消散閑情，是指消磨、打發(fā)、度過閑暇的時間。文學的消閑功能，正來源于人們生活中產生的閑情。人們?yōu)榱司S持自身的生存和繁衍，必須從事物質生活資料的生產，以及由此衍生出來的精神生產，總之不是體力勞動，就是腦力勞動，這便有了“忙”。但人的精力不是無限的，持續(xù)一段緊張的勞動之后，就會感覺到累，就需要休息。于是，便有了各種名目的節(jié)假曰、休息日，這就是“閑”。忙閑相間，勞逸結合，便形成了生命活動與日常社會生活的基本節(jié)奏。
　　休息并不等于不做事或睡眠，對古人來說，看戲、游玩、閱讀或創(chuàng)作文學作品，以及從事其他藝術活動，都是積極的、有意義的休息�？傊�，消閑的文學和文學的消閑，都是人類消閑需要的產物。文人對閑情的創(chuàng)作心態(tài)有三種，一種是閑情推動的創(chuàng)作心態(tài)，一種是表現文人自身的閑情閑趣，一種是文學創(chuàng)作時需要的閑筆。
　　消閑的創(chuàng)作心態(tài)，指作家寫作時精神上的閑靜、優(yōu)游、放松和自由的狀態(tài)。作家在創(chuàng)作中有時也專門表現自己的某些消閑的情緒，如自居易的閑適詩。他這類詩中有不少的題目都明確地標出了“閑”字，如《閑吟》《湖上閑望》《閑出》等。有一首《閑行》是這樣寫的：“五十年來思慮熟，忙人應未勝閑人。林園傲逸真成貴。衣食單疏不是貧。專掌圖書無過地，遍尋山水自由身。倘年七十猶強健，尚得閑行十五春。”
　　這首詩大約是詩人五十五歲時寫的，在半生的忙閑對比中，詩人忽然悟出了閑適生活的自得其樂，體驗到擺脫名韁利鎖之后的一身自由和寬松。扳起指頭一算：如果到了古稀之年自己還能健在，那就仍有整整十五年可以徜徉于山水之間。之后，他常來往于洛陽和長安之間：“西來為看秦山雪，東去緣尋洛苑春。來去騰騰兩京路，閑行除我更無人。”
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