常意義上的中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷史，因而更加接近在中國(guó)特殊歷史文化環(huán)境中的中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷史的本來(lái)面貌。本書觀點(diǎn)獨(dú)具匠心，分析另辟蹊徑，且較深入，為文學(xué)領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)性研究成果，可作為此領(lǐng)域?qū)W者及高校師生案頭參考書，會(huì)受到一定的關(guān)注。
熊明，1970年生，四川南充人，文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師。致力于中國(guó)古代小說(shuō)與小說(shuō)文獻(xiàn)、中國(guó)古代傳記文學(xué)與文獻(xiàn)的研究整理，撰有《漢魏六朝雜傳研究》（中華書局2014）、《唐人小說(shuō)與民俗意象研究》（上海古籍出版社2015）等專著。
目 錄
緒論 中國(guó)古代小說(shuō)史書寫的策略思考1
一、小說(shuō)1
二、中國(guó)古代小說(shuō)5
三、中國(guó)古代小說(shuō)觀念與小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐10
四、歷史人文生態(tài)中的中國(guó)古代小說(shuō)15
五、立場(chǎng)、走向與中國(guó)古代小說(shuō)的生活史18
第一章 講述故事中國(guó)古代小說(shuō)的淵源尋繹25
第一節(jié) 小說(shuō)一詞的出現(xiàn)與小說(shuō)的淵源推想26
一、小說(shuō)一詞的出現(xiàn)及其原始含義26
二、中國(guó)古代小說(shuō)的科學(xué)界定30
三、中國(guó)古代小說(shuō)的淵源推想37
第二節(jié) 故事與中國(guó)古代小說(shuō)的敘事淵源42
一、題材類型的奠基43
二、藝術(shù)思維的淵藪47
三、情節(jié)范式的草創(chuàng)51
第三節(jié) 史傳與中國(guó)古代小說(shuō)的文體淵源54
一、史學(xué)的發(fā)達(dá)與史書體制的多樣55
二、漢魏六朝雜傳與傳奇體制58
三、史書四體與章回體制64
四、中國(guó)古代小說(shuō)的文備眾體68
第四節(jié) 《漢書·藝文志》小說(shuō)家與中國(guó)古代小說(shuō)的誕生74
一、《漢書·藝文志》著錄的小說(shuō)74
二、雜史、雜傳小說(shuō)的出現(xiàn)與中國(guó)古代小說(shuō)的誕生78
第二章 子史之間中國(guó)古代小說(shuō)的身份追問(wèn)85
第一節(jié) 班固《漢書·藝文志》與小說(shuō)的子書身份86
一、《漢書·藝文志》與小說(shuō)子書身份的確認(rèn)86
二、《隋書·經(jīng)籍志》與小說(shuō)子書身份的鞏固90
三、歷代史志書目與小說(shuō)子書身份的固化93
第二節(jié) 劉知幾《史通》與小說(shuō)的史流身份97
一、劉知幾與小說(shuō)史流身份的賦予98
二、小說(shuō)史流身份的接受與認(rèn)同101
三、小說(shuō)史流身份與小說(shuō)范圍的擴(kuò)展105
第三節(jié) 亦子亦史與小說(shuō)的發(fā)展和困境108
一、亦子亦史與小說(shuō)題材的擴(kuò)大109
二、亦子亦史與小說(shuō)師法史傳113
三、史流身份與小說(shuō)的困境116
四、子書身份與小說(shuō)的困境119
第四節(jié) 從文類到文體與小說(shuō)的文學(xué)文體身份123
一、文類小說(shuō)與中國(guó)古代小說(shuō)123
二、中國(guó)古代小說(shuō)的書寫體制128
三、小說(shuō)界革命與小說(shuō)的文學(xué)文體身份的確立131
第三章 虛實(shí)之辯中國(guó)古代小說(shuō)的自我塑造139
第一節(jié) 漢魏六朝小說(shuō)的著意實(shí)錄140
一、明神道之不誣與志怪小說(shuō)的事弗空誣140
二、俱為人間言動(dòng)與志人小說(shuō)的言非浮詭144
三、人文風(fēng)尚與漢魏六朝小說(shuō)的著意實(shí)錄148
第二節(jié) 唐人小說(shuō)的有意虛構(gòu)152
一、始有意為小說(shuō)與唐人小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)造的自覺(jué)153
二、幻設(shè)為文與唐人小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)159
三、有意的實(shí)錄標(biāo)榜164
第三節(jié) 宋元明清小說(shuō)的虛實(shí)相半170
一、文言小說(shuō)與虛實(shí)矛盾171
二、歷史演義與虛實(shí)相半178
三、神魔小說(shuō)與真幻并兼185
四、世情小說(shuō)與至情至理189
第四節(jié) 晚清小說(shuō)的憑虛構(gòu)造194
