《忠實(shí)的劊子手:動(dòng)蕩十六世紀(jì)的生死榮辱》是歷史學(xué)家喬爾哈林頓的一部力作,以一部16世紀(jì)歐洲的劊子手日記入手,打開(kāi)這名斬首大師殘酷、怪誕、匪夷所思的一生,也展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期鮮為人知的一面劊子手的黃金時(shí)代。
在45年的職業(yè)生涯中,弗朗茨施密特?cái)厥?94人,拷問(wèn)、鞭笞、虐待、毀容的犯人達(dá)數(shù)百人……弗朗茨是執(zhí)行暴力的砍頭人,是背負(fù)著恥辱的家族之一員,但他并非殺人如麻的怪獸,他還是每年平均看300名病人的醫(yī)生,被宗教改革者稱(chēng)為上帝之手。
弗朗茨是我們進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期殘酷一面的導(dǎo)覽人沒(méi)有人比他更了解16世紀(jì)的女巫、盜寇、殺人犯;他在現(xiàn)場(chǎng)向我們講解劊子手的工作日常挖眼、剁指、輪刑等名目繁多的刑罰;他帶我們置身南日耳曼惡臭的街市,在那里,圍觀(guān)行刑的人們伺機(jī)偷走死者的肢體。
弗朗茨還見(jiàn)證了劊子手這一職業(yè)從聲名狼藉上升為司法中的一環(huán),在現(xiàn)代開(kāi)端的歐洲透出一絲司法的光亮。至今人們?nèi)栽趩?wèn),人是否有權(quán)處死另一個(gè)人?劊子手為何退出歷史舞臺(tái),現(xiàn)代人為何不再依賴(lài)公開(kāi)處決?自弗朗茨的時(shí)代以來(lái),殘酷的刑罰似乎已被驅(qū)逐出文明社會(huì),但這是不是現(xiàn)代人自傲的錯(cuò)覺(jué)?劊子手弗朗茨持劍而立,帶我們重新思考暴力與刑罰。
1.一部精彩如懸疑小說(shuō)的歷史力作
誰(shuí)能想象得出職業(yè)行刑者對(duì)殺人這份工作的感受?45年的職業(yè)生涯里,他親手處死394人!有冷酷不仁的盜寇、油嘴滑舌的詐騙分子、命運(yùn)悲慘的未婚媽媽?zhuān)酥临F族議員、虔誠(chéng)的牧師、貪腐的獄卒,甚至自己的姐夫,被他拷問(wèn)、鞭笞、虐待、毀容的犯人更達(dá)數(shù)百人……
在一次旅行途中,歷史學(xué)家喬爾哈林頓偶然尋獲一本長(zhǎng)期被埋沒(méi)在角落的劊子手日記。以日記為藍(lán)本,他抽絲剝繭、細(xì)膩解析,深入16世紀(jì)紐倫堡劊子手弗朗茨施密特不為人知的內(nèi)心世界,寫(xiě)出了一部精彩如懸疑小說(shuō)的歷史力作。一個(gè)人一輩子如何沉浮于血腥技能與虔誠(chéng)信仰之間?不讀到這本書(shū)的尾頁(yè),你會(huì)完全不想放下。
2. 古怪、鮮活、讓人欲罷不能的社會(huì)史
積水的馬路、冒著白煙的攤位、嗜血而迷信的群眾……哈林頓運(yùn)用令人欽羨的文風(fēng)和學(xué)者的功力,讓我們回到文藝復(fù)興時(shí)期惡臭撲鼻、人潮如織的南日耳曼街市,全景呈現(xiàn)了一個(gè)站在現(xiàn)代開(kāi)端的歐洲社會(huì)。這部以劊子手為主角的社會(huì)史,古怪、鮮活,讀來(lái)讓人欲罷不能,即便普利策獎(jiǎng)、布克獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)得主也都紛紛贊賞極力推薦。更收入近50幅令人眼界大開(kāi)的珍貴插圖,震撼展現(xiàn)挖眼、剁指、火燒、鞭刑、溺刑、輪刑、絞刑等等千奇百怪的行刑方式,宛如暴力與刑罰的奇觀(guān)。
3. 讓我們以全新的角度思索歷史的撼人佳作
為什么人們會(huì)選擇公開(kāi)行刑來(lái)彰顯公權(quán)力,又是什么讓劊子手退出了歷史舞臺(tái)?斬首示眾已被現(xiàn)代文明社會(huì)視為野蠻,那么何謂文明,何謂野蠻,文明又從何而來(lái)?
