《自由詩的形式與理念》是一部詩文集，選譯英美和法國的自由詩初期理論，描述英美自由詩初期理論在術(shù)語和精神上的發(fā)展、演變；通過借鑒國外理論，探討中國自由詩無形式的誤解和形式的原則；附錄中的自由詩詩稿，是作者對(duì)自由詩形式多年思考和實(shí)踐的成果。
李國輝，臺(tái)州學(xué)院人文學(xué)院副教授，河南信陽人，1979年生，四川大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所博士后；國內(nèi)自由詩理論的譯介者，主要研究領(lǐng)域?yàn)橛⒚涝姼�、比較詩學(xué)。曾出版《比較視野下中國詩律觀念的變遷》，主持詩律學(xué)和自由詩理論的課題多項(xiàng)。
卷一自由詩的形式與理念
當(dāng)代美國自由詩沒落論及其反思（)
英美“自由詩”術(shù)語的譜系：1908～1919（)
自由的政治：英美自由詩初期理論的精神譜系（)
從美國《新詩集》到胡適《談新詩》（)
美國新形式主義視野下的中國新詩格律建設(shè)（)
自由詩規(guī)則和局限的理性反思（)
現(xiàn)代詩形式的孤立（)
雪窗詩話（)
卷二自由詩初期理論選譯
法國自由詩初期理論選譯（)
前言（)
給讀者（)
自由詩（)
論自由詩序（)
英美自由詩初期理論選（)
前言（)
現(xiàn)代詩講稿（)
“不要嘲笑十四行詩”（)
自由詩在英國（)
自由詩的形式（)
對(duì)自由詩的理性解釋（)
自由詩對(duì)散文的影響（)
附錄自由詩詩稿
時(shí)代的肖像（)
雨后（)
作家（)
城市（)
菜市場(chǎng)的女王（)
返鄉(xiāng)的民工（)
公盂山（)
雨要來的晚上（)
深夜飆車的富二代（)
職業(yè)介紹人（)
激情（)
學(xué)術(shù)的廟宇（)
空空的蛋殼（)
江郎山三首（)
雜感詩一首（)
雨打在車窗上（)
女兒（)
事務(wù)（)
夏天（)
每次想到這（)
站在天橋上（)
家庭（)
小花（)
中年（)
寓言（)
海螺（)
城里（)
離別（)
給老師（)
成功（)
兩個(gè)時(shí)辰（)
陰謀（)
秋天（)
破碎的語句（)
序言（)
分辨（)
碎亂的我們（)
什么什么（)
五月的回憶（)
那一天有多少蛋糕（)
總是（)
精神病院（)
愁（)
傾訴（)
推開一扇窗戶（)
電腦上的灰塵（)
秋雨的和弦（)
冬天的話（)
語言（)
熟悉的和陌生的（)
陌生友誼（)
陌生生存（)
房屋（)
孤獨(dú)的秘密（)
在高樓上（)
兩個(gè)傻孩子（)
酒棗（)
蹤跡（)
為什么（)
農(nóng)家庭院的大麗花（)
思人偶得（)
假如有一輛汽車（)
他永遠(yuǎn)等著（)
演出（)
散步隨感（)
無聊的下午（)
出航（)
巾山的明塔（)
雨夜冥想（)
后記：詩和我（)
《自由詩的形式與理念》：
在自由詩意義生成的過程中，各種偶然的因素、各種支配的力量都可能將輪番上場(chǎng)，使得理性的推演成為不可能的事情，任何記錄也都會(huì)退步而行，以便讓位于新的發(fā)現(xiàn)和證據(jù)，因而任何事實(shí)和結(jié)論都可能是暫時(shí)性的。
法國自由詩理論真正介紹到英、美兩國，最早可能是在1893年。當(dāng)年4月，倫敦《現(xiàn)代語言季刊》刊發(fā)了《法國象征主義者》，文中對(duì)格里凡詩集《歡樂》的序言進(jìn)行了述評(píng)，也談到自由詩的理念：“自由詩詩人，就像他們樂于稱呼他們自己的那樣，要求藝術(shù)中的絕對(duì)的自由；他們說僅有的尺度是美，而且詩人應(yīng)該根據(jù)情感必然性的沖動(dòng)，沒有阻礙地選擇他自己的節(jié)奏�！痹撐膶�(duì)自由詩提出了批評(píng)，認(rèn)為它忽略了法國韻律的根本原則，因而自由詩是節(jié)奏散文，“肯定不是法國詩”。
美國的雜志很早對(duì)法國象征主義進(jìn)行了關(guān)注，但是真正最早介紹自由詩理論的，可能是紐約的《哈珀新月刊》。英國批評(píng)家、詩人西蒙斯，在該雜志發(fā)表《文學(xué)中的頹廢運(yùn)動(dòng)》，對(duì)法國自由詩的理論和實(shí)踐作了介紹。作者特別推崇卡恩：“自由詩（le vers libre）在大多數(shù)實(shí)驗(yàn)者的手里僅僅成為不押韻、不規(guī)則的散文，但在古斯塔夫·卡恩和愛德華·迪雅爾丹的手中，必須承認(rèn)，它獲得了某種它自身的美�！蔽髅伤�1899年出版的《文學(xué)中的象征主義運(yùn)動(dòng)》一書，還曾對(duì)蘭波的自由詩進(jìn)行過介紹。
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