本書定位于科技哲學(xué)專業(yè)的專業(yè)課“科技倫理學(xué)”的教材,通過案例選編的方式,對現(xiàn)代高科技發(fā)展引發(fā)的倫理問題進(jìn)行分析與思考,并對相應(yīng)的倫理規(guī)則的確立進(jìn)行探討,從而拓寬學(xué)生的人文視野,深化科技倫理意識。本書選擇人類重組DNA技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息科技、核技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)六個高科技領(lǐng)域的相關(guān)案例及倫理問題進(jìn)行編寫。
科技倫理學(xué)作為一門交叉學(xué)科,要研究科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系;作為一種職業(yè)倫理學(xué),要研究科技道德現(xiàn)象;作為一種應(yīng)用倫理學(xué),要研究具體科技領(lǐng)域的道德問題。當(dāng)下,“科學(xué)負(fù)荷價值”是一個不爭的事實?茖W(xué)是現(xiàn)實的人從事的探索活動,現(xiàn)實的人不可能沒有目的、利益、需要、興趣、情感等,事實上,科學(xué)家的動機(jī)、利益、偏好等無時無刻不在影響科學(xué)事業(yè),而且科學(xué)最終服務(wù)于人類的自由和解放。簡言之,科學(xué)是一種“人為的”和“為人的”價值活動。而人獸胚胎、設(shè)計嬰兒、機(jī)器人、虛擬技術(shù)等最新科技成果,又迫切要求人們對科技活動、科技行為、科技成果做出價值評判,進(jìn)而規(guī)范和引導(dǎo)科技活動。
當(dāng)代科技倫理研究的前沿領(lǐng)域之一是以風(fēng)險與責(zé)任為視角,從應(yīng)用倫理學(xué)的基本原則(不傷害原則、有利原則、尊重原則和公正原則等)出發(fā),重點(diǎn)剖析科學(xué)技術(shù)的健康風(fēng)險、環(huán)境風(fēng)險、社會風(fēng)險、軍事風(fēng)險及其相關(guān)的倫理問題;借鑒責(zé)任倫理的思想資源,給出應(yīng)對科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的倫理建議。一方面,科學(xué)技術(shù)在造福人類的同時加劇了人類對自然界的消極影響,加大了人類危害自身生存的可能性。科技發(fā)展和應(yīng)用引發(fā)的科技風(fēng)險,即吉登斯提出的“人造風(fēng)險”!拔覀兯鎸Φ淖盍钊瞬话驳耐{是那種“人造風(fēng)險”,它們來源于科學(xué)與技術(shù)的不受限制的推進(jìn)?茖W(xué)理應(yīng)使世界的可預(yù)測性增強(qiáng),但與此同時,科學(xué)已造成新的不確定性———中許多具有全球性,對這些捉摸不定的因素,我們基本上無法用以往的經(jīng)驗來消除。”德國社會學(xué)家W.科布恩將科技的風(fēng)險特性稱為“風(fēng)險包含”?萍紩r代的責(zé)任意識著眼于責(zé)任的預(yù)防性、前瞻性、關(guān)懷性、遠(yuǎn)距離性和整體性。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身充分展示了這種趨勢。
科技倫理悖論是伴隨科技實踐深化而產(chǎn)生的,是科技事業(yè)的“人為的”、“為人的”價值活動與科技追求真理的理性事業(yè)之間的矛盾的產(chǎn)物,是規(guī)范科技活動與科技創(chuàng)新的目標(biāo)常常發(fā)生沖突的結(jié)果。
對此,國際學(xué)術(shù)界、政府和非政府組織已經(jīng)建立起了一些非常重要的科學(xué)倫理團(tuán)體,并形成了一些非常重要的文件。如1997 年 10-11 月召開的聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)第 29 次會議,批準(zhǔn)成立了“科學(xué)知識與技術(shù)的道德世界委員會”(The
World Commission on the Ethics of Scientific
Knowledge and Technology ,COMEST),其目標(biāo)包括:作為聯(lián)合國教科文組織的一個咨詢團(tuán)體,作為知識分子交流思想和經(jīng)驗的論壇,它必須能夠察覺風(fēng)險態(tài)勢的早期征兆,促進(jìn)科學(xué)共同體和決策者、公眾之間的廣泛對話。近年來,已先后就淡水倫理、外太空倫理、能源倫理、信息社會倫理以及環(huán)境倫理和可持續(xù)發(fā)展問題召開了數(shù)次會議,并要求各國政府明確促進(jìn)可持續(xù)與平等發(fā)展的科技倫理的日益增長的重要性。2002 年 9 月,“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會”(The
Standing Committee on Responsibility and Ethics in Science,SCRES)完成了對世界各地不同資源的倫理標(biāo)準(zhǔn)的分析,并形成《科學(xué)倫理和責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn):經(jīng)驗性研究》(Standards
for Ethics and Responsibility in Science:an
Empirical Study)、《科學(xué)倫理和責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn):內(nèi)容、背景和功能分析與評估》(Standards
for Ethics and Responsibility in Science:An
analysis and evaluation of their content,background
and function)和《倫理標(biāo)準(zhǔn)的定量數(shù)據(jù)》(Quantitative
