思想者自述文叢·在非有非無(wú)之間：湯一介自述
定 價(jià)：33 元
- 作者：湯一介
- 出版時(shí)間：2017/5/1
- ISBN：9787555904625
- 出 版 社：河南文藝出版社
- 中圖法分類：K825.1=76
- 頁(yè)碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
湯一介先生是蜚聲中西的哲學(xué)家、佛教史家、教育家。本書完整地展現(xiàn)了湯一介先生的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)歷程。通過(guò)他對(duì)中西方哲學(xué)的深入研究，展現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的深刻思考，對(duì)傳統(tǒng)文現(xiàn)實(shí)意義的深層洞見，對(duì)中西文化融合的高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的高屋建瓴。
本書系統(tǒng)地梳理了他的學(xué)術(shù)成就和哲學(xué)探索歷程。他在家學(xué)淵源的基礎(chǔ)上精進(jìn)研究，闖入幽微玄思的中國(guó)哲學(xué)秘境，與古代先賢們跨越時(shí)空而遙相呼應(yīng)、心意相通。2002年，他率先把中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)作為認(rèn)識(shí)史來(lái)思考，并以真善美概念為基礎(chǔ)，綜合各家所言，建構(gòu)出一套中國(guó)哲學(xué)理論體系。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，湯一介提出了和而不同普遍和諧內(nèi)在超yue中國(guó)解釋學(xué)新軸心時(shí)代等一系列新問(wèn)題，推動(dòng)文化界對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的大討論。其中，他提出的傳統(tǒng)哲學(xué)走出中西古今之爭(zhēng)，融匯中西古今之學(xué)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代文化相結(jié)合。
一代國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)名宿湯一介先生生前*后一部完整而深刻的自述。
一個(gè)家族，一部自述，濃縮了中國(guó)哲學(xué)家在20世紀(jì)的曲折歷程，甚至中國(guó)哲學(xué)史幾千年來(lái)的風(fēng)雨滄桑……
本書附有對(duì)湯一介遺孀樂(lè)黛云先生的獨(dú)jia采訪。
一群當(dāng)代中國(guó)耳熟能詳?shù)娜宋拿遥?br /> 一部多領(lǐng)域、多聲部多重奏的文化交響；
一次思想界活化石般如椽巨筆們的傾情自述；
一場(chǎng)值得期待的群英薈萃的傳記盛宴……
思想者自述文叢代總序
院落的較深處，圓錐形的柏樹簇?fù)碇粔K大理石的基座，上面坐著那個(gè)著名的思想者。他全身赤裸，一手放在膝上，一手托著下巴支在腿上，牙齒使勁地頂著他自己的手，全身的肌肉則緊張隆起，似乎在進(jìn)行一種強(qiáng)度極大的體力勞動(dòng)。他是一個(gè)在思考某個(gè)永恒問(wèn)題的智者？或者就是思考著一切問(wèn)題，永遠(yuǎn)也不能從沉思中解脫出來(lái)的人類的縮影？不論是前者還是后者，人類進(jìn)行思考探索，從事精神勞動(dòng)的崇高與艱辛，不是都完美地、強(qiáng)烈地體現(xiàn)在這苦思冥想的形象中，體現(xiàn)在這既強(qiáng)有力又毫無(wú)遮蓋與庇護(hù)，因而最易于招致傷害的身姿上嗎？誰(shuí)要是為了探索與研究，為了思考與創(chuàng)作而曾竭其心智，而曾度過(guò)不眠的夜晚，而曾兩鬢添上了秋霜，而曾嘗過(guò)辛酸與苦澀，一來(lái)到這赤身裸體經(jīng)受著日曬夜露、風(fēng)吹雨打的形象面前，怎么會(huì)不百感交集、愴然而涕下？
（主編）柳鳴九：《在思想者的庭院里》
湯一介（1927年2月16日－2014年9月9日）。是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。生前曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)哲學(xué)與文化研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，《儒藏》編撰中心主任，首席科學(xué)家；兼任中國(guó)文化書院創(chuàng)院院長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1990年獲加拿大麥克瑪斯特大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位，2006年獲日本關(guān)西大學(xué)科學(xué)與人文榮譽(yù)博士學(xué)位。
學(xué)術(shù)專著有《郭象與魏晉玄學(xué)》《早期道教史》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《儒道釋與內(nèi)在超yue問(wèn)題》《儒教、佛教、道教、基督教與中國(guó)文化》等，《湯一介集》（10卷本）2014出版，在國(guó)內(nèi)外哲學(xué)界產(chǎn)生很大影響。主編的20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史叢書，第yi次系統(tǒng)、完整地展示了20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸的百年歷程，季羨林先生說(shuō)20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史叢書是知時(shí)節(jié)的好雨；張岱年先生稱其為是一項(xiàng)貫通中西哲學(xué)視野的難得的學(xué)術(shù)工程。2003年起主持《儒藏》編纂工程。
自序--------------------------------------------------001
第一章略述家史-----------------------------------------00
第二章由《哀江南賦》談起---------------------------------00
