本書幫助大眾讀者了解那些原本只在專業(yè)學術(shù)領(lǐng)域才能接觸到的經(jīng)濟主題。通過其查找便捷的版式和簡單易懂的文風,《政治經(jīng)濟學百科全書》在對一般讀者和專家來說都日益重要的領(lǐng)域內(nèi)為非專業(yè)人士提供了基本觀點。《政治經(jīng)濟學百科全書》包羅萬象,涉及該學科的方方面面。它不僅涵蓋諸如關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定這類專業(yè)性較強的論題,也包括像消費者滿意度測量這類理論性較強的論題。該書的393個詞條源自經(jīng)濟學的12個領(lǐng)域,從貨幣理論到國際貿(mào)易,從福利經(jīng)濟學到經(jīng)濟思想史,都包括在內(nèi)。其中有48個詞條是關(guān)于經(jīng)濟理論的,主要內(nèi)容是作為經(jīng)濟學家的工具
世界已進入信息化和通信時代。在全球范圍內(nèi),以越來越快的速度傳播著的信息,日益令人感到困惑。衛(wèi)星和電視給我們帶來了來自最偏僻地區(qū)的最新新聞和事件報道,幾乎或者根本沒有時滯,而各種專業(yè)頻道試圖幫助我們對這些信息進行分析。只要條件具備,現(xiàn)在幾乎人人都可以在家中或辦公室里,使用電話、傳真機、電子郵件和互聯(lián)網(wǎng)。所有這些,都使人們能夠更加便捷地獲取信息和交換看法。
不過,伴隨著現(xiàn)代文明中通信的日漸重要,一個悖論也浮現(xiàn)出來。盡管可獲得的信息量急劇增加,盡管快捷和大范圍溝通的能力日益完善,但是通信本身(即所傳遞的資訊)卻越來越難以處理。或許這是信息超載的結(jié)果,或許正如Marshall McLuhan多年前就注意到的,這是因為媒介本身變成了資訊。
通信在技術(shù)上越是容易,實際的溝通越是不足,這兩者的背離,大概在向?qū)W生和同行傳播知識的學術(shù)界表現(xiàn)得最為明顯。大學中的科學家和學者們,除了自己高度專業(yè)化的子領(lǐng)域中的研究工具外,對其他一無所知,因而在與自己狹小的專業(yè)領(lǐng)域外的人們進行交流時,越來越感到吃力。
學術(shù)界的專業(yè)人士是如何喪失交流能力的,從經(jīng)濟學就能窺見一斑。大多數(shù)專業(yè)經(jīng)濟學家都不再是對經(jīng)濟運行方式了解很多、能理解重要的經(jīng)濟制度和問題的博學家。相反,他們成了宏觀經(jīng)濟學家、微觀經(jīng)濟學家、勞動經(jīng)濟學家、金融經(jīng)濟學家、發(fā)展經(jīng)濟學家、計量經(jīng)濟學家、經(jīng)濟思想史學家,等等。
而在這些不同的領(lǐng)域中,各個經(jīng)濟學家的分工也變得越來越窄。例如,勞動經(jīng)濟學家有的關(guān)注生產(chǎn)率,有的關(guān)注勞資關(guān)系,有的關(guān)注工會的經(jīng)濟影響,有的關(guān)注兼職和臨時性就業(yè)的增加,還有的研究勞動力市場中種族和性別歧視的程度。此外,在過去的三四十年里,經(jīng)濟學家們還逐漸把自己劃到不同的思想流派中。每個流派有其自身的一組假設(shè),從不同的視角分析經(jīng)濟如何運行,并有自己的術(shù)語。例如,在宏觀經(jīng)濟學領(lǐng)域,就有6種以上不同的分析方法:傳統(tǒng)凱恩斯主義、后凱恩斯主義、新凱恩斯主義、馬克思主義、貨幣主義、新古典主義、真實經(jīng)濟周期理論、法國循環(huán)學派和南美結(jié)構(gòu)主義學派。
