不擅長舍棄的日本人


日本人原本擅長舍棄
日本人原本是擅長舍棄的。
所謂舍棄，并不是把舊的東西和往日的積蓄一股腦地丟掉，而是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和習(xí)慣的同時整理出廢物并丟棄，以新的心情開始新的征程。
2013年舉行的一個儀式正象征了日本人這種勇于舍棄的精神。這就是20年一度的伊勢神宮“式年遷宮”儀式，當(dāng)時我也前去參拜。
作為擁有日本最高權(quán)威且歷史悠久的伊勢神宮其實每20年就會重建神殿。令人驚訝的是這一做法從飛鳥時代開始，持續(xù)1300年至今，這次是第62次重建神殿。
尊重遺跡與歷史建筑，為了子孫后代將其原封不動地保存下來，這樣的努力固然重要，但重建神殿這一做法中也蘊含了用不同于簡單留存的方法來傳承傳統(tǒng)與文化的日本式智慧。
因為“式年遷宮”的緣故，伊勢神宮不再是文物古跡，而煥發(fā)著日本文化的勃勃生機。來到這里的也不是懷古憑吊的游客，而是各個時代心懷祈愿和煩惱的信眾�！笆侥赀w宮”要求定期重建神殿，這也使得古代的建筑技術(shù)傳承延續(xù)至今。
我認為“式年遷宮”生動體現(xiàn)了“不斷舍棄才能持續(xù)發(fā)展”這一日本人智慧的本源。
對舊式大企業(yè)抱有期待實為殘忍
曾經(jīng)擅長舍棄的日本現(xiàn)在變得奇怪。眼見之處，皆是背負著過去的沉重遺產(chǎn)，無法舍棄也邁不出新的一步，完全動彈不得的痛苦景象。
以制造業(yè)為主的日本大企業(yè)正是這種情況的典型代表。這些優(yōu)秀的大企業(yè)曾在日本經(jīng)濟高速增長時引領(lǐng)經(jīng)濟騰飛，現(xiàn)如今其中的大半被過往的榮光牢牢束縛，毫無騰挪之力。
我本人曾在索尼公司效力20余年，眼見索尼公司的發(fā)展與衰落。由此我切身體會到了“無法舍棄”是如何侵蝕企業(yè)的。也正是這個原因，促使我想借由本書傳達“及早舍棄，向前邁進”這一理念。
2011年發(fā)生了東日本大地震，就在這一年索尼、松下、夏普等知名家電企業(yè)的賬面上紛紛出現(xiàn)了巨額虧損，震驚世人。爾必達（ELPIDA）儲存器公司的倒閉象征著曾經(jīng)繁榮興盛，堪稱產(chǎn)業(yè)中樞的日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)已是風(fēng)中殘燭。其他產(chǎn)業(yè)也不可認為這一切與己無關(guān)，就隔岸觀火。近幾年競爭環(huán)境整體發(fā)生巨變，今后不論多么知名的企業(yè)或老牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)出現(xiàn)業(yè)績惡化都不會令人感到意外。
也許是因為我曾經(jīng)長期在家電企業(yè)工作，一有家電企業(yè)業(yè)績惡化的消息傳出，總有經(jīng)濟類雜志或電視臺來采訪我。問題基本上離不開“請談?wù)勛屗髂峁�司�?fù)活的良策”“要讓國內(nèi)各家電企業(yè)起死回生應(yīng)該怎么辦”這類話題。
每當(dāng)這時我總會反問記者：“為什么覺得這些企業(yè)必須復(fù)活呢？”
也許大家覺得目前的衰敗屬于異常情況，重整旗鼓是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，所以很多記者聽到我的反問不禁語塞，說：“您這么一問可真讓我為難�！蔽业南敕ㄊ牵�那些跟不上時代潮流，也不能繼續(xù)為社會提供新價值的企業(yè)就讓它自然淘汰。
如此放言也許顯得粗魯甚至失禮，但是請大家仔細想想。索尼創(chuàng)立于1946年，至今已68載。若比喻為人，已是光榮退休安度余生的年齡。至于松下，則是馬上要迎來百歲壽誕的人瑞了。
我并非要將上述這些企業(yè)看作風(fēng)燭殘年的老人，把它們排除在外。我想表達的是，若我們只把希望寄予這些高齡企業(yè)，在一旁鼓動、叫喊著“復(fù)活”“重生”，這種行為未免過于殘忍，或者無禮。
這些企業(yè)已經(jīng)為第二次世界大戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大貢獻。它們昭顯了日本發(fā)展的方向與愿景，創(chuàng)造了社會財富，讓世界知道了日本這一優(yōu)秀品牌，甚至為其他國家的經(jīng)濟增長也貢獻了很大力量。因而可以說它們充分且出色地完成了自己的使命。
盡管如此我們還說著“再努力些吧，請繼續(xù)牽引著日本經(jīng)濟前行”等這些話，難道不是在用鞭子抽打著它們衰老的軀體嗎？
可以說一方面大企業(yè)無法舍棄古老的思維與模式，在苦苦掙扎，而另一方面媒體與許多日本人也未能拋開陳舊的想法。時至今日許多人依然無法擺脫某些陳腐的觀念，例如認為大企業(yè)應(yīng)該一如既往地引領(lǐng)日本經(jīng)濟前行，覺得大型企業(yè)不可能倒閉。
我和Salesforce公司的創(chuàng)始人馬克·貝尼奧夫有過交流，他在談到日本的情況時說：“我和日本的經(jīng)營者交談時，他們總說日本缺乏創(chuàng)業(yè)者文化，可是我認為事實并非如此。樂天公司的三木谷浩史社長不就是一位創(chuàng)業(yè)家嗎？還有GREE公司的田中良和社長、迅銷公司的柳井正社長都是創(chuàng)業(yè)家。盛田昭夫先生是最偉大的創(chuàng)業(yè)家之一。與其說日本缺乏創(chuàng)業(yè)精神，不如說創(chuàng)業(yè)者在日本沒有得到很好的評價。究其原因很簡單，因為創(chuàng)業(yè)者顛覆了已有的觀念。”
的確如此，日本的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)這樣一種環(huán)境：尊重勇于舍棄陳舊的觀念模式，顛覆既有概念的人。


