《電影的歷程:電影生命周期研究》創(chuàng)造性地運用了生命周期理論,分析與考察了世界電影藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀,從藝術(shù)史、電影史的角度評析了世界各國電影在其發(fā)展歷程中的興衰,其提出的“電影核心四要素”學(xué)說,即政治、經(jīng)濟、藝術(shù)與技術(shù)這四個要素及其相互之間的距離度與約束度,構(gòu)成了電影藝術(shù)發(fā)展與演進的決定性因素。
當前,全球化已經(jīng)成為世界發(fā)展的主流,文藝的全球化也正在深刻改變著學(xué)術(shù)研究的格局。基于這一背景,作為一名中國學(xué)者,應(yīng)做何種探索才能顯示出當代意義與學(xué)術(shù)價值?我們認為,一方面,要樹立起理論研究的格局意識與話語意識。唯有堅持和而不同的話語原則,才能實現(xiàn)理論創(chuàng)新,話語創(chuàng)新。另一方面,必須潛心基礎(chǔ)理論研究。只有將基礎(chǔ)理論研究做好做實,才能真正提升理論研究水平,推動藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展,實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作由“高原”向“高峰”的轉(zhuǎn)變。
李棟寧教授的《電影生命周期研究》正是這類研究的代表性著作。它創(chuàng)造性地運用了生命周期理論,分析與考察了世界電影藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀,從藝術(shù)史、電影史的角度評析了世界各國電影在其發(fā)展歷程中的興衰與更迭,其提出的“電影核心四要素”學(xué)說,即政治、經(jīng)濟、藝術(shù)與技術(shù)這四個要素及其相互之間的距離度與約束度,構(gòu)成了電影藝術(shù)發(fā)展與演進的決定性因素,具有較高的認識價值與理論創(chuàng)新價值。
關(guān)于世界電影史的書寫,至今仍由西方學(xué)者主導(dǎo),大有西風(fēng)壓倒東風(fēng)之勢。法國人G.薩杜爾,美國人大衛(wèi)-波德維爾,英國人杰弗里·諾維爾一史密斯,都曾編著過基于不同理論與方法的《世界電影史》,他們的中譯本,早已成為我國電影學(xué)者案頭的主流參考書,影響甚大。相形之下,國內(nèi)學(xué)者關(guān)于世界電影史的研究與闡釋,其話語力量則顯得較為微弱。作為一種東方視野下書寫他國電影史的理論努力,《電影的歷程——電影生命周期研究》一書,盡管未以“世界電影史”命名,但其試圖構(gòu)建獨具特色的理論模式與話語體系,力求與西方理論話語分庭抗禮的企圖卻是顯而易見的。由此來看,本書的出版,不僅彰顯出了作者的理論勇氣和底氣,也凸顯了世界電影史研究中的東方話語,從而具有了某種填補空白的意義。
此外,《電影的歷程——電影生命周期研究》對世界電影史各生命階段的劃分以及“電影四要素”理論的提出,可謂是“大膽假設(shè)”;而關(guān)于美國、法國、德國、意大利、英國乃至中國電影的細致梳理與分析,可謂是“小心求證”。作為電影理論的基礎(chǔ)研究,《電影的歷程——電影生命周期研究》不僅為電影史研究乃至電影美學(xué)研究提供了一種新的理論、新的視角,更為我們重新認識世界電影和中國電影提供了很好的參考與借鑒。
李棟寧教授是一位頗具實力的青年學(xué)者,近年來他安居太湖之濱,樂業(yè)江南大學(xué),在教學(xué)上腳踏實地,兢兢業(yè)業(yè),教書育人,在科研上潛心鉆研,屢屢在重要刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文,同時還積極投身實踐,主持了一大批影視文化項目的策劃與運作,F(xiàn)在,他的電影史研究專著即將付梓,我為他取得的學(xué)術(shù)成就感到由衷的高興。我也堅信,這一成果的出版必將為中國電影事業(yè)的發(fā)展起著重要的理論指導(dǎo)意義。
是為序。
2015年于玄武湖畔
李棟寧,江蘇南京人,1971年生,電影學(xué)博士,現(xiàn)為江南大學(xué)教授,研究方向:影視藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)和藝術(shù)史論。
導(dǎo)論
第一章 電影生成的核心四要素
第一節(jié) 電影核心四要素的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 電影核心四要素的定位
第三節(jié) 電影核心四要素的構(gòu)成成分
第四節(jié) 電影核心四要素之間的關(guān)系
第二章 電影產(chǎn)業(yè)的運行周期
第一節(jié) 距離度與約束度