由于分成了如此多的領(lǐng)域和方法,經(jīng)濟學學科已經(jīng)變得四分五裂。這種割裂造成了很多令人不滿的結(jié)果。經(jīng)濟學家們發(fā)現(xiàn)就連他們彼此之間討論都很困難。同樣,他們也感到難以與沒有受過經(jīng)濟學分析訓練的人進行交流。那些注意到這種情況的一般公眾,不再認真看待經(jīng)濟學家。學生也在分工細化的迷宮和不同思想流派間的爭斗中感到迷失。由于找不到出路,學生們逐漸決定不上經(jīng)濟學課程,而是選擇更為完善的專業(yè)。(一些主流經(jīng)濟學家意識到了這個問題,并為此創(chuàng)立了《經(jīng)濟觀點雜志》(journal of Economic perspectives))。
Phillip Anthony O’Hara,在位于澳大利亞珀斯的科廷科技大學擔任經(jīng)濟學副教授。他獲得了1997-1998年度演化經(jīng)濟學會的“ClarenceAyres國際訪問學者”獎,同時也是該學會董事會的成員。他在大量的國際刊物上發(fā)表過論文,并曾在威斯康星州的馬凱特大學做訪問教授,在加利福尼亞州大學河濱分校和加利福尼亞州州立大學做訪問學者。他的研究興趣是政治經(jīng)濟學中的制度主義、非正統(tǒng)政治經(jīng)濟學、女權(quán)主義和后凱恩斯主義。
上卷
A
積累
廣告與銷售努力
平權(quán)行動
農(nóng)業(yè)問題
異化
無政府主義
動物精神
亞細亞生產(chǎn)方式
演化經(jīng)濟學會和制度思想學會
奧地利政治經(jīng)濟學派
艾爾斯對經(jīng)濟推理的貢獻
B
國際收支
國際收支約束
基本商品和非基本商品
生物經(jīng)濟學
人才流失
布雷頓森林體系
預算赤字
經(jīng)濟周期理論
商業(yè)倫理學
C
劍橋革命
資本逆轉(zhuǎn)
資本理論爭論
資本和國民財富
資本主義
資本主義崩潰爭論
無現(xiàn)金競爭支付制度
突變理論
集權(quán)式私人部門計劃
儀式鎖閉
混沌理論
社會資本的循環(huán)
循環(huán)累積因果關(guān)系
循環(huán)生產(chǎn)與縱向整合
階級
世界資本主義的階級分析
階級進程
家庭的階級結(jié)構(gòu)
資本主義的階級
階級與經(jīng)濟發(fā)展
古典政治經(jīng)濟學
社會集體財富
殖民主義和帝國主義:經(jīng)典文獻
商品拜物教
公共財產(chǎn)資源
康芒斯對政治經(jīng)濟學的貢獻
社團
可比價值
比較優(yōu)勢和不平等交換
競爭與平均利潤率
斯拉法政治經(jīng)濟學中的競爭
資本構(gòu)成
炫耀性消費和仿效
矛盾
習慣
核心—邊緣分析
谷物模型
公司霸權(quán)
公司目標
公司
成本—收益分析
失業(yè)成本
犯罪
批判現(xiàn)實主義
文化資本
文化
貧困文化
世界資本主義經(jīng)濟的周期與趨勢
周期性危機模型
D
第三世界的債務危機
民主、政治穩(wěn)定與經(jīng)濟運行
義務論
決定論和多元決定論
發(fā)展經(jīng)濟學:正統(tǒng)觀點
發(fā)展與環(huán)境
發(fā)展政治經(jīng)濟學:歷史
發(fā)展政治經(jīng)濟學:當代主要論題
發(fā)展和欠發(fā)展:定義
辯證法
