前言

道德經(jīng)相傳是春秋時(shí)期老子(李耳)的作品，又稱(chēng)老子是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源，道德經(jīng)分上下兩篇，上篇道經(jīng)３７章，下篇德經(jīng)４４章，共８１章道德經(jīng)是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。老子，姓李名耳，字聃，謚伯陽(yáng)，楚國(guó)苦縣人，春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，在道教中 老子被尊為道教始祖，老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。

本書(shū)在編輯過(guò)程中每章分為五個(gè)部分，分別是導(dǎo)讀、原文、注釋、譯文及心得感悟，首先導(dǎo)讀，帶你領(lǐng)略本章的大致內(nèi)容，然后原文、注釋、譯文幫助你了解道德經(jīng)的原文及其意思，最后心得感悟?qū)懗鲎x完本章后的收獲及對(duì)本章的理解。

道法自然是道德經(jīng)中老子思想的精華道，作為道德經(jīng)中最抽象的概念范疇，是天地萬(wàn)物生成的動(dòng)力源德，是道，在倫常領(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)道與法，在規(guī)則、常理層面有相通點(diǎn)，但不同于西方自然法法應(yīng)效法自然之道，在辯證的反向轉(zhuǎn)化之中發(fā)揮其作用道德經(jīng)內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多方面被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典，它對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了中國(guó)古人的一種世界觀、價(jià)值觀和人生觀，老子的思想影響了先秦諸子及之后中國(guó)人的文化思想、哲學(xué)上，老子認(rèn)為 道 是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的源頭，陰陽(yáng)對(duì)立與統(tǒng)一是萬(wàn)物的本質(zhì)體現(xiàn)，物極必反是萬(wàn)物演化的規(guī)律，倫理上，老子之道主張清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性，政治上，老子主張對(duì)內(nèi)無(wú)為而治，不以繁多的政令擾亂人民的生活 對(duì)外和平共處，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力。

道德經(jīng)全書(shū)句式整齊，大致押韻，讀之朗朗上口，容易誦讀、記憶體現(xiàn)了中國(guó)文字的音韻之美。如 有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾， 挫其銳，解其紛，和其光 同其塵， 其政悶悶，其民淳淳等，這些詞句，平仄相扣，音韻和諧，旋律優(yōu)美本書(shū)在編輯過(guò)程中，對(duì)道德經(jīng)的理解主要取其積極意義層面的敘述，可能還有諸多理解不到之處 還望諸多讀者多多包涵。