提升決策與行動的速度
我在谷歌這一“構(gòu)建云計算的當(dāng)今和未來的公司”工作，從內(nèi)部切身體驗到了它的過人之處�，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中誕生了一個無疆界的地球，這個時代的關(guān)鍵詞就是“云計算的實時性”。
我們生活在這樣一個時代：所有事件能夠瞬間傳遍世界，在無網(wǎng)絡(luò)時代與己無關(guān)的事情瞬間變得與自己息息相關(guān)。谷歌最為深刻地領(lǐng)悟了這個時代的本質(zhì)，瞬時躍居風(fēng)靡全球的位置。這正是因為谷歌決策與行動的速度快得出奇。
東日本大地震發(fā)生一年后，我造訪了受災(zāi)地區(qū)。在那里我眼見災(zāi)后重建工作遲遲沒有進展，瓦礫與廢棄的汽車堆疊著，倒塌的建筑旁橫放著海浪沖來的船只。
地震確實是天災(zāi)，但災(zāi)后重建毫無進展是人禍。這20多年來日本不斷退化的情形以這樣一種形式顯現(xiàn)在我們眼前。
災(zāi)后重建工作滯后是因為日本已經(jīng)行動遲緩到連面對如此嚴(yán)重的事態(tài)都拿不出有效率的決策與行動。逃避責(zé)任的態(tài)度十分明顯。在經(jīng)濟高速增長的時期，日本所展現(xiàn)出的那種毅然、機敏以及活躍的行動力已然衰退。
必須盡快恢復(fù)決策與行動的速度。


有所舍棄后才看到的世界
我于2006年從索尼公司辭職。那一年我在故鄉(xiāng)福岡的宗像大社內(nèi)請到的簽上寫著這樣一段話：“宜舍舊迎新，不要被某一事物束縛而做無用之思。振作精神，舍棄該舍棄的，向著正確的方向進發(fā)�！边@段話成為日后我一切行動的原點。
仔細想來，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的“宜舍舊迎新”這一簽語不僅對我個人，對日本這個國家整體也完全適用。
雖然從2013年起形勢有所變化，企業(yè)業(yè)績轉(zhuǎn)好，經(jīng)濟也逐漸恢復(fù)，但我還是衷心希望日本能夠更加生機蓬勃。我想很多人都同樣懷揣這一美好愿望，可現(xiàn)實卻是不知道怎么做才好。盡心盡力地工作卻不見成效；被周圍的環(huán)境束縛而無法施展才能；想開創(chuàng)新的事業(yè)可不知從何下手……
我之所以要寫這本書，就是想促使這些人展開新的挑戰(zhàn)。我想對年輕人說，盡管大膽地去冒險吧。
曾經(jīng)索尼公司因為敢為人先，富有開拓者精神而被稱作“豚鼠”。
今后我們所需要的開拓者精神并不是在20世紀(jì)的延長線上去創(chuàng)意和行動，而是要創(chuàng)造出21世紀(jì)的全新模式，不斷挑戰(zhàn)。
其實迎接挑戰(zhàn)是件很快樂的事。只要具備一些智慧和勇氣，你會發(fā)現(xiàn)迎接挑戰(zhàn)并沒有想象中那么難。
迎接挑戰(zhàn)的第一步正是將背負著的珍愛之物毅然舍棄。從工作了20多年的索尼公司辭職，于我而言是一個痛苦的抉擇�？烧�是這個抉擇促使我與谷歌公司邂逅，使我能夠接觸到云計算技術(shù)的最前沿領(lǐng)域。由此結(jié)識了眾多同伴，更是我一生的幸事。
后來我開始了新的挑戰(zhàn)。我希望自己成為讓日本走向世界的平臺，基于這一理念我開始創(chuàng)業(yè)，夢想就是“建立源于日本的21世紀(jì)全新模式的跨國企業(yè)”。所有這一切都是從索尼公司辭職這一決斷中得來的。
我并不是讓讀者現(xiàn)在就從公司辭職。我想告訴大家，在人生的關(guān)鍵時刻重啟，果斷地舍棄應(yīng)該丟棄的東西能夠給人生帶來轉(zhuǎn)機。我們周圍滿溢著落伍的常識與思維方式、陳舊的商業(yè)模式與組織形態(tài)。掙脫這些枷鎖，你的眼前會出現(xiàn)一個嶄新的世界。