住房和抵押貸款市場中的歧視
非嵌人式經(jīng)濟
收入分配
勞動分工
家庭勞動爭論
E
生態(tài)女權(quán)主義
生態(tài)激進主義
生態(tài)學
經(jīng)濟人類學:歷史與性質(zhì)
經(jīng)濟人類學:當代主要論題
經(jīng)濟增長
經(jīng)濟權(quán)力
經(jīng)濟理性主義或自由主義
經(jīng)濟剩余
有效需求與產(chǎn)能利用
效率工資
內(nèi)生貨幣和信用
熵、負熵和熱力學定律
切人點
環(huán)境和生態(tài)政治經(jīng)濟學:協(xié)會和期刊
環(huán)境和生態(tài)政治經(jīng)濟學:當代主要論題
環(huán)境政策與政治
環(huán)境評估
均衡、失衡和非均衡
均衡失業(yè)率
倫理與道德
歐洲演化政治經(jīng)濟學會
進化和共同進化
演化經(jīng)濟學:歷史
演化經(jīng)濟學:當代主要論題
匯率
預期
剝削
剝削與剩余價值
F
利潤率下降趨勢
利潤率下降趨勢:瞬時分析法
家庭工資
法西斯主義
女權(quán)主義科學哲學
女權(quán)主義政治經(jīng)濟學:歷史和性質(zhì)
女權(quán)主義政治經(jīng)濟學:當代主要論題
女權(quán)主義政治經(jīng)濟學:范式
貧困的女性化
第三世界的貧困女性化
封建主義
金融資本
金融危機
金融創(chuàng)新
金融不穩(wěn)定性假說
國家財政危機
財政政策
福特制和彈性生產(chǎn)制
外援
外國直接投資
基礎(chǔ)主義與反基礎(chǔ)主義
自由銀行制度
自由貿(mào)易和保護
法國循環(huán)學派
資本主義的未來
G
加爾布雷思對政治經(jīng)濟學的貢獻
博弈論
甘地主義政治經(jīng)濟學
性別
性別與發(fā)展
勞動的性別分工
喬治對政治經(jīng)濟學的貢獻
禮物
夏洛特·帕金斯·吉爾曼
全球性公司資本主義
世界資本主義的全球危機
全球自由主義
古德溫周期和掠食者—獵物模型
引力和收斂
大蕭條
綠黨
國內(nèi)生產(chǎn)總值和社會凈福利
H
哈羅德的不穩(wěn)定性原理與貿(mào)易周期
社會經(jīng)濟學中的保健
健康不平等
工作場所的健康和安全
保值性、投機性和龐氏融資
霸權(quán)
世界經(jīng)濟中的霸權(quán)
海爾布羅納的世俗哲學
異質(zhì)資本與勞動
歷史學派
經(jīng)濟學史:協(xié)會和期刊
整體論
新家庭經(jīng)濟學
家庭勞動
家庭生產(chǎn)和國民收入
人類行動和能動作用
人力資本
人類發(fā)展指數(shù)
人的尊嚴
人本主義經(jīng)濟學
狩獵-采集與生存型社會
滯后作用
I
意識形態(tài)
進口替代型和出口導向型工業(yè)化
規(guī)模收益遞增
土地占有制
個人與社會
勞資關(guān)系
工業(yè)化
產(chǎn)業(yè)政策
不平等
通貨膨脹:對立要求說
通貨膨脹:工資—成本加成說
非正規(guī)部門
創(chuàng)新、演化和周期
本能
制度變遷與調(diào)整
制度政治經(jīng)濟學:歷史
制度政治經(jīng)濟學:當代主要論題
新舊制度主義
制度與習慣
工具價值理論
綜合保護和發(fā)展規(guī)劃
公平利率
自然利率
利率—利潤率的聯(lián)系
利率的風險結(jié)構(gòu)
利率的期限結(jié)構(gòu)
互兼董事
內(nèi)部勞動力市場
國際女權(quán)主義者經(jīng)濟學協(xié)會