這是一本讓我們以全新的角度思索歷史的撼人佳作。劊子手弗朗茨見(jiàn)證了自己的職業(yè)上升為司法的一環(huán),在現(xiàn)代開(kāi)端的歐洲露出司法的光亮。他的一生是思考暴力、刑罰和社會(huì)進(jìn)步的切入點(diǎn)。在劊子手的世界,依稀能瞥見(jiàn)我們自己的身影。展讀之際,它促使我們思考那時(shí)的社會(huì)與我們今天自以為進(jìn)步的社會(huì),相去究竟多遠(yuǎn)?
序言(節(jié)選)
每個(gè)有用之人都是可敬的對(duì)象。
柏林劊子手尤利烏斯克勞茨(Julius Krautz, 1889)
1617 年11 月13 日寒冷的清晨,天尚未破曉,人群已開(kāi)始聚集。以法律與秩序聞名全歐的帝國(guó)自由城市紐倫堡(Nuremberg)將再一次公開(kāi)處決犯人,來(lái)自各行各業(yè)的群眾爭(zhēng)先恐后想搶個(gè)好位置,等著行刑開(kāi)始。小販擺好攤位,向群眾兜售香腸、酸菜和咸魚(yú)。行刑隊(duì)伍將一路從市政府走到城墻外的行刑臺(tái),而沿路兩側(cè)已被這些大小攤販占據(jù)。除此之外,另有一些大人小孩在人群里東鉆西竄,兜售啤酒與葡萄酒。上午九至十時(shí)許,圍觀(guān)人數(shù)已至數(shù)千之多,十多個(gè)治安官背著弓箭在街上值勤,緊張神色溢于言表,生怕有什么閃失引發(fā)騷動(dòng)。年輕醉漢互相推擠,口中哼著淫歌穢語(yǔ)?諝庵袕浡鴩I吐物與小便的惡臭,偶有烤香腸與炒栗子的香味混雜其中。
群眾開(kāi)始你一言我一語(yǔ)談?wù)撨@位罪有應(yīng)得死囚的背景,耳語(yǔ)速度之快,讓人應(yīng)接不暇。這位習(xí)慣上被稱(chēng)為可憐罪人的囚犯名叫格奧爾格卡爾蘭布雷希特(Georg Karl Lambrecht),現(xiàn)年30 歲,老家在邁因貝爾恩海姆(Mainberheim),一個(gè)法蘭克尼亞(Franconia)的村落。盡管他曾以學(xué)徒和工人身份在一家磨坊工作多年,近來(lái)卻淪為粗工,靠搬運(yùn)葡萄酒維生。大家都知道他與其兄及多位惡徒同謀,偽造大量金幣銀幣,但只有他落網(wǎng)被捕并被判死刑,其他人則逍遙法外。對(duì)這些緊張的圍觀(guān)者而言,更耐人尋味的是他精通巫術(shù),和一個(gè)綽號(hào)吃鐵人的女巫在鄉(xiāng)下老家鬼混,并因此與頭一個(gè)老婆仳離。根據(jù)幾位目擊者透露,蘭布雷希特不久前曾將一只黑母雞拋到空中并大喊:惡魔,這是給你的打賞,現(xiàn)在把我應(yīng)得的給我!他仇家不少,似乎想借這儀式詛咒其中的一位不得好死。據(jù)傳他已逝的母親也是巫師,而父親則在多年前因?yàn)橥蹈`被處以絞刑,所以監(jiān)獄牧師對(duì)他下了上梁不正下梁歪的評(píng)語(yǔ),看來(lái)也算有憑有據(jù)。
接近正午,附近的圣塞巴都教堂(Saint Sebaldus)響起了莊嚴(yán)的鐘聲,緊接著,位于市集的圣母堂(Our Ladys Church)、佩格尼茨河(Pegnitz River)對(duì)岸的圣勞倫斯教堂(Saint Lorenz)也依次傳出鐘聲。沒(méi)多久,這位死囚從氣派的市政廳的側(cè)門(mén)被押解出來(lái),腳踝上戴著鐐銬,雙手用繩索牢牢捆綁著。刑事法庭兩位牧師之一的約翰內(nèi)斯? 哈根多恩(Johannes