第二節(jié) 電影核心四要素與電影盛衰的關(guān)系
第三節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)的運行周期:成長階段
第四節(jié) 電影產(chǎn)業(yè)的運行周期:成熟階段與再生過程
第三章 美國:電影帝國的生命旅程
第一節(jié) 歷史學(xué)視野下的美國電影
第二節(jié) 生命周期視角下的美國電影
第三節(jié) 當代美國電影的盛年期特征
第四節(jié) 美國電影的成功之道與發(fā)展趨勢
第四章 歐洲電影:電影誕生地的命運輪回
第一節(jié) 生命周期視角下的法國電影
第二節(jié) 生命周期視角下的德國電影
第三節(jié) 生命周期視角下的英國電影
第四節(jié) 意大利電影的生命周期
第五節(jié) 生命周期視角下的蘇聯(lián)電影
第五章 日韓電影:東亞的銀幕
第一節(jié) 歷史學(xué)視野下的日本電影歷程
第二節(jié) 生命周期視角下的日本電影
第三節(jié) 歷史學(xué)視野下的韓國電影歷程
第四節(jié) 韓國電影的生命周期
第六章 華語電影的生命歷程
第一節(jié) 生命周期視角下的兩岸三地電影
第二節(jié) 當下大陸電影的學(xué)步期特征
第三節(jié) 當下香港電影的青春期特征
第四節(jié) 當下臺灣電影的幼年期特征
第五節(jié) 中國電影的未來展望
附錄:參考文獻
后記
《電影的歷程:電影生命周期研究》:
政治、經(jīng)濟、藝術(shù)和技術(shù)在電影發(fā)展歷程中的重要作用顯而易見,電影的發(fā)展歷程基本上是在這核心要素的共同推動下實現(xiàn)的。鑒于此,有這樣幾個問題值得思考:這四要素在這其中的定位是什么?他們各自扮演著什么樣的角色呢?假如沒有這核心四要素的推動,電影會如何發(fā)展呢?它還能保持發(fā)展的持續(xù)性嗎?
政治的根源是經(jīng)濟,政治也是一種社會關(guān)系,政治的核心是政治權(quán)利,同時政治也是一門極具藝術(shù)想象力的科學(xué)。作為社會政治生活在人們觀念中集中反映的政治觀是極其復(fù)雜的,既包括體現(xiàn)各種關(guān)系的民族觀、公平觀、民主觀和自由觀,又包括各項政策貫徹實施的國家觀、政府觀、領(lǐng)袖觀和契約觀等等。這些不同的政治觀往往成為某一地區(qū)、某一歷史階段電影發(fā)展的行動綱領(lǐng)或是指導(dǎo)性文件。由此可以大膽地推測政治要素在電影核心四要素的定位是導(dǎo)向,是引領(lǐng),是方向的指引。同時,作為政治要素中重要組成部分的社會秩序,在電影的誕生和發(fā)展過程中所起的作用同樣不可忽視。
假如沒有政治的導(dǎo)向性,沒有政治主張的強勢宣傳,日本的軍國主義電影就不可能讓侵華士兵從思想上認可這場戰(zhàn)爭的合理性,以此來保持士兵的斗志昂揚,更好地為政府服務(wù)。電影的強勢宣傳使得這些士兵作為政府手中的一粒粒棋子,一方面幫助日本政府推廣它的“大東亞共榮圈”,另一方面則極其天真地認為犧牲生命是對天皇的無限膜拜。政治對電影發(fā)展的導(dǎo)向性影響不僅存在于日本,在中國同樣也出現(xiàn)過。新中國成立后的“十七年”時期,假如沒有政府為鞏固新政權(quán)借助電影這種最有力的宣傳工具,當時的中國電影就不會那么繁榮,更不會在影片主題、人物塑造和影像風(fēng)格等方面的全新突破:政治色彩濃厚的新時代主題、崇尚英雄主義的新英雄主義色彩和通過強烈的熱誠和發(fā)自內(nèi)心的真誠,傳達出質(zhì)樸寫實的新氣息。
假如沒有意識形態(tài)的滲透,美國電影就不可能一直保持著旺盛的創(chuàng)作狀態(tài),全世界的觀眾不可能知道美國是一個講究民主、自由的國家,也不能確信美國是一個尊重個人權(quán)利、崇尚個人英雄主義的民族。在影像中那些象征政府形象的美國國旗、白宮不斷地用特寫或近景展示在銀幕之上,如果不考慮政治因素的滲透,這些反復(fù)出現(xiàn)的符號又有什么意義呢?《星際穿越》中的美國科學(xué)家超越各種困難與極限,僅僅是為了把美國國旗升起在某個星球上嗎?答案無疑是否定的,這些影像就是在告知全世界的人們,美國人才是地球的“救世主”,只有美國人才能幫助全人類擺脫生存的困境。看到這些你還會懷疑美國電影的意識形態(tài)的滲透嗎?美國政府通過電影所宣揚的美國是維護世界安定的“世界警察”、救助面臨災(zāi)難的地球人類的“救世主”形象,對于多數(shù)觀影者來說已經(jīng)從內(nèi)心深處默認了。我們甚至也已想當然地認為一切的高科技、我們無法逾越的領(lǐng)域,美國已經(jīng)都在試驗甚至已經(jīng)成功了,我們甚至相信這些虛假的影像世界就是真實的世界。意識形態(tài)潛移默化的滲透無處不在,我們不應(yīng)該懷疑它存在的意義。
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