一、書香門第-------------------------------------00
二、功課平平常常------------------------------------00
三、《國(guó)史大綱》與《哀江南賦》---------------------------00
四、我不是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人--------------------------------0
第三章到云南與父親團(tuán)聚---------------------------------0
第四章北大四院的生活-----------------------------------0
第五章在進(jìn)退兩難之間-----------------------------------0
第六章走出困境的艱難歷程-------------------------------0
一、把哲學(xué)史作為一種認(rèn)識(shí)發(fā)展史來(lái)考察--------------------0
（一）哲學(xué)史是認(rèn)識(shí)史-------------------------------0
（二）王弼與崇本舉末崇本息末--------------------0
（三）嵇康、阮籍的越名教而任自然--------------------0
（四）向秀的以儒道為一----------------------------0
（五）魏晉玄學(xué)集大成者郭象-----------------------0
二、注重哲學(xué)問(wèn)題的討論--------------------------------0
（一）郭象哲學(xué)中的八個(gè)問(wèn)題--------------------------0
（二）對(duì)《魏晉南北朝時(shí)期的道教》的五個(gè)思考點(diǎn)------------0
第七章文化熱的前前后后----------------------------------0
一、關(guān)于轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)文化發(fā)展問(wèn)題-----------------------0
二、什么是現(xiàn)代？-----------------------------------0
三、文化的雙向選擇及其他------------------------------0
四、國(guó)學(xué)熱的悄然興起---------------------------------0
第八章我的哲學(xué)之路-------------------------------------0
一、 我的哲學(xué)之路（上）---------------------------------0
（一）我想找出魏晉玄學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路-----------------0
（二）通過(guò)對(duì)魏晉玄學(xué)范疇的研究來(lái)找尋中國(guó)哲學(xué)的范疇體系----0
（三）探討哲學(xué)方法對(duì)認(rèn)識(shí)哲學(xué)思想變遷的重要意義---------0
（四）把哲學(xué)的比較運(yùn)用到中國(guó)哲學(xué)研究的嘗試---------0
（五）《從魏晉玄學(xué)到唐初重玄學(xué)》的意義-----------------0
二、 我的哲學(xué)之路（中）---------------------------------
三、 我的哲學(xué)之路（下）---------------------------------
(一)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概念體系的問(wèn)題-----------------
(二)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的命題中國(guó)哲學(xué)中的真善美問(wèn)題-----------------------------------------
(三)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理論體系---------------------
(四)關(guān)于創(chuàng)建中國(guó)解釋學(xué)問(wèn)題-----------------------
(五)新軸心時(shí)代中國(guó)哲學(xué)的走向問(wèn)題------------------
(六)由文明的沖突引起的思考----------------------
(七)我們?yōu)槭裁匆幾搿度宀亍?----------------------
小結(jié)----------------------------------------------
附1縱浪大化中，不喜亦不懼
湯一介先生談中國(guó)文化書院------------------------
一、發(fā)起---------------------------------------------
二、創(chuàng)立---------------------------------------------
三、辦班---------------------------------------------
四、研討---------------------------------------------
五、出版---------------------------------------------
六、堅(jiān)持---------------------------------------------
七、辦學(xué)與《儒藏》---------------------------------------
八、展望---------------------------------------------
附2未名湖畔的兩只小鳥
樂(lè)黛云訪談錄劉晨芳/采訪整理-------------------
附3湯一介先生學(xué)術(shù)編年----------------------------------
附4湯一介先生著作目錄-----------------------------------
跋樂(lè)黛云-------------------------------------------------
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