所謂深河,即印度的圣河——恒河。在恒河河畔,死者的尸體被焚燒,骨灰撒入河中,期望靈魂在來世復(fù)活;無數(shù)虔誠的人用混有骨灰或尸體漂流其中的河水洗漱、沐浴,祈求來世的幸福。深河,神的愛河,無論多么丑陋的人、多么骯臟的人都不拒絕。
《深河》故事一開場,一個前往印度的日本旅行團(tuán),成員心性各異:有一心追尋妻子轉(zhuǎn)世可能性的職員,有欲將心事寄托于鳥兒的作家,也有曾在緬甸叢林歷盡煉獄之苦的老兵,還有無法愛上他人的失婚女人……他們每一個人有各自的人生,有不能對他人說的秘密;他們背負(fù)著這些重?fù)?dān)而活,他們在深河里有非凈化不可的東西……
◆《深河》是一把通往天國的鑰匙。
◆閱讀這本書,就是一次獨(dú)特的精神救贖和心靈朝圣!
◆一位神甫背著一位異教徒,去完成異教徒的心愿,還有什么比這更令人震撼呢?——臺灣著名學(xué)者李家同教授
◆這部日本文學(xué)杰作,將對心靈空虛的救治和對精神復(fù)興的追尋熔為一爐!冻霭婕抑芸
◆深河包容他們,依舊流淌。人間之河,人間深河的悲哀,我也在其中。
遠(yuǎn)藤周作(1923-1996),日本作家。出生于東京一個天主教家庭,10歲時受洗。
1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》獲芥川文學(xué)獎;1958年,長篇小說《海和毒藥》獲新潮文學(xué)獎和每日出版文化獎;1966年,《沉默》出版,次年即獲谷崎潤一郎獎……1993年,《深河》出版,次年獲每日藝術(shù)獎。1995年,被授予日本文化勛章,次年病逝于東京。臨終之前特囑親人,死后將《沉默》《深河》兩書放入靈柩之內(nèi),自己將與兩書永生相陪。
作品中滲透著關(guān)于生命、人生、社會、文化、歷史的濃厚思考和沉重追問,在日本現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著承前啟后的樞紐地位,代表了日本20世紀(jì)文學(xué)的最高水平。
一 磯邊物語
二 行前說明會
三 美津子物語
四 沼田物語
五 木口物語
六 河畔的市鎮(zhèn)
七 女神
八 追求失去的東西
九 河流
十 大津物語
十一 他誠然擔(dān)當(dāng)我們的憂患
十二 轉(zhuǎn)世
十三 他無佳形美容