presentation of data in Ethical standards)等文件,使科技倫理越來越受到當(dāng)代國際社會的高度關(guān)注。
本書對現(xiàn)代科技發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行的倫理探析,并倡導(dǎo)一種學(xué)界、社會全方位關(guān)注的科技倫理意識。具體包括以下內(nèi)容:引言部分當(dāng)代科技價值與科技風(fēng)險并存的社會問題,以此引出對科技價值與風(fēng)險悖論的反思。第一章從科技發(fā)展史的角度闡釋了科技倫理意識的發(fā)展,分析樹立現(xiàn)代科技責(zé)任倫理意識的必然性。第二章從科研學(xué)術(shù)規(guī)范角度分析了科研規(guī)范與科學(xué)家的社會責(zé)任以及科研倫理意識的養(yǎng)成途徑。第三章到第八章從人類重組DNA技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息科技、核技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)等六個發(fā)展迅速且影響較大的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域為線索,深入剖析此類技術(shù)在發(fā)展和應(yīng)用中引發(fā)的安全、社會等問題,從倫理角度探索其問題的根源及表現(xiàn),并呼吁一種可行的倫理意識的樹立和培養(yǎng)。以此來推動科技的健康、快速、高效地發(fā)展。
本書以理論分析為基礎(chǔ),以現(xiàn)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理爭議為抓手,深入分析現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的風(fēng)險與問題,并在責(zé)任倫理的視角下,探索相應(yīng)的科技倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)與傳播途徑,以提升廣大理工科研究生的科技倫理素養(yǎng),本書能滿足理工科院校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)需求,也可為科技管理崗位的領(lǐng)導(dǎo)提供借鑒。
本書得到了北京科技大學(xué)研究生院的科研立項及資金支持,特此表示感謝!
錢振華,復(fù)旦大學(xué)科技哲學(xué)博士,北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,主要研究領(lǐng)域為:科學(xué)認(rèn)識論、科技政策與管理、科學(xué)社會學(xué)
前言
引言 科技價值與科技風(fēng)險
一、科技價值及其社會功能
二、科技風(fēng)險及其社會表現(xiàn)
三、科技風(fēng)險的認(rèn)知
四、科技價值與風(fēng)險悖論原因
五、參考文獻(xiàn)
第一章 科技倫理意識的發(fā)展
一、科技倫理辨識
二、科技與道德關(guān)系的歷史演變
三、科技倫理學(xué)的發(fā)展
四、科技責(zé)任倫理意識的基本原則
五、參考文獻(xiàn)
第二章 科研規(guī)范與科學(xué)家的社會責(zé)任
一、科學(xué)研究中的不負(fù)責(zé)任行為
二、科學(xué)家研究倫理規(guī)范的反思
三、科學(xué)研究倫理規(guī)范
四、科研倫理意識的養(yǎng)成途徑
五、參考文獻(xiàn)
第三章 人類重組DNA技術(shù)與基因倫理
一、人類基因技術(shù)發(fā)展
二、基因治療與干預(yù)
三、基因技術(shù)引發(fā)的爭議
四、基因生命倫理學(xué)的內(nèi)容
五、基因生命倫理意識的養(yǎng)成要素
六、參考文獻(xiàn)
第四章 虛擬現(xiàn)實技術(shù)與虛擬道德
一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)發(fā)展軌跡
二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用與爭議
三、虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶來的倫理問題
四、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的倫理建制
五、虛擬現(xiàn)實技術(shù)倫理意識的養(yǎng)成
六、參考文獻(xiàn)
第五章 農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)與轉(zhuǎn)基因倫理
一、轉(zhuǎn)基因作物的發(fā)展
二、關(guān)于轉(zhuǎn)基作物的爭議問題
三、關(guān)于轉(zhuǎn)基因倫理學(xué)的內(nèi)容
四、生物倫理責(zé)任意識培養(yǎng)
五、參考文獻(xiàn)
第六章 網(wǎng)絡(luò)信息科技與網(wǎng)絡(luò)倫理
一、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展歷程
二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展中的倫理難題
三、 網(wǎng)絡(luò)倫理的發(fā)展及內(nèi)容
四、 網(wǎng)絡(luò)倫理意識的形成
五、參考文獻(xiàn)
第七章 核技術(shù)與核倫理
一、核技術(shù)的發(fā)展歷程
二、傳統(tǒng)核倫理學(xué)發(fā)展
三、現(xiàn)代核倫理學(xué)發(fā)展
四、核倫理意識的養(yǎng)成
五、參考文獻(xiàn)
第八章 機(jī)器人技術(shù)與機(jī)器人倫理
一、機(jī)器人技術(shù)發(fā)展
二、機(jī)器人技術(shù)引發(fā)的爭議問題
三、機(jī)器人倫理學(xué)的內(nèi)容
四、各國機(jī)器人倫理學(xué)意識的發(fā)展
五、參考文獻(xiàn)