一、小說(shuō)范圍的擴(kuò)大與虛實(shí)認(rèn)識(shí)的趨同195
二、小說(shuō)的文體身份與虛構(gòu)性特征的共識(shí)201
三、小說(shuō)的虛構(gòu)與生活的真實(shí)205
第四章 游戲三昧中國(guó)古代小說(shuō)的功用期待211
第一節(jié) 思想的承載與知識(shí)的記憶212
一、明神道之不誣212
二、有補(bǔ)于人心世道215
三、以備史官之闕219
四、中國(guó)古代小說(shuō)的思想承載與主題概括222
第二節(jié) 故事的講述與生活的演繹225
一、作為小說(shuō)的基本面的故事225
二、故事講述的傳統(tǒng)與標(biāo)識(shí)228
三、故事講述的技巧與效果233
第三節(jié) 人物的塑造與性格的突顯239
一、人物的多樣與解讀的路徑239
二、人物的設(shè)計(jì)與安排243
三、人物塑造的技巧與目標(biāo)246
第四節(jié) 著文章之美，傳要妙之情250
一、游心寓目而無(wú)尤與小說(shuō)的審美功能251
二、游戲三昧之筆與小說(shuō)的審美創(chuàng)造256
三、天下之奇味與小說(shuō)的審美境界259
第五章 走向中心中國(guó)古代小說(shuō)的地位遷移263
第一節(jié) 諸子十家與中國(guó)古代小說(shuō)的邊緣定位264
一、班固《漢書·藝文志》與中國(guó)古代小說(shuō)的邊緣定位265
二、邊緣定位與中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展困境269
三、邊緣地位與中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展機(jī)遇275
第二節(jié) 中國(guó)古代小說(shuō)的平等追求282
一、比附詩(shī)文，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的異饌之味283
二、比附經(jīng)史，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的參行作用289
三、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)，小說(shuō)平等訴求的理論闡釋294
第三節(jié) 小說(shuō)界革命與小說(shuō)文學(xué)中心地位的確立300
一、梁?jiǎn)⒊c小說(shuō)界革命300
二、小說(shuō)界革命的發(fā)生304
三、小說(shuō)邊緣定位的崩解與文學(xué)中心地位的確立310
第四節(jié) 翻譯小說(shuō)與新小說(shuō)的勃興317
一、翻譯小說(shuō)與小說(shuō)界革命317
二、翻譯小說(shuō)與新小說(shuō)321
三、新小說(shuō)的出現(xiàn)與繁榮326
四、新小說(shuō)的特征332
第六章 小道可觀中國(guó)古代小說(shuō)的民族性闡釋337
第一節(jié) 史傳傳統(tǒng)與中國(guó)古代小說(shuō)的敘事建構(gòu)339
一、歷史意識(shí)與中國(guó)古代小說(shuō)的歷史情結(jié)339
二、史傳體制與中國(guó)古代小說(shuō)文體的史傳特征346
三、史傳敘事策略與中國(guó)古代小說(shuō)的敘事技巧350
四、史傳實(shí)錄精神與中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)真實(shí)的創(chuàng)造357
第二節(jié) 詩(shī)騷傳統(tǒng)與中國(guó)古代小說(shuō)的抒情品格363
一、詩(shī)騷情結(jié)與中國(guó)古代小說(shuō)詩(shī)賦的引入364
二、詩(shī)騷意趣與中國(guó)古代小說(shuō)的詩(shī)意追求370
三、詩(shī)騷的抒情精神與中國(guó)古代小說(shuō)的抒情寄托375
第三節(jié) 俗與雅的交響變奏382
一、中國(guó)古代文言小說(shuō)的由雅向俗383
二、中國(guó)古代白話小說(shuō)的拔俗向雅389
三、文言白話的交匯與雅俗的融合396
第四節(jié) 中國(guó)古代小說(shuō)的多樣化類型404
一、中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的階段性與類型的多樣性405
二、志怪小說(shuō)與志人小說(shuō)408
三、傳奇小說(shuō)415
四、話本小說(shuō)與擬話本小說(shuō)423
五、章回小說(shuō)428
余論 作為文學(xué)遺產(chǎn)的中國(guó)古代小說(shuō)435
一、現(xiàn)代立場(chǎng)的回望與反思435
二、小說(shuō)史與中國(guó)古代小說(shuō)的標(biāo)本化440
三、鮮活中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的路徑思考446
參考文獻(xiàn)451
后 記457
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