Hagendorn)事后在日記中寫(xiě)道,這時(shí)蘭布雷希特轉(zhuǎn)身看著他,激動(dòng)地哀求他,希望牧師赦免自己的諸多罪惡。他也再次徒勞地拜托牧師,讓劊子手一劍斬了他的頭。比起鑄造偽幣理應(yīng)被活活燒死的處罰,斬首會(huì)讓他死得更快也更有尊嚴(yán),但牧師拒絕了他的要求。蘭布雷希特繼而被紐倫堡劊子手弗朗茨施密特(Frantz Schmidt)熟門(mén)熟路地押赴緊臨市政廳的市集廣場(chǎng)。從那兒出發(fā),地方士紳與權(quán)貴一行人緩慢地朝一英里之外的行刑場(chǎng)前進(jìn)。濺血法庭(blood court)的法官身穿紅黑華服,騎著馬帶領(lǐng)一行人前往行刑場(chǎng),隊(duì)伍里包括罪有應(yīng)得的死囚、兩位牧師、弗朗茨(當(dāng)?shù)厝伺c其他刀斧手慣以名師弗朗茨這個(gè)尊貴的頭銜稱(chēng)呼他)。走在弗朗茨身后的依次是身穿黑衣的紐倫堡市議員、當(dāng)?shù)貦?quán)貴世家的代表、手工業(yè)行會(huì)的會(huì)長(zhǎng),足見(jiàn)這次行刑是地道的市民集會(huì)。死囚經(jīng)過(guò)夾道圍觀(guān)的群眾時(shí),哭著請(qǐng)求熟識(shí)的人賜福與寬宥。隊(duì)伍一穿過(guò)南邊圣母門(mén)(Frauentor),便步出紐倫堡宏偉的城墻,抵達(dá)刑場(chǎng)。這是一座俗稱(chēng)烏鴉石(Raven Stone)的孤零零的高臺(tái),因死囚伏法后暴尸現(xiàn)場(chǎng),任烏鴉啄食其腐肉而得名。死囚和劊子手一起沿石階登上高臺(tái),轉(zhuǎn)身面對(duì)群眾,他忍不住瞄了一下旁邊的絞架,再次向大家公開(kāi)認(rèn)罪,并祈求神原諒。接著他雙膝跪地,誦念主禱文(Lords Prayer),牧師則在他耳邊低聲說(shuō)著安慰的話(huà)。
念完主禱文,劊子手弗朗茨讓蘭布雷希特坐上審判椅,并在他脖子上圍了一條細(xì)絲繩,使他在遭火焚前能夠被悄悄勒斃這是劊子手對(duì)罪人釋出的一絲憐憫。弗朗茨也用鐵鏈牢牢纏住死囚的胸膛,接著在他脖子上掛上一小袋火藥,并在他的雙臂與雙腿上放了一些沾了瀝青的花環(huán),一切都為了加快火燒速度。牧師繼續(xù)和可憐的罪人一起禱告,劊子手則在審判椅四周添加幾束稻草,再用樁子加以固定。在弗朗茨把火炬擲到死囚腳下之前,他的助理已悄悄勒緊死囚頸上的絲繩,心想蘭布雷希特大概能在火刑前窒息而死。不過(guò)此舉顯然是白費(fèi)工夫,因?yàn)榛鹈玳_(kāi)始躥燒、吞噬審判椅時(shí),死囚可憐兮兮地喊道:主啊,我把靈魂交付到您手上!火勢(shì)繼續(xù)延燒,其間又陸續(xù)聽(tīng)到死囚幾聲慘叫:主啊,收容我的靈魂!接下來(lái)只聽(tīng)見(jiàn)熊熊火勢(shì)發(fā)出噼噼啪啪聲,空氣中彌漫肉體燒焦的惡臭。當(dāng)天稍晚時(shí)分,法庭牧師哈根多恩根據(jù)死囚咽氣前虔誠(chéng)的懺悔,在日記里以充滿(mǎn)同情的口吻寫(xiě)道:我千真萬(wàn)確相信,他經(jīng)歷可怕又可憐的死亡過(guò)程后,現(xiàn)已得到永生,成為永生的子孫及繼承人。