國際競爭力
國際經(jīng)濟學改革聯(lián)合會
國際貨幣與金融
國際政治經(jīng)濟學
國際政治經(jīng)濟學:當代主要論題
斯拉法政治經(jīng)濟學中的國際貿(mào)易
資本國際化
不變價值尺度
伊斯蘭政治經(jīng)濟學
J
日本政治經(jīng)濟學
聯(lián)合生產(chǎn)
政治經(jīng)濟學雜志
公平
K
卡爾多—帕西尼蒂增長和分配模型
卡爾多的增長過程理論
米哈爾·卡萊茨基
卡萊茨基的宏觀利潤理論
卡萊茨基的風險遞增原理
卡萊茨基的增長理論
約翰·梅納德·凱恩斯
凱恩斯與古典理論的爭論
凱恩斯政治經(jīng)濟學
凱恩斯革命
知識、信息、技術(shù)與變革
下卷
L
勞動力
勞動和勞動力
勞動者管理型企業(yè)
勞動力市場歧視
勞動力市場和市場力量
勞動過程
勞動價值論
土地改革
土地維權(quán)運動
語言、標記和符號
政治經(jīng)濟學的規(guī)律
劉易斯的經(jīng)濟增長和發(fā)展理論
負債管理
解放神學
增長的極限
流動性偏好
經(jīng)濟增長和發(fā)展的長波
洛的工具分析方法
M
麥迪遜對增長與發(fā)展的分析
市場社會主義
市場結(jié)構(gòu)
市場
前現(xiàn)代經(jīng)濟的市場與交換
婚姻
卡爾·海因里!ゑR克思
馬克思政治經(jīng)濟學的方法論
馬克思主義政治經(jīng)濟學:歷史
馬克思主義政治經(jīng)濟學:當代主要變化
馬克思主義政治經(jīng)濟學:與其他學派的關(guān)系
中世紀阿拉伯-伊斯蘭經(jīng)濟思想
重商主義
個人主義和集體主義方法論
經(jīng)濟學方法論
科學研究計劃的方法論
發(fā)展中國家的軍事支出
最小錯位
明斯基的華爾街范式
米切爾的經(jīng)濟周期分析
生產(chǎn)方式與社會形態(tài)
現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義
蒙德拉貢
貨幣主義
貨幣循環(huán)
貨幣政策與中央銀行職能
生產(chǎn)的貨幣理論
貨幣
貨幣、信用與金融:歷史
貨幣、信用與金融:當代主要論題
壟斷資本主義
壟斷程度
繆爾達爾對政治經(jīng)濟學的貢獻
N
自然資本
自然權(quán)利
……
宏觀經(jīng)濟學家既尋求對經(jīng)濟周期存在性的解釋,又提供減輕其沖擊程度的建議。在1930年以前,人們認為經(jīng)濟周期是自發(fā)產(chǎn)生的,政府在制止周期或減輕它帶來的問題上是無能為力的。在20世紀30年代,經(jīng)濟學中強調(diào)政府在經(jīng)濟中的作用的凱恩斯范式的出現(xiàn)使得人們相信,財政和貨幣政策的靈活運用可以消除經(jīng)濟周期。在20世紀60年代,高的產(chǎn)出增長、低的失業(yè)率和低的價格水平似乎證明了凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟學家們的預測。不過,60年代之后的70年代是災難性的,在那一時期經(jīng)濟深受“滯脹”困擾,高失業(yè)和高通貨膨脹并存。此時,許多宏觀經(jīng)濟學家轉(zhuǎn)向20世紀30年代以前的古典理論,認為經(jīng)濟周期是經(jīng)濟所固有的,無論是財政政策還是貨幣政策都不能消除經(jīng)濟周期。
