《理解人性》是阿爾弗雷德.阿德勒的代表作，以“自卑感”“社會情感”為核心概念，強調(diào)個體的多種心理現(xiàn)象，如知覺、記憶、情緒情感、思維和性格，都是以獨特的、個性化的方式來表達，并服務(wù)于個體所追求的生活目標的。本書分為兩個部分，第一部分主要闡述人類行為的物質(zhì)基礎(chǔ)、內(nèi)在驅(qū)力和發(fā)展規(guī)律，第二部分主要闡述性格特征的生理和心理基礎(chǔ)、多種性格特征的發(fā)展過程和表現(xiàn)形式、社會情感對個體性格特征的調(diào)節(jié)作用。
《理解人性》認為個體的行為模式起源于童年早期，自卑感是其行為的重要驅(qū)力，它為人們發(fā)展社會情感、識別并調(diào)整自己性格和行為中的缺陷提供了極有價值的參照。
作者簡介
阿爾弗雷德.阿德勒（1870—1937），奧地利心理學家，人本主義心理學先驅(qū)，個體心理學的創(chuàng)始人，他與弗洛伊德和榮格一起被人們并稱為深蘊心理學的三大奠基人。他認為科學知識的價值在于其對于人類本身的貢獻。他提出“自卑與**”“社會情感”是性格發(fā)展的動力源泉，這一觀點為我們更好地理解人性提供了一個獨特的視角。
阿德勒一生精力充沛，勤于著述，發(fā)表論文、出版著作300余種。主要著作有《自卑與**》《理解人性》《生活的科學》《神經(jīng)癥問題：病例史手冊》《個體心理學的實踐與理論》等。阿德勒的著作被翻譯成法語、西班牙語、荷蘭語、意大利語、俄語、漢語、日語、韓語等多種文字出版。
引 言
第一部分 人類行為
第一章 靈 魂
第二章 精神生活的社會性
第三章 兒童與社會
第四章 我們賴以生存的世界
第五章 自卑感與尋求認同
第六章 為生活而準備
第七章 性 別
第八章 家庭結(jié)構(gòu)
第二部分 性格的科學
第九章 概 論
第十章 攻擊性特質(zhì)
第十一章 非攻擊性特質(zhì)
第十二章 性格的其他表現(xiàn)形式
第十三章 情感與情緒
附 錄
人類的精神決定命運�！Ａ_多德
自以為是或過多的理論假設(shè)無助于我們獲得對人性的科學理解。與此相反，我們需要以一種謙遜的態(tài)度去實踐和理解人性。自古以來，探索人性就是一項繁雜艱巨的科學任務(wù)，解決人性的問題則是人類社會發(fā)展的目標。因此，這門科學目標應(yīng)是讓每一個人都能理解自己或他人，而不應(yīng)該僅僅局限于臨時培養(yǎng)一批所謂的學科領(lǐng)域?qū)＜摇τ谘芯空邅碚f，不應(yīng)將他們的研究成果視為研究團隊的專屬財產(chǎn)，而應(yīng)共享這一點是比較難于接受的。
與以往傳統(tǒng)的大家庭和注重鄰里交流的生活方式不同，當今社會，人們處于相對孤立或隔離的生活狀態(tài)之中，使得幾乎所有人都對人性了解不多。從童年早期開始，我們就很少有機會接觸人性。我們所有的生活方式都限制自己與親人之間發(fā)展必要的、親密的人際關(guān)系，與家庭成員處于隔離的狀態(tài)。然而，家庭成員中親密關(guān)系的建立對于個體從科學和人文角度發(fā)展出對人性的理解至關(guān)重要。由于與親人沒有足夠的接觸機會，對他們不夠了解，我們不能準確判斷他們的言行和意圖，常會做出錯誤的行為反應(yīng)，成為他們的“敵人”。因此，“在社會或是家庭的生活圈子中，人們都將他人視為陌生人，盡管一起生活、談話，但卻不能真正地交流，是熟悉的陌生人”就成了至理名言。在家庭成員間我們最常聽到的抱怨就是:父母總說理解不了孩子，孩子總說被父母誤解。究其原因，對他人整體態(tài)度的形成有賴于對他人的了解，這種了解必須建立在彼此間有社交聯(lián)系的基礎(chǔ)之上。當家庭成員彼此隔離，無法深入了解對方時，上述現(xiàn)象就會出現(xiàn)。在社會生活中也是如此，如果我們能更透徹地理解人性，人與人之間的相處就會更容易，令人困擾的人際關(guān)系問題會大大減少。我們就會知道，人與人之間的誤解僅僅是由彼此不夠了解，互相掩飾，使得對方形成一些錯誤判斷所造成的。
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