一個(gè)被社會(huì)唾棄的罪人離開(kāi)了人世, 而另一個(gè)社會(huì)棄兒則留了下來(lái),清理余燼與焦黑的尸骨。像弗朗茨施密特這種職業(yè)劊子手長(zhǎng)期以來(lái)為世人所畏懼、唾棄,甚至同情,卻鮮少被認(rèn)為分量與名氣足堪(或值得)后人緬懷。不過(guò)這位經(jīng)驗(yàn)老到的63 歲劊子手,在用刷子清洗死囚不久前才伏法的行刑臺(tái)時(shí),耳邊似乎還聽(tīng)得見(jiàn)罪人穿透濃煙絕望而虔誠(chéng)的聲聲呼喊。這時(shí)他的內(nèi)心到底有何想法?他想必絕不會(huì)懷疑蘭布雷希特是被冤枉的,因?yàn)楦ダ蚀谋救藚⑴c了兩次偵訊被告的冗長(zhǎng)過(guò)程,加上多位目擊證人指證歷歷,更別提在罪人住處查獲了鑄造偽幣的工具以及其他無(wú)以抵賴(lài)的鐵證。有沒(méi)有可能弗朗茨改變了初衷,沒(méi)有先讓死囚窒息而死,因而出現(xiàn)這難堪的一幕?他對(duì)自己身為職業(yè)劊子手的榮譽(yù)感是否因此受損?他的名聲是否因此蒙上污點(diǎn)?還是因?yàn)閺氖卤槐娙司炊h(yuǎn)之的職業(yè)將近五十載,已變得麻木不仁?照理說(shuō),回答上述任何一個(gè)問(wèn)題都難如登天,任何臆測(cè)均無(wú)法給出令人滿(mǎn)意的答案。不過(guò)剖析紐倫堡劊子手弗朗茨施密特時(shí),我們有了難得一見(jiàn)的優(yōu)勢(shì),因?yàn)楹头ㄍツ翈熞粯,弗朗茨在他奇長(zhǎng)無(wú)比的劊子手生涯里,自始至終保持著寫(xiě)日記的習(xí)慣,詳載如何處死囚犯或?qū)η舴赣眯。這份重要文件涵蓋了他長(zhǎng)達(dá)45 年的職業(yè)生涯,從1573年施密特19 歲初次上陣,一直到1618 年退休為止。……根據(jù)他自己統(tǒng)計(jì),被他處死的有394 人,另外有數(shù)百人被他處以鞭刑,或施以酷刑以致毀容或斷手?jǐn)嗄_。
所以,弗朗茨當(dāng)時(shí)心里到底在想什么?
弗朗茨這位精彩人物何以一直被埋沒(méi),著實(shí)令我不解。直到我進(jìn)一步細(xì)讀他的日記,才發(fā)現(xiàn)另一個(gè)驚人的現(xiàn)象。盡管弗朗茨對(duì)形形色色的犯人做了極其生動(dòng)的描述,但是他仿佛吊大家胃口似的一直隱身在幕后,甘為沉默不語(yǔ)的影子與旁觀(guān)者。其實(shí)在諸多事件中,他都扮演著重要的角色。
喬爾·哈林頓(Joel F. Harrington)
美國(guó)范德堡大學(xué)(Vanderbilt University)歷史系教授,著作《沒(méi)人要的孩子》曾獲得2010年歷史類(lèi)羅蘭班頓獎(jiǎng)。另著有《宗教改革時(shí)代日耳曼婚姻與社會(huì)的重整》(Reordering Marriage and Society in Reformation Germany)和《見(jiàn)證人群像:西方基督教歷史文選》(A Cloud of Witnesses: Readings in the History of Western
Christianity)。目前與妻兒居于美國(guó)田納西州納什維爾市。
地圖
序言
一.學(xué)徒
二.巡境實(shí)習(xí)生
三.名師
四.潔身自愛(ài)的圣徒
五.治療者
后記
注釋
致謝辭