測定經(jīng)濟周期的時間非常重要,因為決策者通常希望提前知道衰退期或擴張期是否即將來臨。如果經(jīng)濟正處于繁榮期,就應該采取政策來減輕價格上漲的負面影響。如果經(jīng)濟正滑入衰退期,決策者可能希望進行擴大勞動機會的計劃或失業(yè)保障支出。不過,總體來說,很難確定經(jīng)濟是否正步入衰退;因為即使經(jīng)濟沒有進入衰退期,衡量經(jīng)濟中生產(chǎn)產(chǎn)品總量的國民生產(chǎn)總值(GNP)的指標也可能下降好幾個月。
歷史上測定周期的經(jīng)濟學家團隊集中于國家經(jīng)濟研究局(NBER)。NBER的經(jīng)濟學家們研究產(chǎn)出、就業(yè)和其他宏觀經(jīng)濟變量的歷史數(shù)據(jù),從而確定經(jīng)濟周期各階段的持續(xù)時間。不過,大多數(shù)測定發(fā)生在周期出現(xiàn)之后,即NBER的經(jīng)濟學家不是提前預測衰退(或擴張),而是簡單地在低迷(或好轉(zhuǎn))發(fā)生之后給經(jīng)濟活動的低迷(或好轉(zhuǎn))冠以衰退(或擴張)的標簽。NBER的經(jīng)濟學家們的目標是解釋經(jīng)濟周期而不是預測它們。
為了預測好轉(zhuǎn)或低迷狀態(tài),經(jīng)濟學家使用被稱為超前指標的宏觀經(jīng)濟變量,這些變量在經(jīng)濟波峰之前達到自己的最高水平,在經(jīng)濟波谷之前達到最低水平。主要超前指標的一個例子是商業(yè)存貨的規(guī)模。存貨衡量的是廠商生產(chǎn)出來而沒有賣出去的商品。如果存貨在積累,廠商認為這意味著它們的產(chǎn)品需求在下降,從而會削減生產(chǎn)。如果大部分產(chǎn)業(yè)的存貨都在增加,經(jīng)濟學家會預測生產(chǎn)率的總體下降。隨著生產(chǎn)率下降,就業(yè)也會減少,這通常預示著衰退的來臨。另一方面,如果存貨儲備下降,經(jīng)濟學家將其視為經(jīng)濟處于擴張階段的證據(jù)。其他的主要超前指標包括平均每個工作周的工作時數(shù)、股票價格動向(價格上升意味著擴張)以及設(shè)備訂單的規(guī)模(更多的訂單意味著更多的經(jīng)濟活動)。應用
資本主義經(jīng)濟表現(xiàn)反復無常,會從高就業(yè)和高產(chǎn)出的時期轉(zhuǎn)向低就業(yè)和低產(chǎn)出的時期。在20世紀30年代、1974-1975年以及1982-1983年發(fā)生了幾次大規(guī)模的衰退。被稱為大蕭條的20世紀30年代,成為美國所經(jīng)歷的最長和最深重的一次衰退。當時世界上大多數(shù)其他國家也遭受了衰退,許多地區(qū)的衰退比美國來得更早并且持續(xù)時間更長。在大蕭條時期,美國有1/4的工人失業(yè),其中大部分人無論在多么低的工資水平上都找不到工作。在1933年大蕭條最嚴重的時候,商品和服務的生產(chǎn)比1929年下降了30%,價格水平下降了23%。在美國,此次蕭條持續(xù)了整個30年代。
1974-1975年的衰退不像大蕭條時期那么嚴重,并且一般認為是歐佩克的成立使得1973年的石油價格上漲了三倍所致。在這一時期,失業(yè)率從5%上升到9%,商品和服務的產(chǎn)出下降。然而,與往屆衰退不同,這次衰退中價格不但沒有下降反而持續(xù)上漲。用來描述這一時期高失業(yè)和高價格并存現(xiàn)象的術(shù)語是“滯脹”。經(jīng)濟在20世紀70年代中期復蘇,但是在羅納